同是人,类不齐,流俗众,仁者希。
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
能亲仁,无限好,德日进,过日少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
不力行,但学文,长浮华,成何人。
但力行,不学文,任己见,昧理真。
读书法,有三到,心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
心有疑,随札记,就人问,求确义。
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
列典籍,有定处,读看毕,还原处。
虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。
非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
能亲仁,无限好,德日进,过日少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
不力行,但学文,长浮华,成何人。
但力行,不学文,任己见,昧理真。
读书法,有三到,心眼口,信皆要。
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
心有疑,随札记,就人问,求确义。
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
列典籍,有定处,读看毕,还原处。
虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。
非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
因果
你相信吗?你身上发生的所有的事情,都是应该发生的,都是有因缘的。起心动念皆是因,当下所受皆是果。你遇见谁,你喜欢谁,你恨谁,谁伤害了你,谁又辜负了你。你失去了什么,你又拥有了什么,无一不是因果。你知道为什么注定不能在一起的两个人要安排他们相遇吗?因为上辈子欠的太多,这辈子注定要还的。低谷期出现的每一个人都是救赎,但每一个救赎就是下一个深渊,你被什么打动,什么就是你的命!佛缘深厚的女人,前面虽苦,但后半生福气很大。而且一生衣食无忧,平安健康。她们原本也不可经历情劫,但前世欠下的情劫,总要了清,所以上天才安排她们历情劫、并且磨其心志,了清业缘身在其中。能够觉醒,行善积德,情劫过去,必将享受后天福报,只要心有所想,正缘也必然出现,弥补你曾经的遗憾,给你温暖。加油!有缘人!!!
hnshn0#乌鲁木齐[超话]#
你相信吗?你身上发生的所有的事情,都是应该发生的,都是有因缘的。起心动念皆是因,当下所受皆是果。你遇见谁,你喜欢谁,你恨谁,谁伤害了你,谁又辜负了你。你失去了什么,你又拥有了什么,无一不是因果。你知道为什么注定不能在一起的两个人要安排他们相遇吗?因为上辈子欠的太多,这辈子注定要还的。低谷期出现的每一个人都是救赎,但每一个救赎就是下一个深渊,你被什么打动,什么就是你的命!佛缘深厚的女人,前面虽苦,但后半生福气很大。而且一生衣食无忧,平安健康。她们原本也不可经历情劫,但前世欠下的情劫,总要了清,所以上天才安排她们历情劫、并且磨其心志,了清业缘身在其中。能够觉醒,行善积德,情劫过去,必将享受后天福报,只要心有所想,正缘也必然出现,弥补你曾经的遗憾,给你温暖。加油!有缘人!!!
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重病之因果
观音菩萨 降
现世虽然科学昌明,医学发达,许多科技生化之人才,投入研发新药,对治许多往昔认定疑难杂症,甚至是绝症之病象,均因此而能得改善或控制,甚至康复之疗效。但是,无可否认,却有许多疾病,仍然无药可医,或者无从医起,乃致愈病愈严重,缠绵病榻。
