那些过目难忘的神仙诗词、短句。
1、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
——孟浩然
2、白鹭立雪，愚者看鹭，聪者观雪，智者见白。
——林清玄
3、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
4、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
——陆游
7、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
8、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子》
9、白日春不渡，黑夜万梦星。
——《春不渡》
10、掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史
11、玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
——张孝祥·
12、此处果有可乐，我即别无所思。
——林语堂
13、夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。
——七堇年
15、千丈深渊，未及心上一捧桃花潭。
——Priest
16、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼
17、夜宿桃花村，踏歌接天晓。
——顾况
18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾
19、何如钓船雨，篷底睡秋江。
——杜牧
20、荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
——张可久
21、人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
——姜夔
22、晓晴寒未起，霜叶满阶红。
—— 白居易
23.锦上添的花，远不及雪中送的炭。
——《浮生物语》
24.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
——《生死桥》
25.从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
——沈复《浮生六记》
26.唯我道心清似水，任它世事冷如冰
——《小窗幽记》
27.世间，恒能引动我的，唯日月星辰之姿、山川湖海之美。
——简媜
28.闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。
——沈复
29.随遇而安无不可，人间到处有花香。
——《京华烟云》
30.兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。
——《小窗幽记》
31.前尘隔海。古屋不再。
——余光中
33.东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。
——晏殊
34.右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣!
——梁实秋《蟹》
35.相寻梦里路，飞雨落花中。
——晏几道
1、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
——孟浩然
2、白鹭立雪，愚者看鹭，聪者观雪，智者见白。
——林清玄
3、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
4、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
——陆游
7、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
8、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子》
9、白日春不渡，黑夜万梦星。
——《春不渡》
10、掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史
11、玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
——张孝祥·
12、此处果有可乐，我即别无所思。
——林语堂
13、夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。
——七堇年
15、千丈深渊，未及心上一捧桃花潭。
——Priest
16、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼
17、夜宿桃花村，踏歌接天晓。
——顾况
18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾
19、何如钓船雨，篷底睡秋江。
——杜牧
20、荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
——张可久
21、人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
——姜夔
22、晓晴寒未起，霜叶满阶红。
—— 白居易
23.锦上添的花，远不及雪中送的炭。
——《浮生物语》
