【潮汕#英歌舞#冲上热搜！有一种年味叫“声入人心”】#我的家乡我的年##广东年俗大赏#
这几天，潮汕英歌舞火速出圈，可谓是开年最引人瞩目的国家级非遗。
“北有秧歌，南有英歌。”英歌舞凭什么出圈？
有人说是传统文化的能量，有人说是传播渠道的流行，在笔者看来，节奏强烈、铿锵有力的英歌，本身就是一道将年味拉满的“声音景观”。
“声音景观”的概念最早由加拿大作曲家谢弗提出，它是一种“强调个体与社会所感知和理解的声音环境”，可以认为是声音意义上的风景。
其实，这样的“声景”在日常生活中俯拾皆是：当贺岁歌曲响彻大街小巷，当家家户户在爆竹声中辞旧迎新，我们对年味的想象也就接踵而至。受疫情影响，一度停摆的英歌舞再现街头，也就重新勾起了人们的记忆和想象。
“十种不同的声音，不同的百种风俗。”声音景观的魅力，还在于它的地方性。
笔者家乡位于粤西海滨小渔村，春节期间，整条村庄俨然成了一片声音的海洋。令人印象深刻的是，村里的“大喇叭”从不缺席。数十年来，村里的平房变瓦房，泥路变硬底，网络通往每家每户，但这种看起来有些“原始”的媒介，依然是年味的重要组成。
这就是一种典型的声音景观。不可否认，告别物质短缺的年代之后，人们的过年期待不如往日；与此同时，随着社会流动加速，我们的乡土情结又在加深。过年，便成了一次重要的情感连接，串起我们的过去和未来、原点与征途。
正月初一，村里出动狮队上门给每家每户拜年。我顺着鼓声的方向，很快跟上了队伍。虽然舞狮这种仪式十分普遍，但在老家，狮队的鼓点是有一套固定的“乐谱”的。尽管岁月飞逝，敲鼓人从“大人”变成我的同龄人，但在这片生于斯长于斯的土地，“乡音”不曾改变。#广东人过年的仪式感#
在老家，更具特色的声音景观集中在年例期间。年例是粤西地区的特色民俗，是一种群体性祭祀活动，场面蔚为壮观。作为年例标配的八音锣鼓，是尘封在我童年记忆深处的声音。它继承于广府音乐及粤剧音乐，以打击乐为主，声音高亢，流动性强，特别能吸引小孩子。它也是一种难以言说的亲切，深嵌于游子的文化基因里。
在全球与地方、工业和农业的冲撞与融合中，不少“声景”正在消失。如在老家的年例期间，木偶戏一度盛行，那原汁原味的方言唱白，那清脆悠扬的敲木鱼声，可以从村头传到村尾。只是随着老一辈人的相继离去，它的受众迅速收缩，连我的父辈都不爱听了。即便是受众更广的八音锣鼓，也面临着从艺人员老化、后继乏人等窘境。
可喜的是，一直有关心家乡文化的人在默默前行，组织青年培训班传授技艺、改造演奏工具，让非遗在创新性发展中焕发新生。
“所念在那里，故乡就在那里。”眼下正值返程高峰，家乡的年味还在持续，只是离开故园无此声。
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爷爷在世的时候，听了一辈子的马三立先生、刘宝瑞先生等诸多老先生们的传统相声。
爷爷曾对我说过："小丽，我活着的时候是看不到了。你们这代人，一定能亲眼看到郭德纲这小子走下坡路，我听了一辈子相声，没见过哪个小子拿搭档的老家儿当段子取乐开玩笑！"
谦儿大爷：拿自己的父亲开涮，亏不亏孝道？给您儿子树立什么样的榜样？！
就为俩糟钱儿？！不恭敬自己的父亲？！

事实是，爷爷您言中了。
德云社的孙子们确实开始一个接一个的倒霉。

不要打着继承老祖宗玩意儿的旗号，在相声舞台上讲黄色笑话、说一些没有真东西的破段子！！我们不傻！！我们不爱听！！！！

天津鼓楼名流茶馆，给我，上C位！！

#走心饭局真挚社交〈同学版〉

同学聚会以高中为主，我参与的比较多，从老家县城，到市里、省里，这次到深圳来。大家说的最多的一句话就是，“感谢XX同学的到来，让我们有了一次聚会的理由，我们也好长时间没有聚了。”说别人爱听的话，真心对待老同学，我们班同学的高情商处处可见。
喝什么酒，谁请客，谁带着游玩，谁管交通，住宿，每件事都有当地同学自发组织安排，几十年一直如此，同学情谊温暖而持久……

除了小聚，接风聚，大学毕业20年聚会我发起，高中认识30年聚会我负责接送，我不做也会有人去做，当然还是靠着背后一堆默默付出的热心同学，这种友谊注定走在天长地久的道上。

这次到深圳，因为女同学，照样不攀酒，但要微醺一下才可以打开话匣子，试着加入了“走局”的元素，除了陈谷子烂芝麻的往事，涌现了两个亮点：一是人到中年知天命的新的生命感悟，二是借助饭局，给下一代做了饭局智慧的示范和分享机会。

后疫情时代的话题很热，都在研究2023年后新常态的商机，在我看来，全民都在向内求是生命质量的进化，关注顾客需求，跟顾客一起创造独特的价值，尤其是朝阳产业和传统文化的深度融合是最稀缺的商机。

“走心”和“真挚”放在任何饭局，都会高出普通饭局不止几个档次，有信任才安全，因为安全才有走心，人人走心，感情自然真挚，品味自然而然呈现。
​“朋友一生一起走，一生朋友你会懂，一生情，一辈子，……”