说话大忌

一、忌多言

(吉人之辞寡、躁人之辞多)

二、忌直言

(直言不讳跟可能事与愿违)

三、忌狂言

(满招损、谦受益)

四、忌苛言

(严于律己、宽以待人)

五、忌轻言

(古者言之不出、耻躬之不逮也)

六、忌讥言

(金无足赤、人无完人)

七、忌谄言

(不卑不亢、不留须拍马自降人格)

八、忌戏言

(懂分寸，不随意开玩笑)

九、忌尽言

(看破不说破)

十、忌妄言

(与人相交、贵在以诚相待)
#语言真是一门艺术# #兔年上上签# #实力够炸,行动说话#

马克思说：“意识决定形态”，杰克·霍吉说：“性格决定命运”，佛教讲：“一切福田不离方寸”，这三句话看似毫无关联，但实际上都共同指向了同一个真理，那就是命运掌握在自己手里。

一个人的内心意识可以决定这个人的性格表现；而这个人的性格表现，则会左右自己每一次的选择；选择的不断积累，便造就了不同的人生命运。这个过程用佛教的话来讲便是：外在所追求的一切福德，都离不开自己的这颗心。

当然用通俗的话来讲，还是一句话：“性格决定命运”。性格可以影响一生的为人处世，以及种种的重要选择，进而对人的命运产生重要影响。如果一个人的性格很好，那么他的命也不会差。福报大的人，通常拥有这3种性格，看看是你吗？

一、谦和
我们都听过这样一句话，叫做上善若水，一个符合天道的善人他就像水一样柔和。《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”

至高的品性，就像水一样。水善养万物，而不与万物相争，会停留在人们不喜欢的地方，是故最接近道的内涵。我们都知道“人往高处走，水往低处流”的说法，低处是人们所不喜欢的，但是水却无争无怨，流向低处。

正所谓虚怀若谷，才能够包容万物，一个心中谦和之人，也正是虚怀若谷包容万事万物的典范。众人自然喜欢亲近一个谦和之人，而远离尖酸刻薄之人。古人言：“得道者多助，失道者寡助”，一个聚人纳气之人，自然是顺应天地人大道的人，福德又怎会少呢？

二、吃亏
我们大多数人都在不断向外界索取财富、关爱、健康等内心渴望的东西。苦苦追求了大半辈子，却始终不得要领，到头来毫无所获。之所以这样，就是因为人们被困在了自私自利，不肯吃亏的思维中。

殊不知，要想取之，必先与之。如果想要获得，就必须要懂得给予。要想收获，就必须付出。精于算计之人，或许能够靠自己的小聪明获得小利，但想要获得大财富，必须要懂得付出给予，心甘情愿的吃亏。

某香港李姓首富，在初期创业时，深得财富精髓，懂得吃亏就是获福的道理。每每与人合作，必定让利三分，把所赚大头给予合作伙伴，自己拿小头。这样的行为吸引了越来越多的人来与他合作，也愿意和他合作，到了最后人脉、财路都成为了最广的人。

三、内敛
满招损，谦受益。做人不可太露锋芒，很容易招致灾祸。正所谓“枪打出头鸟，人死出头风”，如果一个人常喜炫耀，那么一定是福薄之人，只有懂得内敛，才能真正的留住福气。

古人云：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”贪得无厌，不如适可而止；常露锋芒，无法长久。一个人如果不懂得内敛克制，那么很容易就会招致灾祸，正所谓物极必反，福也能转为祸。

在曹操门下的杨修，就是因为过于显露自己的小聪明才智，使得曹操心生厌恶。曹操深知这种口无遮拦，小聪明有大智慧无的人，留下来绝对会是隐患，于是便把他给斩除了。杨修也因为自己的聪明而丧了命。如果聪明缺了内敛，还叫福报吗？只能称之为灾祸之源头罢了。

做人做事，要懂得谦和、要懂得吃亏，更要懂得内敛。当你能够把这些内化到自己的性格中时，福德自然也会在你身上停留。

#三禾ren的观影笔记##护国良相狄仁杰之风摧边关#
第七集 太平公主和武三思都来吊唁潘大人，两个是死对头，狄仁杰找来时任宰相的张柬之一起来商讨李昭德和潘有利的死因，推断出可能是有人吞了用来修建长城的国银，从而造成长城坍塌，故事主线再次挑明，作为三个单元之一的风摧边关，主要是围绕长城贪腐案展开。满招损谦受益，当反派开始反思时，正派就更难做了。