#光与夜之恋萧逸[超话]#
借用《被讨厌的勇气》几段话：
“如果意识到竞争或胜负，那么势必就会产生自卑感。因为常常拿自己和别人相比就会产生“优于这个、输于那个”之类的想法，而自卑情结或优越情结就会随之而生。

也就是会认为人人都是随时会愚弄、嘲讽、攻击甚至陷害自己、绝不可掉以轻心的敌人，而世界则是一个恐怖的地方。

但实际上，别人真的会那么关注你吗？会24小时监视着你，虎视眈眈地寻找攻击你的机会吗？恐怕并非如此。

也许我真的把周围的人看成了敌人，总是担心随时会受到暗箭攻击，认为总是被他人监视、挑剔甚至攻击。”

送给某推。[酷]

为什么在风平浪静的时候，主动拉扯流水问题进行竞争式的比拼？
是因为产生了自卑情结吗？
在众推催混池之际，唯独将矛头指向1推。把1推当作自己在任何场合都是不可掉以轻心的敌人，是太害怕了吗？
但实际上，谁那么关注你？谁那么闲的没事干会主动招惹你，监视着你，虎视眈眈找攻击你的机会？恐怕并非如此。
试问，近期几次双方矛盾问题。
哪一次不是你方先突破这层底线挑拨争论？

1推维权时，你推没少跟着没事生非。
而后引出流水问题，进行对比。
再翻车，近段时间数据显示，两家去年活动流水对比，显然“优胜劣汰”，萧逸活动流水高的次数更多，不说其他天时地利的辩解，实据说话。

因流水问题，多次遭到莫名其妙的被拉踩。
所以1推开始自发性的，可供个人意愿选择的说：“停氪”。且停氪并没有任何迫使，或必须等口头警告类尖锐的指向性。
仅仅是说，为了避免两家的流水争论问题。
1推一个自认为妥善的处理方法。
All推从没有被限制，路人从没有被限制，想要氪的1推也从没有被限制，包括你自推也没有被限制。

更难听的攻击却又来了。
说1推小肚鸡肠。[还是装作是1推，被戳破的演员成分，身份，立场表明的]
倒打一耙说1推针对流水，斤斤计较。
这已经是美化过的词汇，具体化的词汇，有多难听，各自心里有数。

不在乎流水的时候。
踩着大家的红利，拉扯萧逸活动流水。
这要是成功了，你们得嘴咧上天。[单身青蛙]

在乎流水的时候。
表明各家管控流水问题，避免出现不必要的争端，日后谁要是犯bing也有实有据不掺水。
你装大度，说别人小气。[允悲]

所以你家到底要怎样？
成天就是道德绑架，抹黑，造谣，攀比。
只准你占着茅坑不拉屎是吧。
别人采取举措，你就着急。
管好自己很难吗？非要监视别人内部做法。
既然不在乎这点儿流水，那你干嘛还要发个作品，怎么，为你的“不在乎”打个卡，留个纪念？
怎么回事。
大度的人，变得这么小气了吗？
好讽刺哦。[挤眼]

#瑞瑞妈的碎碎念# ｜生活随笔
其实在我小时候，也会羡慕别人的父母。

羡慕同学A的妈妈，总是有空陪她逛街，把她打扮的漂漂亮亮像个洋娃娃；
羡慕同学B的爸爸，年纪轻轻就是高管，每天司机接送上学放学引人注目。
就像我们也会被当做“别人家的孩子”一样，我也会羡慕“别人家的父母”。

我的爸爸妈妈，虽然在自己的领域已经非常有成就了。但在我眼中，他们并不够完美。
他们不够有钱，他们不够有闲，他们也不够有权。
人比人嘛，总是比上不足，比下有余的。
不全面的对比之下，你发现自己的生活全是残缺，而别人的生活皆为完美。
其实，并非如此。

我们看到了别人展现出来的好，却没注意到别人隐藏的痛。
我们看到了父母的不完美，可他们却从未以此要求过我们。
比较，是这个世上最不公平，也是最伤人的事情。

《悲惨世界》里有这样一句话：
“孩子和父母，如同树木分杈，枝杈不离同一个树干，却越长相距越远。”
父母在，家才有归处。
别等到他们都离开，才开始惦念他们的好，回味过去的小幸福。等到那会儿，就真的来不及了。

随着阅历渐丰，我们终会发现，或许平凡本就是生命的底色。
从小到大，父母一直倾尽所能地为我们付出，不求回报。
他们或许无法给我们想要的所有，但却倾尽所能，给了我们教育、关怀和爱。
他们确实不完美，也确实足够平凡，但也确实可亲可敬。

回报父母的养育之恩，首先得从内心接纳他们。
认识到父母和我们一样，只是一个平凡的普通人，并不完美。
他们会一天天老去，他们需要儿女的陪伴关心，他们和我们越走越远。
对父母少一些苛责，多一些耐心；
对父母少一些埋怨，多一些体谅。

