中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。人之初性本善。上善若水大爱无疆。慈心为民善举济世。无缘大慈同体大悲。众善奉行诸恶莫做。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。

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张艺谋是英雄，张艺谋是浪漫主义的英雄。

精忠报国是梦想，浪漫主义的家国英雄梦想。

从电影《活着》到《红高粱》，从《金陵十三钗》到《英雄》，从《悬崖之上》到《满江红》，张艺谋把他的浪漫英雄主义梦想展现的淋漓尽致，英雄可以是一个人，可以是一个群体，英雄可以是一个战士，也可以是一个弱女子。

看张艺谋的电影是需要一点耐心的。他的叙事方式还是熟悉的老样子，他对色彩的偏好还是那么明显，他对光线的运用还是那么执着，他对场面的把控还是那么老道。我今天差点没有耐性看完《满江红》，以为是个《大红灯笼高高挂》的院墙故事。

我吃这套的。换言之，我也有个浪漫的英雄主义。《满江红》是隔了很多年之后，张艺谋又讲了一遍电影《英雄》的故事。无名最后的那一刀终究是没有刺出去，他换成了刀柄刺杀，完成了自己作为一名英雄的最后一击。无名心中装的是他作为英雄才能理解的天下，他觉得只有秦始皇才有这个能力能止战，能让天下太平，英雄惜英雄，秦始皇是无名心中的英雄，是张艺谋心中的英雄。

当然，岳飞是英雄，是无数代人心中的英雄。精忠报国是一个男儿的家国梦，修身齐家治国平天下，无外乎两种，文治或者武功，鲁迅先生说：“只有民族精神是最宝贵，发扬继承民族精神，中国才有真进步”。张艺谋用一套大房子装下了这个历史和传奇，虚构与魔幻的宏大故事。

电影《满江红》的前部分用了冗长的铺垫和压抑的场面时刻在传递这么一个信号，“满江红”是个悲剧，是牺牲，是信念。同时，“满江红”也是一步大戏，这部历史戏剧里有太多的角色同台表演。电影《满江红》的前半截画面只要是人物移动的就会出现一个话外音的配乐，唱词念白故意没有给台词，留足了空间收住每个观众的试听，试图让人记住这些已经跑进了历史长河的小兵小卒。同时，电影《满江红》的前半截整体画面是灰色的，只有几把枪头的红色作为点缀，没有阳光，直到孙均接过英雄的接力棒时电影画面突然有了光明。

“风”，“大风”，是《英雄》里印象深刻的画面，就像今天在《满江红》里看到大刀敲着盾牌一样，就像在北京奥运会上看到集体击打缶的画面一样。满江红的词在全军复诵时突然出现了旌旗招展………

“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月……”

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中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

“从身体上来说，我知道我已经不是25岁的年轻人了。当我走上赛场时，我也不会说我跟25岁时一样强壮，但我相信我可以的最高的水平，这也是我的目标。”—乔丹