24.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
——《生死桥》
25.从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
——沈复《浮生六记》
26.唯我道心清似水，任它世事冷如冰
——《小窗幽记》
27.世间，恒能引动我的，唯日月星辰之姿、山川湖海之美。
——简媜
28.闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。
——沈复
29.随遇而安无不可，人间到处有花香。
——《京华烟云》
30.兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。
——《小窗幽记》
31.前尘隔海。古屋不再。
——余光中
33.东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。
——晏殊
34.右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣!
——梁实秋《蟹》
35.相寻梦里路，飞雨落花中。
——晏几道
《维摩经》| 见阿閦佛
祖道影 2023-01-31 00:00 发表于广东
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圆觉汝大智，黙然无言说。
离却一切相，是入不二门。
——祖道影
《维摩经》第12品 见阿閦佛
尔时，世尊问维摩诘：‘汝欲见如来，为以何等观如来乎？’维摩诘言：‘如自观身实相，观佛亦然。我观如来前际不来，后际不去，今则不住。不观色，不观色如，不观色性。不观受想行识，不观识如，不观识性，非四大起，同于虚空。六入无积，眼耳鼻舌身心已过；不在三界，三垢已离。顺三脱门，具足三明，与无明等。不一相，不异相，不自相，不他相，非无相，非取相。不此岸，不彼岸，不中流，而化众生。观于寂灭，亦不永灭。不此不彼；不以此，不以彼。不可以智知，不可以识识。无晦无明，无名无相，无强无弱，非净非秽。不在方，不离方；非有为，非无为。无示无说。不施不悭，不戒不犯，不忍不恚，不进不怠，不定不乱，不智不愚，不诚不欺，不来不去，不出不入，一切言语道断。非福田，非不福田；非应供养，非不应供养；非取非舍。非有相，非无相。同真际，等法性。不可称，不可量，过诸称量。非大非小，非见非闻，非觉非知，离众结缚。等诸智，同众生，于诸法无分别。一切无得无失，无浊无恼，无作无起，无生无灭。无畏无忧，无喜无厌。无已有，无当有，无今有。不可以一切言说分别显示。世尊！如来身为若此，作如是观。以斯观者，名为正观，若他观者，名为邪观。’
尔时，舍利弗问维摩诘：‘汝于何没？而来生此？’维摩诘言：‘汝所得法有没生乎？’舍利弗言：‘无没生也。’ ‘若诸法无没生相，云何问言：“汝于何没？而来生此？”于意云何？譬如幻师，幻作男女，宁没生耶？’舍利弗言：‘无没生也。汝岂不闻佛说诸法如幻相乎？’答曰：‘如是！若一切法如幻相者！云何问言：“汝于何没？而来生此？”舍利弗！没者为虚诳法，坏败之相；生者为虚诳法，相续之相。菩萨虽没不尽善本，虽生不长诸恶。’
是时，佛告舍利弗：‘有国名妙喜，佛号无动。是维摩诘于彼国没，而来生此。’舍利弗言：‘未曾有也！世尊，是人乃能舍清净土，而来乐此多怒害处。’维摩诘语舍利弗：‘于意云何？日光出时与冥合乎？’答言：‘不也。日光出时，则无众冥。’维摩诘言：‘夫日何故行阎浮提？’答曰：‘欲以明照，为之除冥。’维摩诘言：‘菩萨如是，虽生不净佛土，为化众生，不与愚闇而共合也，但灭众生烦恼闇耳！’
是时大众渴仰，欲见妙喜世界无动如来，及其菩萨声闻之众。佛知一切众会所念，告维摩诘言：‘善男子！为此众会，现妙喜国无动如来，及诸菩萨声闻之众，众皆欲见。’
于是维摩结心念：吾当不起于座，接妙喜国，铁围山川溪谷江河，大海泉源，须弥诸山，及日月星宿天龙鬼神梵天等宫，并诸菩萨声闻之众，城邑聚落，男女大小，乃至无动如来，及菩提树，诸妙莲华，能于十方作佛事者；三道宝阶从阎浮提，至忉利天，以此宝阶，诸天来下，悉为礼敬无动如来，听受经法。阎浮提人，亦登其阶，上升忉利，见彼诸天。妙喜世界成就如是无量功德，上至阿迦尼吒天，下至水际；以右手断取，如陶家轮，入此世界，犹持华鬘，示一切众。作是念已，入于三昧，现神通力，以其右手断取妙喜世界，置于此土。
彼得神通菩萨及声闻众，并余天人，俱发声言：‘唯然世尊！谁取我去！愿见救护。’无动佛言：‘非我所为，是维摩诘神力所作。’其余未得神通者，不觉不知己之所往。妙喜世界，虽入此土，而不增减，于是世界亦不迫隘，如本无异。
尔时，释迦牟尼佛告诸大众：‘汝等且观妙喜世界无动如来，其国严饰，菩萨行净，弟子清白。’皆曰：‘唯然已见。’佛言：‘若菩萨欲得如是清净佛土，当学无动如来所行之道。’现此妙喜国时，娑婆世界十四那由他人，发阿耨多罗三藐三菩提心，皆愿生于妙喜佛土。释迦牟尼佛即记之曰：‘当生彼国。’时妙喜世界于此国土所应饶益，其事讫已，还复本处，举众皆见。
佛告舍利弗：‘汝见此妙喜世界及无动佛不？’‘唯然已见，世尊！愿使一切众生得清净土，如无动佛；获神通力，如维摩结。世尊！我等快得善利，得见是人亲近供养。其诸众生，若今现在，若佛灭后，闻此经者，亦得善利；况复闻已信解，受持读诵解说，如法修行。若有手得是经典者，便为已得法宝之藏；若有读诵解释其义，如说修行，则为诸佛之所护念；其有供养如是人者，当知则为供养于佛；其有书持此经卷者，当知其室有如来；若闻是经能随喜者，斯人则为趣一切智；若能信解此经，乃至一四句偈，为他说者，当知此人，即是受阿耨多罗三藐三菩提记。’