语云:真药医假病;真病无药医。身为四大假合,由假而成,可见关键何在。何谓为真?何谓为假?体躯是水、火、风、土,藉父精母血而孕育,再由灵神入胎,十月而产;长成,是五谷杂粮所填腹。既如是,受大自然之益,当然亦受大自然之弊,生病之苦,自是难免;不过,人生短短数十年,发生,只是假藉之表象而已。但是,人在五行内,不出六合外,人之生命过程中,尚牵连无数轮回以来所造作之善恶果,即是因果业障;始为真也。
俗云:久病床前无孝子。重病拖磨,久病卧榻,不但自身受苦,更要让亲眷子女跟着拖累受苦,因此,再有孝心、耐心之子女,有事业忙碌,或更需忙于营生,兼要顾及重病之亲长,精神体力难以负荷,精疲力尽,当然影响心志,不能再和颜悦色尽心侍亲者比比皆是。病人亦因身心打击,日趋严重。然则,诸此种种却仅是表面假象所组织之原因而已。实际上,人生在世之所以会罹成重病,是在因果业。
须知人身既由四大假合之体躯,及灵神之结合而成。体躯要受重创,元辰必先耗弱;正如汽车要故障,必先由润滑之黑油,或输送动力之电线等因素而成。人之重病起源,俱是因受轻微之病毒,如感冒、感染、或皮肉稍受创伤等小疾病,却久医不愈,日久拖磨,积成重症之并发。但最重要却是元辰已耗弱,自身无所觉察;元辰耗弱,大都由冲煞;不论丧门、五行等诸煞,一且犯冲,必先由元辰戕害,因为元辰统制及协调身体各部运作,一旦如此作用有失,病症当然不好医治。以上体躯及元辰造成重病之因素外,最严重之侵蚀,造成重病现象,即是「因果业」。其因业一定是牵连到命债,至少,亦会有公案是受害者凝恨不释,怨结无解,怨戾之念,缠扰萦注,躯体、元辰,立受牵掣而变化。总而言之,知其因源,则能对治,至少亦可以趋避,趋吉避凶有门,可以减轻许多无谓之伤害及磨苦。文明愈盛,物质提升,工业社会之人们,却要承受许多文明病;正是「因果业」所牵缠者也。
观音菩萨 降
现世虽然科学昌明,医学发达,许多科技生化之人才,投入研发新药,对治许多往昔认定疑难杂症,甚至是绝症之病象,均因此而能得改善或控制,甚至康复之疗效。但是,无可否认,却有许多疾病,仍然无药可医,或者无从医起,乃致愈病愈严重,缠绵病榻。
语云:真药医假病;真病无药医。身为四大假合,由假而成,可见关键何在。何谓为真?何谓为假?体躯是水、火、风、土,藉父精母血而孕育,再由灵神入胎,十月而产;长成,是五谷杂粮所填腹。既如是,受大自然之益,当然亦受大自然之弊,生病之苦,自是难免;不过,人生短短数十年,发生,只是假藉之表象而已。但是,人在五行内,不出六合外,人之生命过程中,尚牵连无数轮回以来所造作之善恶果,即是因果业障;始为真也。
俗云:久病床前无孝子。重病拖磨,久病卧榻,不但自身受苦,更要让亲眷子女跟着拖累受苦,因此,再有孝心、耐心之子女,有事业忙碌,或更需忙于营生,兼要顾及重病之亲长,精神体力难以负荷,精疲力尽,当然影响心志,不能再和颜悦色尽心侍亲者比比皆是。病人亦因身心打击,日趋严重。然则,诸此种种却仅是表面假象所组织之原因而已。实际上,人生在世之所以会罹成重病,是在因果业。
须知人身既由四大假合之体躯,及灵神之结合而成。体躯要受重创,元辰必先耗弱;正如汽车要故障,必先由润滑之黑油,或输送动力之电线等因素而成。人之重病起源,俱是因受轻微之病毒,如感冒、感染、或皮肉稍受创伤等小疾病,却久医不愈,日久拖磨,积成重症之并发。但最重要却是元辰已耗弱,自身无所觉察;元辰耗弱,大都由冲煞;不论丧门、五行等诸煞,一且犯冲,必先由元辰戕害,因为元辰统制及协调身体各部运作,一旦如此作用有失,病症当然不好医治。以上体躯及元辰造成重病之因素外,最严重之侵蚀,造成重病现象,即是「因果业」。其因业一定是牵连到命债,至少,亦会有公案是受害者凝恨不释,怨结无解,怨戾之念,缠扰萦注,躯体、元辰,立受牵掣而变化。总而言之,知其因源,则能对治,至少亦可以趋避,趋吉避凶有门,可以减轻许多无谓之伤害及磨苦。文明愈盛,物质提升,工业社会之人们,却要承受许多文明病;正是「因果业」所牵缠者也。
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