#攻壳机动队# 最近为了跟赶时髦的老母对抗，人家看《玫瑰之战》，我看《乞丐王子》。虽然是20多年前的老连续剧，但是曲折有趣的故事情节和生动翔实的芸芸众生的面貌写照，即使放到今天也依旧是经典。同样是经受了突如其来的打击，吕家四兄弟虽然也有贵人相助，但是无论是踏踏实实地找工作，还是抓住机会创业创新的发展走向都非常真实，也很励志。反观顾念小姐这一路开挂，笑傲江湖，最后还要上演”农夫与蛇“的神转折。这可真是让人立判高下。
人生虽然坎坷难行，无论何时都不会有天降的好剧本能让哪位龙傲天能一骑绝尘，一笔直通西天大道；但我们什么时候都不能终止前进的脚步，不能违背初心，不能失了底线。毕竟柳暗花明又一村吗。
说起来这段追剧的时间我也挺精神分裂的，一边看着几位王子们在欢声笑语中重回巅峰，一边对着《攻壳机动队2》的先行量产型机器人们默默哀恸。看完这两部作品，让人不由得感慨，可能我们大多数人活了一辈子，都说不清怎样才能定义”人“。是温暖的，高尚的，积极的，充满爱的；也是冰冷的，卑劣的，令人失望的。可能正如片中的法医哈德利女士所言，人类说白了就是拥有了心的人偶。一切酸甜苦辣对没有心的人偶而言与一阵风，一朵云并没有什么区别；可一旦人偶拥有了心，眼前的世界就会迥然不同。人正因为有了心才会发现自己的孤独和悲哀，也正因为有了心而让这份孤独和悲哀永恒。
但若能做到”独步天下，吾心独洁；无欲无求，如林中之象。”可能就能让心得到真正的自由和解脱吧。

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青春之美，失与时光。
夕阳之美，暗与夜月。
唯有永恒之美，存与吾心。
唯有汝颜之美，存与永恒。
@摩登兄弟刘宇宁

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书斋之妙，在于独而不孤

 抱蒲堂 

好读高僧传，时看辟谷方。

鸠形将刻杖，龟壳用支床。

柳色春山映，梨花夕鸟藏。

北窗桃李下，闲坐但焚香。

——唐 王维《春日上方即事》

王阳明说：万事万物之理，不外于吾心。

一室之物，何尝不是一个人内心的观照。

心雅之人，其室虽小亦必雅，拳石寸草，罗罗清疏；片景在案，心游泉壑；古籍清供，快目适玩。

他们总能找到一种妥当的方式，在一室之内，安放内心的柔软。

当君子无法寄情山野，便在闹市择善而居。

他们的情感世界、生活趣味、审美理念，皆化作一室之雅，室内的诸般细节，都成为其审美理想的载体。

古人云：室庐有制，贵其爽而清、古而洁也……器具有式，位置有定，贵其精而便、简而裁、巧而自然也。

世上百室，而生万态，唯韵士所居的一方天地，其高雅绝俗之趣不改。

集世间之妙，室庐之中，无忧虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。

闲书在握，清茶一杯，焚香一炉，既得闲养，亦得清心，无事且从闲处乐，有书时向静中观。

明代诗僧宗泐《朝来》诗云：

朝来暑气清，疏雨过檐楹。径竹欹斜处，山禽一两情。声闲聊自适，幽事与谁评。

几上玲珑石，青蒲细细生。

书斋洁净幽雅，须尘无染，挥麈清淡，试茶赏蒲，皆为一大乐事也。

古人云：清气出风尘以外，灵机在水石之间。

以茶养性，品蒲静心，佛家以无为无欲，无求无争，无妄无我，做到忘我的形态。

青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。

如此境界，取其灵机，去其糟粕，吸取天地之精髓，又何忧之有呢？

《世说新语》有清虚日来一条：

庾亮去拜访周伯仁，周伯仁说：你有什么喜事突然胖了？

庾亮说：你有什么愁事忽然瘦了？

周伯仁回答：吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。

我没什么愁的，只是清虚淡泊之情，一天天增加，污浊肮脏的想法，一天天减少罢了。

物不求余随处足，事到能省此心清。

斋于静室，由戒得定，由定得慧，渐近自然，炼精化气，炼气化神，清虚日来，有何渣滓？

极平常语，然道在是矣。

好古敏求，尚文勉学，雅量识远，文心入古。

同邀清风，共对明月，身闲心清，静悟生慧。

长案供石，蒲草长青，灯下展书，胸注新知。

身物一瞬，水月永恒，昔理今辨，世移情迁。

远幢隔帘，心远地偏，众醉独醒，神畅志远。

浮生若梦，谁人可评，思怀与进；

茶香淡淡，风雨泠泠，心神俱静。

念天地悠悠，忘尘世攘攘，古今归一品；

审形质洽洽，调气格融融，有书更怡情。

书斋之妙，在于独而不孤；书斋之贵，在于养性明志；书斋之境，在于通天接地；

书斋之静，在于隔绝尘世。

文人墨客在属于自己的小天地里，闲倚床榻览古籍，挥毫泼墨绘丹青。

或约三五同好，齐聚雅室，品茗论道，摩挲古鼎，目鉴古画；

或抚琴弹奏，高古清曲，逍遥自乐，以终天岁，不虚此生。