随着我们一天天长大，父母也一天天老去。
他们或许已经跟不上我们前进的脚步，但我们却有回头走的选择，调头陪着他们一起缓步前行。

珍惜当下的每一天，珍惜自己的平淡生活，尽自己所能好好陪伴。
以上，共勉。

【围炉絮语】冬日，人心思暖，连微信朋友圈的文字也温暖起来了。

围炉，今天说来更多是一种象征。传统意义上围炉的光亮隐约闪现于岁月深处，人类祖先在荒寒的野外围一堆火来分享捕猎的收获，那大概是最原始的围炉。粗犷的叫喊声中，众人围火而坐，不但可以抵御寒冷，还能将食物烤熟。吃熟食，告别茹毛饮血，乃是人类生活划时代的大事件。风中顽强摇曳的那一堆火，升腾起文明之光。

如今的物质条件完全不一样了。喝酒品茗，聚会的热情与豪迈自有华堂暖屋来妥妥地安放，不用再忌怕天寒地冻。如果要论围炉的本义，吃烧烤、涮火锅可能相对接近。与各种精致饮食相比，烧烤和火锅是不是更豪放一些？是不是还能联想到文明起步时代那一堆火？

有一堆火，首先保护你少打点儿寒战，不致冻倒于风雪。如果再有一点可以果腹的东西拿来烤烤熟，这熟食的香气便是上天眷顾，赐予人们更多的力量与智慧。漫长的岁月中，对黎民百姓来说，过冬意味着过关，御寒是件大事。

小的时候，冬天比现在冷。怎么取暖呢？呵手，跺脚。这当然是笑言。靠谱的还是“围炉”。放学归来，我喜欢帮家人煮饭，厨房里暖和，灶膛里的火把小脸映得红红的，也把手背和耳朵边上的冻疮烘得痒痒的。这算是一种别样的“围炉”。

总不能老是坐在锅边吧，火炉要是能移动起来多好。这，人们早就想到了，铜炉子就属于这样的创造。说是炉子，其实是个竹篮子一样的金属容器，有把手，方便拎着挪动，盖子上刻有吉祥图案，镂空的部分正好透气散热，吾乡也称之为“烘炉子”。要用的时候，先在铜炉底铺上厚厚一层谷糠或木屑，等饭做好了，把灶膛里未燃尽的柴火弄到炉子里，灰烬慢慢引燃谷糠木屑，热量就在烘炉子里“焐”着。踏着烘炉子，脚就不冷了，脚暖了，遍体生暖。若要烘炉子的火力劲大一点儿，学问在柴火。棉花秆子的火脚就要比稻草麦秸秆旺很多，木柴最好，木炭的火力持久得多。寒冬里对温暖的向往，也成了我们去拾柴砍柴的一个动力。

这个烘炉子不仅能取暖，还能解馋。凛冬时节，脚踩铜炉手拢袖，闲看窗外雨雪霏霏，“懒婆娘馋阴天”，就特别想吃点儿什么。觅一小把蚕豆或者棒头籽子来，丢几粒在炉子里，听闻噼啪作响，拨出来，香气四溢。花生自然是上好的，只是有些奢侈了。

刚参加工作时，校舍多是一些老建筑，冬天取暖主要靠一只煤球炉子。天冷了，后勤师傅就把炉子在办公室的中央摆好，把白铁皮排烟管架起来，从窗玻璃上的一个小圆洞伸到窗外去。炉子白天打开，加水换炭，晚上把炉门封起来，这就要照应着。我年轻，理当多干点儿，也就没少侍弄，当然也就没少享受乐趣。

一乐来自热水。炉子上搁一只水壶，吱吱地冒着热气，既加温又加湿，又暖和又滋润。泡茶喝水，伸手就来。老师们下了课裹着一身寒气回到办公室，沾满粉笔灰的手在热水里洗一把，乃一大快事，再用“百雀羚”抹一抹，水雾里便氤氲开一团香气。

二乐就是口腹之享。年底要放假前最忙，批试卷，写评语，加班加点。碰上个雨雪天气，各人就带些熟食或者半成品，在办公室一起吃，这可是真正的“围炉”聚餐。聚餐者，一起吃饭，统一进“肚”也。而教研活动的一个基本任务就是统一教学进度，于是大家笑称聚餐为教研。多年以后，那些苏式风格的老房子拆了，那个炭炉子也不知所踪，但这个玩笑话和当年的那些纯真明快却一直鲜活地留存于记忆里。

说到此，好像围炉的乐趣不是取暖就是吃喝。自然啊，饱与暖，人之大欲存焉。你看，诗人白居易说得很直白，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这几句的影响力大得出奇。一到冬天，下没下雪，喝不喝酒，大家都喜欢念叨念叨这首诗。也不一定要喝酒，喝茶也是极好的。南宋杜小山写道：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”主客围炉清谈，品茗赏梅，雅。

能不能再雅一些呢？当然能！在解决了饥与寒这样的大困之后，人们精神生活的追求自然就高大上起来。回头来看，“围炉夜话”这四个字其实是有出处的。《围炉夜话》原是一部书，清朝王永彬所撰。寒夜围炉也并非为了煮酒烹茶，而是一位长者带领一家人谈文论道。“岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话”。此书谈叙生活，品味人生，行文浅易，说理精警。聊列两条于此，可窥斑见豹。“士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。”“处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。”由此可见这本书的立意多在弘扬为人处世之道。

如此一说，围炉的意境立马升华了。不过，一提到围炉，我还是会油然想起那些小温暖、小零食，那些旧时光里的小美好。（作者：陈俊江 系江苏省盐城中学教师）