#阿勒泰的李娟[超话]#
《记一忘三二》
她的文字幽默风趣,笔下的故事有开心有趣的经历,也有很多不好的回忆,但是在她用一种诙谐打趣的语言描绘出来的时候,应该已经释怀了吧~
比如她所遭受的校园暴力
比如她和母亲的关系
……
她的文字像是一个彩色的洞,充满着吸引力,让读者沉浸其中,很久都不想出来,出来后也会仔细回味。
下本应该会读她的《我的阿勒泰》~#好书推荐#
《记一忘三二》
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向往,敦煌的时候,大漠的泉
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按照书里余秋雨这开篇的几篇文章来看,这文化的苦旅是要来个甘肃的经典路线游。之前是在敦煌的莫高窟,这一次是到了月牙泉,虽然这几天看的少了些,但还是好奇的在地图上看了一下,从敦煌莫高窟到鸣沙山月牙泉,全程28公里,按地图所示,有10个红绿灯路口,要拐一个大弯,开车时长约37分钟。
按照书中的描述,余秋雨应该是选择两点间直线距离最短的途径,“翻山越岭”到达月牙泉的。
莫高窟的壁画,不仅有中华民族文化的味道,还有很多不同的底蕴。又是一个向往而未曾去过的地方,如果有机会,看看是否也能从中看到印度文化的底蕴,希腊文明的印记,佛教的传承,北魏,北周,隋唐,西夏,宋蒙文化的变迁,这哪里仅仅是一些壁画?
站在今天的自己,不知道该以一种什么样的心情去瞻仰这些历史精粹,向往之。
有心学余秋雨徒步一探那沙漠中的隐泉:鸣沙山月牙泉。
但相信目前应已无法重走书中之路,也无法重临书中之景,因在网上已看到当下的月牙泉已被开发为知名的旅游景点。所以,大家懂的,景,还在,但或许已不是原来的那个景, 庵应已不再是原来的那个庵。泉,不知是否还是原来的那个泉,但景还在。文化则肯定是旅游的产业文化。
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按照书里余秋雨这开篇的几篇文章来看,这文化的苦旅是要来个甘肃的经典路线游。之前是在敦煌的莫高窟,这一次是到了月牙泉,虽然这几天看的少了些,但还是好奇的在地图上看了一下,从敦煌莫高窟到鸣沙山月牙泉,全程28公里,按地图所示,有10个红绿灯路口,要拐一个大弯,开车时长约37分钟。
按照书中的描述,余秋雨应该是选择两点间直线距离最短的途径,“翻山越岭”到达月牙泉的。
莫高窟的壁画,不仅有中华民族文化的味道,还有很多不同的底蕴。又是一个向往而未曾去过的地方,如果有机会,看看是否也能从中看到印度文化的底蕴,希腊文明的印记,佛教的传承,北魏,北周,隋唐,西夏,宋蒙文化的变迁,这哪里仅仅是一些壁画?
站在今天的自己,不知道该以一种什么样的心情去瞻仰这些历史精粹,向往之。
有心学余秋雨徒步一探那沙漠中的隐泉:鸣沙山月牙泉。
但相信目前应已无法重走书中之路,也无法重临书中之景,因在网上已看到当下的月牙泉已被开发为知名的旅游景点。所以,大家懂的,景,还在,但或许已不是原来的那个景, 庵应已不再是原来的那个庵。泉,不知是否还是原来的那个泉,但景还在。文化则肯定是旅游的产业文化。
#4个春节期间防疫热点问答##阅读的力量##好书推荐#
1、疫情带来的第一个影响是,它揭示了令人震惊的社会差距以及社会不同阶层面临的风险,从而放大了社会不平等带来的宏观挑战。
2、他描述了这样一个二元世界上层社会和中产阶级人士能够进行远程办公,并自行对孩子进行居家教育,工人阶级却不能呆在家里,也不能监督子女学业,而是需要辛苦奋战在第一线,通过直接或间接的方式拯救生命和经济。
3、新冠疫情以及随后的封禁状态带来的第二个影响,是它暴露了人类所从事的工作本质和内在价值,与其经济报酬之间的深度脱节,换言之,社会最需要的人才获得的经济报酬却最低。
4、一个令人警醒的事实是,护士清洁工,物流驾驶员,食品厂工人,护理人员和仓储工人等冒着生命危险去参加抗疫,照顾病患和维持经济运转,但是,他们的收入最低,实际上,他们为经济发展和社会福利做出了巨大贡献,但是,他们的价值还远未得到认可。
5、在后疫情时代,社会不平等问题至少从短期来看可能会继续恶化。
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2、他描述了这样一个二元世界上层社会和中产阶级人士能够进行远程办公,并自行对孩子进行居家教育,工人阶级却不能呆在家里,也不能监督子女学业,而是需要辛苦奋战在第一线,通过直接或间接的方式拯救生命和经济。
3、新冠疫情以及随后的封禁状态带来的第二个影响,是它暴露了人类所从事的工作本质和内在价值,与其经济报酬之间的深度脱节,换言之,社会最需要的人才获得的经济报酬却最低。
4、一个令人警醒的事实是,护士清洁工,物流驾驶员,食品厂工人,护理人员和仓储工人等冒着生命危险去参加抗疫,照顾病患和维持经济运转,但是,他们的收入最低,实际上,他们为经济发展和社会福利做出了巨大贡献,但是,他们的价值还远未得到认可。
5、在后疫情时代,社会不平等问题至少从短期来看可能会继续恶化。
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