疫情三年看到的最经典的十件外国文物：
1 伪塞内卡青铜头像，制作于公元1世纪，赫库兰尼姆出土，那不勒斯国家考古博物馆藏。
2 圣观音立像。717-723年。药师寺藏。吉备内亲王为母亲元明天皇所造，药师寺东院堂的主尊，8世纪东亚铜像艺术的巅峰之作。
3 东塔水烟。730年。京都药师寺藏。东塔塔顶的铜装饰，花纹非常精彩。
4 四天王像。8世纪奈良时代。唐招提寺。鉴真和尚带入日本的唐代江南风格雕像。
5 慈恩大师像，药师寺藏品，日本国宝。慈恩大师窥基（632-682）是唐玄奘的徒弟，也是日本法相宗的宗祖。1061年药师寺开始举办慈恩会，此画像大概就是当时制作的。
6秋野鹿蒔绘手箱。日本国宝。岛根县出云大社藏，宝治二年（1248）迁宫时奉纳的神宝，推测是为了供奉大国主神而特制的宝物，中世纪日本漆器代表作之一。
7 山鸟毛，无铭一文字，刃长79厘米，刃纹天下第一，13世纪镰仓中期作，战国大名上杉谦信家的传家宝，私人藏。
8 日出，莫奈笔，1872年。巴黎马尔莫丹艺术馆。印象派的创始性作品，艺术史上的杰作。
9 睡莲池与玫瑰，莫奈笔，1913年。这几年看到的最重要的海外文物拍卖品，这件作品拍了1.54亿。
10 高御座和御帐台。1915年。宫内厅。日本天皇和皇后登基用的宝座。2020年开年拿出来特别展览了一次。
宝物亲见，合影留念
#谢田看宝#
1 伪塞内卡青铜头像，制作于公元1世纪，赫库兰尼姆出土，那不勒斯国家考古博物馆藏。
2 圣观音立像。717-723年。药师寺藏。吉备内亲王为母亲元明天皇所造，药师寺东院堂的主尊，8世纪东亚铜像艺术的巅峰之作。
3 东塔水烟。730年。京都药师寺藏。东塔塔顶的铜装饰，花纹非常精彩。
4 四天王像。8世纪奈良时代。唐招提寺。鉴真和尚带入日本的唐代江南风格雕像。
5 慈恩大师像，药师寺藏品，日本国宝。慈恩大师窥基（632-682）是唐玄奘的徒弟，也是日本法相宗的宗祖。1061年药师寺开始举办慈恩会，此画像大概就是当时制作的。
6秋野鹿蒔绘手箱。日本国宝。岛根县出云大社藏，宝治二年（1248）迁宫时奉纳的神宝，推测是为了供奉大国主神而特制的宝物，中世纪日本漆器代表作之一。
7 山鸟毛，无铭一文字，刃长79厘米，刃纹天下第一，13世纪镰仓中期作，战国大名上杉谦信家的传家宝，私人藏。
8 日出，莫奈笔，1872年。巴黎马尔莫丹艺术馆。印象派的创始性作品，艺术史上的杰作。
9 睡莲池与玫瑰，莫奈笔，1913年。这几年看到的最重要的海外文物拍卖品，这件作品拍了1.54亿。
10 高御座和御帐台。1915年。宫内厅。日本天皇和皇后登基用的宝座。2020年开年拿出来特别展览了一次。
宝物亲见，合影留念
#谢田看宝#
马未都开除保姆，告知了世人一个大道理：一定要远离“精神穷人”
生活经验谈
有的人身家过亿，却只晓得苟且营利，除了金钱之外别无他物；而有的人虽然一贫如洗，但是善良正直，精神富足。
俗话讲“君子喻于义，小人喻于利”，精神上的富足是中华民族的不懈追求，只有精神层面的富裕，才是成为君子的唯一途径。
“远离精神穷人”，这是文玩大师马未都非常富有哲理的一句话，这句话就是他在开除了家中保姆式悟到的，在之后也启发了很多人。
那么，怎么样才算远离精神穷人呢？这其中又蕴含怎样的哲理。“文化人”马未都
马未都是北京有名的“文化人”，他早年从事文学创作，后来又和王朔等人创作了《编辑部的故事》，之后投身古玩收藏行业，开办了中国第一家私人博物馆。