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圆觉汝大智，黙然无言说。
离却一切相，是入不二门。
——祖道影
《维摩经》第12品 见阿閦佛
尔时，世尊问维摩诘：‘汝欲见如来，为以何等观如来乎？’维摩诘言：‘如自观身实相，观佛亦然。我观如来前际不来，后际不去，今则不住。不观色，不观色如，不观色性。不观受想行识，不观识如，不观识性，非四大起，同于虚空。六入无积，眼耳鼻舌身心已过；不在三界，三垢已离。顺三脱门，具足三明，与无明等。不一相，不异相，不自相，不他相，非无相，非取相。不此岸，不彼岸，不中流，而化众生。观于寂灭，亦不永灭。不此不彼；不以此，不以彼。不可以智知，不可以识识。无晦无明，无名无相，无强无弱，非净非秽。不在方，不离方；非有为，非无为。无示无说。不施不悭，不戒不犯，不忍不恚，不进不怠，不定不乱，不智不愚，不诚不欺，不来不去，不出不入，一切言语道断。非福田，非不福田；非应供养，非不应供养；非取非舍。非有相，非无相。同真际，等法性。不可称，不可量，过诸称量。非大非小，非见非闻，非觉非知，离众结缚。等诸智，同众生，于诸法无分别。一切无得无失，无浊无恼，无作无起，无生无灭。无畏无忧，无喜无厌。无已有，无当有，无今有。不可以一切言说分别显示。世尊！如来身为若此，作如是观。以斯观者，名为正观，若他观者，名为邪观。’
尔时，舍利弗问维摩诘：‘汝于何没？而来生此？’维摩诘言：‘汝所得法有没生乎？’舍利弗言：‘无没生也。’ ‘若诸法无没生相，云何问言：“汝于何没？而来生此？”于意云何？譬如幻师，幻作男女，宁没生耶？’舍利弗言：‘无没生也。汝岂不闻佛说诸法如幻相乎？’答曰：‘如是！若一切法如幻相者！云何问言：“汝于何没？而来生此？”舍利弗！没者为虚诳法，坏败之相；生者为虚诳法，相续之相。菩萨虽没不尽善本，虽生不长诸恶。’
是时，佛告舍利弗：‘有国名妙喜，佛号无动。是维摩诘于彼国没，而来生此。’舍利弗言：‘未曾有也！世尊，是人乃能舍清净土，而来乐此多怒害处。’维摩诘语舍利弗：‘于意云何？日光出时与冥合乎？’答言：‘不也。日光出时，则无众冥。’维摩诘言：‘夫日何故行阎浮提？’答曰：‘欲以明照，为之除冥。’维摩诘言：‘菩萨如是，虽生不净佛土，为化众生，不与愚闇而共合也，但灭众生烦恼闇耳！’
是时大众渴仰，欲见妙喜世界无动如来，及其菩萨声闻之众。佛知一切众会所念，告维摩诘言：‘善男子！为此众会，现妙喜国无动如来，及诸菩萨声闻之众，众皆欲见。’
于是维摩结心念：吾当不起于座，接妙喜国，铁围山川溪谷江河，大海泉源，须弥诸山，及日月星宿天龙鬼神梵天等宫，并诸菩萨声闻之众，城邑聚落，男女大小，乃至无动如来，及菩提树，诸妙莲华，能于十方作佛事者；三道宝阶从阎浮提，至忉利天，以此宝阶，诸天来下，悉为礼敬无动如来，听受经法。阎浮提人，亦登其阶，上升忉利，见彼诸天。妙喜世界成就如是无量功德，上至阿迦尼吒天，下至水际；以右手断取，如陶家轮，入此世界，犹持华鬘，示一切众。作是念已，入于三昧，现神通力，以其右手断取妙喜世界，置于此土。
彼得神通菩萨及声闻众，并余天人，俱发声言：‘唯然世尊！谁取我去！愿见救护。’无动佛言：‘非我所为，是维摩诘神力所作。’其余未得神通者，不觉不知己之所往。妙喜世界，虽入此土，而不增减，于是世界亦不迫隘，如本无异。
尔时，释迦牟尼佛告诸大众：‘汝等且观妙喜世界无动如来，其国严饰，菩萨行净，弟子清白。’皆曰：‘唯然已见。’佛言：‘若菩萨欲得如是清净佛土，当学无动如来所行之道。’现此妙喜国时，娑婆世界十四那由他人，发阿耨多罗三藐三菩提心，皆愿生于妙喜佛土。释迦牟尼佛即记之曰：‘当生彼国。’时妙喜世界于此国土所应饶益，其事讫已，还复本处，举众皆见。
佛告舍利弗：‘汝见此妙喜世界及无动佛不？’‘唯然已见，世尊！愿使一切众生得清净土，如无动佛；获神通力，如维摩结。世尊！我等快得善利，得见是人亲近供养。其诸众生，若今现在，若佛灭后，闻此经者，亦得善利；况复闻已信解，受持读诵解说，如法修行。若有手得是经典者，便为已得法宝之藏；若有读诵解释其义，如说修行，则为诸佛之所护念；其有供养如是人者，当知则为供养于佛；其有书持此经卷者，当知其室有如来；若闻是经能随喜者，斯人则为趣一切智；若能信解此经，乃至一四句偈，为他说者，当知此人，即是受阿耨多罗三藐三菩提记。’
那些过目难忘的神仙诗词、短句。
1、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
——孟浩然
2、白鹭立雪，愚者看鹭，聪者观雪，智者见白。
——林清玄
3、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
4、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
——陆游
7、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
8、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子》
9、白日春不渡，黑夜万梦星。
——《春不渡》
10、掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史
11、玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
——张孝祥·
12、此处果有可乐，我即别无所思。
——林语堂
13、夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。
——七堇年
