人是社会性的存在,而在社会存在中却不只有人。无论是猫狗之类的宠物,还是牛马之类的畜类,都在人类社会发展中发挥着重要影响。随着工业时代的发展,机器在人类社会中的存在和影响也日益加深。
医疗器械作为一种机器,如何参与人类社会发展中,对人发挥积极性的作用,是一个历史性的课题。三维医疗作为中国男科医疗设备细分行业里面的小巨头,对此问题有着自己的思考。
价值性思考:
人类社会,以人为本。人对于自身和万物评价衡量的普遍准则就是价值。
因此对于三维产品,我们第一考量的就是其价值。价值体现不仅仅在其本身功能性的社会功用上,也包括同类产品在社会的稀缺性上。物依稀为贵,就是这个道理。目前在全球范围内,男科相关医疗设备都非常稀少,不仅产品的数量少,品类少,而且相关厂家也少。这种稀缺性也极大地影响着三维及其产品的价值。
共融性思考:
让没有生命的变得有生命。人类社会是一个整体,每个存在的事物都有其必要性。社会发展各种产品不断地出现和消失,犹如昙花一现。三维产品如何长久存在,就要考虑其共融性。共融性是指产品与人生活密切相关,能够辅助和提升我们的生活和生命质量。
男科产品之所以少,在于用户少。用户少的原因在于广大男性同胞并未充分认识到相关产品和自身健康的潜在关系。解决了这个问题,我们的产品就具有了“生命”,在品类和数量上不断扩大。
亲和性思考:
让有生命的变得更有灵性。考虑用户使用感受,让用户与产品之间更容易产生亲近和谐的感受,三维公司从取精产品入手,逐渐将产品“人”性化,以“机器人”理念融入麦普泰格泌尿男科整体解决方案(MACS),使得其每个产品都具有人性化,个性化,智能化等时代因素,赋予其生命化的灵性特征。
三维医疗专注健康领域三十余年,一路走来,拥有“三维”,“麦普泰格”,“爱给力”等多个品牌和系列产品,用户群体遍及全球。未来,我们将以此为基,再铸辉煌。
#男性健康##男人##医疗#
医疗器械作为一种机器,如何参与人类社会发展中,对人发挥积极性的作用,是一个历史性的课题。三维医疗作为中国男科医疗设备细分行业里面的小巨头,对此问题有着自己的思考。
价值性思考:
人类社会,以人为本。人对于自身和万物评价衡量的普遍准则就是价值。
因此对于三维产品,我们第一考量的就是其价值。价值体现不仅仅在其本身功能性的社会功用上,也包括同类产品在社会的稀缺性上。物依稀为贵,就是这个道理。目前在全球范围内,男科相关医疗设备都非常稀少,不仅产品的数量少,品类少,而且相关厂家也少。这种稀缺性也极大地影响着三维及其产品的价值。
共融性思考:
让没有生命的变得有生命。人类社会是一个整体,每个存在的事物都有其必要性。社会发展各种产品不断地出现和消失,犹如昙花一现。三维产品如何长久存在,就要考虑其共融性。共融性是指产品与人生活密切相关,能够辅助和提升我们的生活和生命质量。
男科产品之所以少,在于用户少。用户少的原因在于广大男性同胞并未充分认识到相关产品和自身健康的潜在关系。解决了这个问题,我们的产品就具有了“生命”,在品类和数量上不断扩大。
亲和性思考:
让有生命的变得更有灵性。考虑用户使用感受,让用户与产品之间更容易产生亲近和谐的感受,三维公司从取精产品入手,逐渐将产品“人”性化,以“机器人”理念融入麦普泰格泌尿男科整体解决方案(MACS),使得其每个产品都具有人性化,个性化,智能化等时代因素,赋予其生命化的灵性特征。
三维医疗专注健康领域三十余年,一路走来,拥有“三维”,“麦普泰格”,“爱给力”等多个品牌和系列产品,用户群体遍及全球。未来,我们将以此为基,再铸辉煌。
#男性健康##男人##医疗#
WENWUBAO@vit.sian.com
从农民熟语,穿越历史解析甲骨文“民”
《漢字溯源》张宝昌
农民熟语,生动,形象,具有历史感。可以穿越历史。比如,“脸朝黄土背朝天”,“土里刨食的”,“翻土垃垰的”等等,农民往往自己这样说自己的身份。这些熟语,都离不开农具:锹、镐、锄头、犁杖。这些农具有几千年历史了。甲骨文“力”,就是这些农具的总代表。甲骨文“民”,由“目”加下边的“十”组合。就是指的农民种地为生。世代专注于耕作土地。有句古语:耕者问奴,织者问婢”,就是说的农民他们专注于农耕之事。可是有人却将其解释成“以刃刺目使盲”。非说那是用针扎瞎隶眼睛不可。!甲骨文民,后来转化为篆书民。上边的”目”不见了,“十”的符号没变。那么“十”符还是针扎吗?那么这个“十”应该是什么涵义呢?“以刃刺目使盲”的解释违反常理,不合逻辑是显而易见的。将奴隶眼睛扎瞎了,他们怎么劳动?而且人數何其多!个别的现象有可能出现。但绝不会是大量的。不具有普遍性的情况能作为造字的依据吗?第一个'作出“以刃刺目使盲”解释的人,我想是不是有些草率,思考不周?低估了造字者(不会是一个人)智商,损害了他们的形象。可是现在的《甲骨文字典》对甲骨文“民”的解释依然採用“以刃刺目使盲”的说法,是不是该纠正一下呢?