马未都在2008年被评为，中国收藏界十大人物，他对于文物收藏行业有着功不可没的贡献。他曾亲自主持了一档鉴宝节目，以他自己的名字命名，帮助别人鉴别文玩。
马未都的鉴宝水平非常之高，他深耕古玩行业多年，深知诚实守信的重要性，古玩的真伪根本逃不过他的眼睛，他从没看走眼过任何一件宝物，也没有错认任何一件赝品。
马未都的家里也存有大量的文玩，都是他的私人收藏，很少拿到自己的博物馆和节目上去。由于自己常年不在家，马未都雇佣了一位保姆，令其整理家务，看守文玩。
一开始，保姆做得不错，细心勤快，马未都很喜欢这位保姆，但是，马未都最终却将这位保姆开除了，这是为什么呢？小偷保姆
原来，这位保姆经常在马未都家里小偷小摸，今天偷几块肉，明天顺几根葱。
马未都发现以后，并没有直接批评保姆，毕竟被偷的也不是什么值钱的物件，还以为是保姆家里困难要补贴家用，也就睁一只眼闭一只眼了。
渐渐地，保姆拿的东西越来越多，而且已经变成了每天都拿，这引起了马未都的反感。
马未都是个古玩收藏家，平生最恨有人不诚信，但是想保姆干活麻利，家里可能也穷，品行还不至于很坏，就决定先找她谈一谈。
马未都找来保姆，对她说：“你需要什么，可以往家里拿，但是一定要告诉我，有什么困难，我一定倾力而为。”
保姆知道自己被主人发现了，羞愧难当，满口的“对不起，不会再犯了”，马未都这才放下心来。然而，保姆嘴上说着不会再犯，她的小偷小摸却从未停止，依然经常拿一些不值钱的东西回家。马未都害怕了，保姆屡教不改，今天小偷小摸，明天就有可能对自己的收藏下手。
马未都在后来的一档节目里说，他给这个保姆开的工资很高，从没亏待过保姆，但是对于这种小偷小摸，而且屡教不改的行为，让自己难以接受。
而且马未都还听说保姆家里并不困难，偷东西只是贪小便宜，马未都忍无可忍，最终辞退了这位保姆。
很多人都觉得马未都有些小题大做了，不过是一些不值钱的东西，倒也不至于把人家辞退呀。对于马未都来说，凡是保姆未经允许的拿东西回家，都是偷，不论钱财的多少，都是偷窃的行为，是不断超越道德底线的行为。
后来，马未都在一档节目里谈到了这个保姆，也说出了为什么要辞退保姆的原因。精神穷人在节目中，马未都把保姆称为精神穷人，并呼吁大家远离这一类人。
精神穷人是相对物质穷人来说的，他们不是真的穷，而是精神上的匮乏，失去了精神的力量，内心的空虚才会被利益填满。
古往今来，曾有过无数文人志士，他们虽然贫穷，但是品德高尚，洁身自好，从不做偷鸡摸狗之事，具有远大的格局和眼界。
精神穷人，往往是最可怕的人，他们总是想着用非正常的手段，来获取物质财富，而且永远不会满足。精神穷人往往执着于蝇头小利，忽略了个人的诚信。没有诚信的人是走不长远的，他们没有远大的格局，也就很难走向成功。
在社会上，总会有人富裕，有人贫穷，不管是贫穷还是富裕，人们都应该用合理合法的方式创造财富，绝不能被眼前的蝇头小利所蒙蔽。
马未都的保姆本可以依靠自己的劳动获取报酬，但是却总是想着不劳而获、顺手牵羊，占别人的小便宜，她只看到了眼前的利益，忽略了个人的诚信，最终也被马未都辞退。
对于保姆这样的人来说，可能不具有偷这个概念，或者说不以为然，马未都的担忧不无道理。俗话讲：近朱者赤，近墨者黑。马未都呼吁我们要认真分别生活中的精神穷人，离他们远一点，免得被他们侵染，也变成精神穷人。