15、千丈深渊，未及心上一捧桃花潭。
——Priest
16、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼
17、夜宿桃花村，踏歌接天晓。
——顾况
18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾
19、何如钓船雨，篷底睡秋江。
——杜牧
20、荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
——张可久
21、人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
——姜夔
22、晓晴寒未起，霜叶满阶红。
—— 白居易
23.锦上添的花，远不及雪中送的炭。
——《浮生物语》
24.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
——《生死桥》
25.从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
——沈复《浮生六记》
26.唯我道心清似水，任它世事冷如冰
——《小窗幽记》
27.世间，恒能引动我的，唯日月星辰之姿、山川湖海之美。
——简媜
28.闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。
——沈复
29.随遇而安无不可，人间到处有花香。
——《京华烟云》
30.兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。
——《小窗幽记》
31.前尘隔海。古屋不再。
——余光中
33.东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。
——晏殊
34.右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣!
——梁实秋《蟹》
35.相寻梦里路，飞雨落花中。
——晏几道
1、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
——孟浩然
2、白鹭立雪，愚者看鹭，聪者观雪，智者见白。
——林清玄
3、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
4、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
——陆游
7、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
8、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子》
9、白日春不渡，黑夜万梦星。
——《春不渡》
10、掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史
11、玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
——张孝祥·
12、此处果有可乐，我即别无所思。
——林语堂
13、夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。
——七堇年
15、千丈深渊，未及心上一捧桃花潭。
——Priest
16、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼
17、夜宿桃花村，踏歌接天晓。
——顾况
18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾
19、何如钓船雨，篷底睡秋江。
——杜牧
20、荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
——张可久
21、人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
——姜夔
22、晓晴寒未起，霜叶满阶红。
—— 白居易
23.锦上添的花，远不及雪中送的炭。
——《浮生物语》
24.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
——《生死桥》
25.从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
——沈复《浮生六记》
26.唯我道心清似水，任它世事冷如冰
——《小窗幽记》
27.世间，恒能引动我的，唯日月星辰之姿、山川湖海之美。
——简媜
28.闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。
——沈复
29.随遇而安无不可，人间到处有花香。
——《京华烟云》
30.兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。
——《小窗幽记》
31.前尘隔海。古屋不再。
——余光中
33.东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。
——晏殊
34.右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣!
——梁实秋《蟹》
35.相寻梦里路，飞雨落花中。
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