“使我有洛阳二顷田,安能佩六国相印?” 倘若家乡尚有两顷良田供我容身,如何会有如今声震天下的六国宰相呢? 福之祸所兮,祸之福所兮,所有谷底的人不要轻易灰心,有时候是置之死地而后生。 也许谷底反弹,会把你弹到一个前所未有的,别人都难以企及的高度。 当然这是个概率问题,只要你命里有就不怕,笱⼀紀一定会准时到来,不用怀疑。 但不是每个人都如苏秦般幸运,最终荣耀加身,这个需要命运的加持。 事实是很多人置之死地而死了,从谷底再也没有反弹上来。 大多数的人平常命居多,谷底人很多,苏秦一般的命运多是励志的典型,凤毛麟角,供人摩拜的。 我们无法支配自己的命运,但心中有个梦想也是好的,能做做梦也是好的,我们还是可以支配对于命运的态度的。 平静地承受落在我们头上必不可免的遭遇,拼不过命,那就拼个好心态吧。
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从模因到实际效用。这就是 Floki 的意义所在,构建实用程序,并不仅仅执行迷因符号,而且执行其他大多数符号。维京人非常清楚我们的项目有多强大!我们的基本面多么稳固啊!Floki具有最好的基础。
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关于“性骚扰是性压抑的产物”这个观点某网友给我的回复 昨晚实在不想掰扯了但今天想了想还是挺想表达一些观点的
就 首先 “性”不能与吃 喝这些需要金钱才能满足到东西相类比 因为人不吃不喝会死 没有性//生//活不会死 意思是这个类比本身就是不恰当的
其次 如果硬要类比的话 一个极端性压抑的社会类比到金钱这一方面来 应当对应着一个大多数人穷困潦倒走投无路的社会 或者是一个不知道抢银行是不正确的事于是常有人这么做的社会(感觉后者更恰当一些 虽然这种类比本来就都很不恰当) 这时犯罪当然依旧是错误的事情 但是社会也确实需要反思了不是吗 这不还是两码事
就 首先 “性”不能与吃 喝这些需要金钱才能满足到东西相类比 因为人不吃不喝会死 没有性//生//活不会死 意思是这个类比本身就是不恰当的
其次 如果硬要类比的话 一个极端性压抑的社会类比到金钱这一方面来 应当对应着一个大多数人穷困潦倒走投无路的社会 或者是一个不知道抢银行是不正确的事于是常有人这么做的社会(感觉后者更恰当一些 虽然这种类比本来就都很不恰当) 这时犯罪当然依旧是错误的事情 但是社会也确实需要反思了不是吗 这不还是两码事
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