精神上的贫困，会导致人性愈发的贪婪，不断地向外索取，这样的人永远走不出贫困。在这个世界上，只有依靠自己的劳动，才能改变物质的贫困，只有知识才能让精神“脱贫”。
所以，不仅要远离精神穷人，而且还要坚守自己的内心，努力保持高尚的情操，无论是财富还是地位，都应该通过正当的手段去获取，绝不能做精神穷人。同时，我们也应该好好教育我们的下一代，“勿以恶小而为之”，从小培养孩子们的精神世界，做一个内心充实的人。
马未都借保姆被开除的事告诉人们，一定要远离精神穷人，避免被他们同化。人生里的一分一毫都应该经过自己的双手，而不是一味地索取。一个人的精神力量是决定其发展的重要因素，其中最重要的就是诚信，如果没有了诚信，心中也就没有了善恶的尺度。
古人说，一个正直的人应该是“行得端，坐得直”。我们在任何时候，都不能忘了诚信，这是我们的底线。
生活经验谈
有的人身家过亿，却只晓得苟且营利，除了金钱之外别无他物；而有的人虽然一贫如洗，但是善良正直，精神富足。
俗话讲“君子喻于义，小人喻于利”，精神上的富足是中华民族的不懈追求，只有精神层面的富裕，才是成为君子的唯一途径。
“远离精神穷人”，这是文玩大师马未都非常富有哲理的一句话，这句话就是他在开除了家中保姆式悟到的，在之后也启发了很多人。
那么，怎么样才算远离精神穷人呢？这其中又蕴含怎样的哲理。“文化人”马未都
马未都是北京有名的“文化人”，他早年从事文学创作，后来又和王朔等人创作了《编辑部的故事》，之后投身古玩收藏行业，开办了中国第一家私人博物馆。
马未都在2008年被评为，中国收藏界十大人物，他对于文物收藏行业有着功不可没的贡献。他曾亲自主持了一档鉴宝节目，以他自己的名字命名，帮助别人鉴别文玩。
马未都的鉴宝水平非常之高，他深耕古玩行业多年，深知诚实守信的重要性，古玩的真伪根本逃不过他的眼睛，他从没看走眼过任何一件宝物，也没有错认任何一件赝品。
马未都的家里也存有大量的文玩，都是他的私人收藏，很少拿到自己的博物馆和节目上去。由于自己常年不在家，马未都雇佣了一位保姆，令其整理家务，看守文玩。
一开始，保姆做得不错，细心勤快，马未都很喜欢这位保姆，但是，马未都最终却将这位保姆开除了，这是为什么呢？小偷保姆
原来，这位保姆经常在马未都家里小偷小摸，今天偷几块肉，明天顺几根葱。
马未都发现以后，并没有直接批评保姆，毕竟被偷的也不是什么值钱的物件，还以为是保姆家里困难要补贴家用，也就睁一只眼闭一只眼了。
渐渐地，保姆拿的东西越来越多，而且已经变成了每天都拿，这引起了马未都的反感。
马未都是个古玩收藏家，平生最恨有人不诚信，但是想保姆干活麻利，家里可能也穷，品行还不至于很坏，就决定先找她谈一谈。
马未都找来保姆，对她说：“你需要什么，可以往家里拿，但是一定要告诉我，有什么困难，我一定倾力而为。”
保姆知道自己被主人发现了，羞愧难当，满口的“对不起，不会再犯了”，马未都这才放下心来。然而，保姆嘴上说着不会再犯，她的小偷小摸却从未停止，依然经常拿一些不值钱的东西回家。马未都害怕了，保姆屡教不改，今天小偷小摸，明天就有可能对自己的收藏下手。
马未都在后来的一档节目里说，他给这个保姆开的工资很高，从没亏待过保姆，但是对于这种小偷小摸，而且屡教不改的行为，让自己难以接受。
而且马未都还听说保姆家里并不困难，偷东西只是贪小便宜，马未都忍无可忍，最终辞退了这位保姆。
很多人都觉得马未都有些小题大做了，不过是一些不值钱的东西，倒也不至于把人家辞退呀。对于马未都来说，凡是保姆未经允许的拿东西回家，都是偷，不论钱财的多少，都是偷窃的行为，是不断超越道德底线的行为。