不知道笔者说的是否有道理,欢迎批评留言。
从农民熟语,穿越历史解析甲骨文“民”
《漢字溯源》张宝昌
农民熟语,生动,形象,具有历史感。可以穿越历史。比如,“脸朝黄土背朝天”,“土里刨食的”,“翻土垃垰的”等等,农民往往自己这样说自己的身份。这些熟语,都离不开农具:锹、镐、锄头、犁杖。这些农具有几千年历史了。甲骨文“力”,就是这些农具的总代表。甲骨文“民”,由“目”加下边的“十”组合。就是指的农民种地为生。世代专注于耕作土地。有句古语:耕者问奴,织者问婢”,就是说的农民他们专注于农耕之事。可是有人却将其解释成“以刃刺目使盲”。非说那是用针扎瞎隶眼睛不可。!甲骨文民,后来转化为篆书民。上边的”目”不见了,“十”的符号没变。那么“十”符还是针扎吗?那么这个“十”应该是什么涵义呢?“以刃刺目使盲”的解释违反常理,不合逻辑是显而易见的。将奴隶眼睛扎瞎了,他们怎么劳动?而且人數何其多!个别的现象有可能出现。但绝不会是大量的。不具有普遍性的情况能作为造字的依据吗?第一个'作出“以刃刺目使盲”解释的人,我想是不是有些草率,思考不周?低估了造字者(不会是一个人)智商,损害了他们的形象。可是现在的《甲骨文字典》对甲骨文“民”的解释依然採用“以刃刺目使盲”的说法,是不是该纠正一下呢?
不知道笔者说的是否有道理,欢迎批评留言。
#以色列那些事儿# 她们说,最好的度假方式就是一个人。
——认识那些独自#环游世界# 的以色列#女性#
29 岁的女演员兼戏剧工作室讲师 Lilach Brit 正在前往伦敦。
“我第一次独自旅行是在七年前,在 Mitzpe Ramon,和我的狗一起住在一栋位于沙漠的别墅里。 我玩得很开心,所以我决定把它变成一个传统。 从那以后,我每年都会去独自去旅行一次。”
记者:你喜欢一个人的假期吗?
Brit:除了享受独处之外,我认为暂时做自己最好的朋友也很重要。 当你独自一人几天时,你会听到自己在思考——远离生活的喧嚣,在那里你必须一直“专注”。
Lilach 的独自旅行小贴士:
• 制定一个基本计划,但要为自发性留出空间。
• 偶尔在房间里放松一下什么都不做,只是充电。
• 不时停下来呼吸,看看你的新环境。
• 做任何能让你快乐的事情。 早上整理时播放音乐,用手吃饭,在博物馆里迷路,每天结束时去酒吧喝一杯,顺其自然,加入一个邀请你去的团体 ,抽支烟,看一场表演,躺在公园的草地上,独自在房间里跳舞,洗个长澡——只要让你开心,就去做吧。
——认识那些独自#环游世界# 的以色列#女性#
29 岁的女演员兼戏剧工作室讲师 Lilach Brit 正在前往伦敦。
“我第一次独自旅行是在七年前,在 Mitzpe Ramon,和我的狗一起住在一栋位于沙漠的别墅里。 我玩得很开心,所以我决定把它变成一个传统。 从那以后,我每年都会去独自去旅行一次。”
记者:你喜欢一个人的假期吗?
Brit:除了享受独处之外,我认为暂时做自己最好的朋友也很重要。 当你独自一人几天时,你会听到自己在思考——远离生活的喧嚣,在那里你必须一直“专注”。
Lilach 的独自旅行小贴士:
• 制定一个基本计划,但要为自发性留出空间。
• 偶尔在房间里放松一下什么都不做,只是充电。
• 不时停下来呼吸,看看你的新环境。
• 做任何能让你快乐的事情。 早上整理时播放音乐,用手吃饭,在博物馆里迷路,每天结束时去酒吧喝一杯,顺其自然,加入一个邀请你去的团体 ,抽支烟,看一场表演,躺在公园的草地上,独自在房间里跳舞,洗个长澡——只要让你开心,就去做吧。
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