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《回忆我的母亲》·杨绛

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。从古至今，人们从未停止对母爱的赞颂，但这仍旧不足以说尽母爱的伟大。借这篇文章，来怀念我的母亲，因为我们从此没有妈妈了！

杨绛先生102岁时，为母亲写下这篇短文

曾写过《回忆我的父亲》、《回忆我的姑母》，我很奇怪，怎么没写《回忆我的母亲》呢？大概因为接触较少。小时候妈妈难得有工夫照顾我。而且我总觉得，妈妈只疼大弟弟，不喜欢我，我脾气不好。女佣们都说：“四小姐最难伺候。”其实她们也有几分欺我。 我的要求不高，我爱整齐，喜欢裤脚扎得整整齐齐，她们就是不依我。

我妈妈忠厚老实，绝不敏捷。如果受了欺辱，她往往并不感觉，事后才明白，“哦，她（或他）是在笑我”，或“哦，他（或她）是在骂我”。但是她从不计较，不久都忘了。她心胸宽大，不念旧恶，所以能和任何人都和好相处，一辈子没一个冤家。

妈妈并不笨，该说她很聪明。她出身富商家，家里也请女先生教读书。她不但新旧小说都能看，还擅长女红。我出生那年，爸爸为她买了一台胜家名牌的缝纫机。她买了衣料自己裁，自己缝，在缝纫机上缝，一会儿就做出一套衣裤。妈妈缝纫之余，常爱看看小说，旧小说如《缀白裘》，她看得吃吃地笑。看新小说也能领会各作家的风格，例如看了苏梅的《棘心》，又读她的《绿天》，就对我说：“她怎么学着苏雪林的《绿天》的调儿呀？”我说：“苏梅就是苏雪林啊！”她看了冰心的作品后说，她是名牌女作家，但不如谁谁谁。我觉得都恰当。
妈妈每晚记账，有时记不起这笔钱怎么花的，爸爸就夺过笔来，写“糊涂账”，不许她多费心思了。但据爸爸说，妈妈每月寄无锡大家庭的家用，一辈子没错过一天。这是很不容易的，因为她是个忙人，每天当家过日子就够忙的。我家因爸爸的工作没固定的地方，常常调动，从上海调苏州，苏州调杭州，杭州调回北京，北京又调回上海。

我爸爸厌于这类工作，改行做律师了。做律师要有个事务所，就买下了一所破旧的大房子。妈妈当然更忙了。接下来日寇侵华，妈妈随爸爸避居乡间，妈妈得了恶疾，一病不起，我们的妈妈从此没有了。

我想念我的妈妈！！！

读书笔记 79
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翻开这本书的初衷是想多接触一些儿童心理/行为问题的案例，但阅读后，我的最大收获其实是进一步了解了“精神分析”，并将其与“心理学”彻底区分开来。

大体上，心理学是以人为客体研究意识，而精神分析是以人为主体研究无意识领域。​“精神分析首先不是一种理论，而是一种实践”，并且“精神分析将自己视作唯一一种接近非理性的无意识的理性方式”。

本书作者是当代非常资深的精神分析学家，主要服务对象是儿童。他在书中分享的案例比较有代表性，而他在实践中展现出的耐心与智慧让我由衷佩服。比如在帮助一个丧母后噩梦缠身的“和善男孩”时，他在了解了男孩的基本情况之后便让男孩用自己的一点零花钱为每次会面付费。正是这一举动成功地触及了男孩内心深处的“恶”（因为在男孩心里这位精神分析师已经不是什么乐于助人的“好人”了，自己也已经与他两不相欠），而那个成因复杂的“恶”正是男孩噩梦的根源。至此，治疗也开始有所进展，但想要根治，那就是经年累月的持久战了。

现如今，行业间的互联互通性尤为凸显，而我特别喜欢从其他行业中汲取知识，再将其转化成能为我（在英语教育领域）所用的实践方式。“弗洛伊德说，我们的精神构建在童年就已基本完成，以后漫长的岁月不过是这个结构的逐渐显现。如果说一个成年人有了心理症状，那么并不只是这个成年人'病'了，更应该是这个成年人心里的孩子一直在'生病'。在这个意义上，每个精神分析工作者都是儿童精神分析工作者。孩子不只是生活在每一个人类个体的早期，而且一直生活在每一个人类个体的一生之中”。那么，身为教育工作者，对于任何年龄段的“孩子”，我们都有责任和义务去协助他们构建、修复、甚至重建精神家园，因为每一个“孩子”，都值得拥有幸福的一生。

读书笔记 78
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我真的是个很少会下定决心分手的人，大多数情况是由对方提出。这种情况的分手我认为根本不需要空窗期，不需要给对方及这段已结束的感情自以为是的尊重，我需要的是把自己从失去和痛苦的漩涡里拖出来，我需要的是解脱并以开启新恋情的方式重新走回幸福里。说我对下一位不公平也好，说我自私、没有道德底线也罢，只有我自己知道割舍一段关系对我来说有多困难。倘若我是被抛弃的那个，我的无缝衔接对于抛弃我的那个来说，也丝毫不会造成任何伤害。