后来，马未都在一档节目里谈到了这个保姆，也说出了为什么要辞退保姆的原因。精神穷人在节目中，马未都把保姆称为精神穷人，并呼吁大家远离这一类人。
精神穷人是相对物质穷人来说的，他们不是真的穷，而是精神上的匮乏，失去了精神的力量，内心的空虚才会被利益填满。
古往今来，曾有过无数文人志士，他们虽然贫穷，但是品德高尚，洁身自好，从不做偷鸡摸狗之事，具有远大的格局和眼界。
精神穷人，往往是最可怕的人，他们总是想着用非正常的手段，来获取物质财富，而且永远不会满足。精神穷人往往执着于蝇头小利，忽略了个人的诚信。没有诚信的人是走不长远的，他们没有远大的格局，也就很难走向成功。
在社会上，总会有人富裕，有人贫穷，不管是贫穷还是富裕，人们都应该用合理合法的方式创造财富，绝不能被眼前的蝇头小利所蒙蔽。
马未都的保姆本可以依靠自己的劳动获取报酬，但是却总是想着不劳而获、顺手牵羊，占别人的小便宜，她只看到了眼前的利益，忽略了个人的诚信，最终也被马未都辞退。
对于保姆这样的人来说，可能不具有偷这个概念，或者说不以为然，马未都的担忧不无道理。俗话讲：近朱者赤，近墨者黑。马未都呼吁我们要认真分别生活中的精神穷人，离他们远一点，免得被他们侵染，也变成精神穷人。
精神上的贫困，会导致人性愈发的贪婪，不断地向外索取，这样的人永远走不出贫困。在这个世界上，只有依靠自己的劳动，才能改变物质的贫困，只有知识才能让精神“脱贫”。
所以，不仅要远离精神穷人，而且还要坚守自己的内心，努力保持高尚的情操，无论是财富还是地位，都应该通过正当的手段去获取，绝不能做精神穷人。同时，我们也应该好好教育我们的下一代，“勿以恶小而为之”，从小培养孩子们的精神世界，做一个内心充实的人。
马未都借保姆被开除的事告诉人们，一定要远离精神穷人，避免被他们同化。人生里的一分一毫都应该经过自己的双手，而不是一味地索取。一个人的精神力量是决定其发展的重要因素，其中最重要的就是诚信，如果没有了诚信，心中也就没有了善恶的尺度。
古人说，一个正直的人应该是“行得端，坐得直”。我们在任何时候，都不能忘了诚信，这是我们的底线。
#中国国家博物馆##国宝# 晚清戏曲人物故事图床花板，高43厘米，宽33厘米，边厚3.3厘米。画面构图布局稳定，主题纹饰为一组三人置身在群山之中；前面的一个人头戴官帽，手执称手的兵器，身着官袍策马扬鞭，后面两个人身份很可成是仆人，一个执扇、一个执华盖紧随其后。木雕金漆完好如新，迎光侧视，熠熠生辉、金光闪闪。这一类花扳多成对，分别为古代婚床两侧的雕花装饰。
在明清时期，制作这样雕刻精美的婚床需要几个月时间才能完成，而且大多都是家境殷实的富裕人家才能拥有。前些年这种雕花板在古玩市场上随处可见，价格也十分低廉。但随着收藏平民化，古代民俗文化用品收藏开始受到大家关注，这一类人物木雕花板在古玩市场上也就难得一见了。（藏品来源；漠宏庵私人收藏）
在明清时期，制作这样雕刻精美的婚床需要几个月时间才能完成，而且大多都是家境殷实的富裕人家才能拥有。前些年这种雕花板在古玩市场上随处可见，价格也十分低廉。但随着收藏平民化，古代民俗文化用品收藏开始受到大家关注，这一类人物木雕花板在古玩市场上也就难得一见了。（藏品来源；漠宏庵私人收藏）
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