2023改命从改口业开始，人人都可以有一副金元宝聚财嘴
嘴贱，运气背；舌毒，命就苦。常言道：病从口入，祸从口出。“一个人的说话方式，决定了他的人生，守住嘴，才是真正的守住自己的福报。
人有没有福，开口就知道；
古语有云：人受一句话，佛受一柱香。人一生的祸福吉凶离不开自身的因果业力，这业力就是指身口意三业。
一
你嘴上说的话，就是你的人生运势；心理学上有一个概念叫自我应验语言，意思就是即使毫无根据的一句话只要你说出它并且相信它，这番话就很有可能会应验，思想能塑造生命，我们所说的话也将变成生活经历回到自己身上，当我们张口就是好累，好苦，好讨厌时。潜意识就会吸引一些不良的情绪，让我们疲倦不顺。当我们嘴上说好棒，好美，好幸福时。潜意识就会吸引相应美好的事，为自己带来好运。这就是一念佛，一念魔。我们嘴上说出的话，无论好坏到头来都会成为现实。
古语云：福报从口入，祸端从口出，想知道一个人有没有福，听他说话就能知道，嘴上喊穷的人，会越来越穷。命运一定悲苦。嘴上有德的人，善缘会越广，人生自然越来越顺利。
人生在世，业力无处不在，嘴能造业，也能积福，千万不要因为说话，无意间漏掉自己的福气，二
做人嘴越毒，命运就越苦，佛家有言：宁可荤口念佛，不可素口骂人。人为什么命苦，究其原因大多都是自己嘴太毒，德育古鉴中记载了这样一件事：有个叫祝期生的人，为人嘴损，特别喜欢攻击别人的缺点，邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷他就辱骂戏弄，听到别人说一句好话，他就要骂：装模作样！心里指不定怎么想呢。看到别人做一件好事，他便讥笑：假惺惺！怎么不多做几件善事呢？他时常说些颠倒是非，攻击他人的话，一开始人们忍忍就过去了，但是久而久之谁也不愿意和他交往，，晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，每次病发就一定要用针刺舌头。要流出一升多血才能好一些，折磨的他再也说不出一句话了。不到三年，他就舌头枯干而孤独痛苦的死了，出口恶言，不仅伤人更会在无形中吸引来更多的恨意。长此以往，造下恶业。漏了自己的福报，命就会越来越不幸。一张刻薄嘴，能损万千福，即使是刀子嘴豆腐心，也是一把伤人刀。同样等来的是果报自受，所以佛家告诫我们，口业如山，须谨语慎言，每个人，过得都是他们嘴上的人生，嘴巴下的毒，迟早会报应在自己的身上。小心你嘴上说的话，有些话说的越多苦难也就越多。嘴下留情就是守福积德。
有道是：若能守住口业，则成佛一半。
嘴贱，运气背；舌毒，命就苦。常言道：病从口入，祸从口出。“一个人的说话方式，决定了他的人生，守住嘴，才是真正的守住自己的福报。
人有没有福，开口就知道；
古语有云：人受一句话，佛受一柱香。人一生的祸福吉凶离不开自身的因果业力，这业力就是指身口意三业。
一
你嘴上说的话，就是你的人生运势；心理学上有一个概念叫自我应验语言，意思就是即使毫无根据的一句话只要你说出它并且相信它，这番话就很有可能会应验，思想能塑造生命，我们所说的话也将变成生活经历回到自己身上，当我们张口就是好累，好苦，好讨厌时。潜意识就会吸引一些不良的情绪，让我们疲倦不顺。当我们嘴上说好棒，好美，好幸福时。潜意识就会吸引相应美好的事，为自己带来好运。这就是一念佛，一念魔。我们嘴上说出的话，无论好坏到头来都会成为现实。
古语云：福报从口入，祸端从口出，想知道一个人有没有福，听他说话就能知道，嘴上喊穷的人，会越来越穷。命运一定悲苦。嘴上有德的人，善缘会越广，人生自然越来越顺利。
人生在世，业力无处不在，嘴能造业，也能积福，千万不要因为说话，无意间漏掉自己的福气，二
做人嘴越毒，命运就越苦，佛家有言：宁可荤口念佛，不可素口骂人。人为什么命苦，究其原因大多都是自己嘴太毒，德育古鉴中记载了这样一件事：有个叫祝期生的人，为人嘴损，特别喜欢攻击别人的缺点，邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷他就辱骂戏弄，听到别人说一句好话，他就要骂：装模作样！心里指不定怎么想呢。看到别人做一件好事，他便讥笑：假惺惺！怎么不多做几件善事呢？他时常说些颠倒是非，攻击他人的话，一开始人们忍忍就过去了，但是久而久之谁也不愿意和他交往，，晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，每次病发就一定要用针刺舌头。要流出一升多血才能好一些，折磨的他再也说不出一句话了。不到三年，他就舌头枯干而孤独痛苦的死了，出口恶言，不仅伤人更会在无形中吸引来更多的恨意。长此以往，造下恶业。漏了自己的福报，命就会越来越不幸。一张刻薄嘴，能损万千福，即使是刀子嘴豆腐心，也是一把伤人刀。同样等来的是果报自受，所以佛家告诫我们，口业如山，须谨语慎言，每个人，过得都是他们嘴上的人生，嘴巴下的毒，迟早会报应在自己的身上。小心你嘴上说的话，有些话说的越多苦难也就越多。嘴下留情就是守福积德。
有道是：若能守住口业，则成佛一半。
【一条深海母鲸的前世因果】
南无阿弥陀佛，
母鲸：说来还真惭愧，谁叫我生来命好，自嫁夫之后，因我长得漂亮，
又能言善道，身材又婀娜多姿，
美艳动人，不像现在之鲸鱼身相，
丑不啦叽，真是羞死人了，
呜……呜……呜……。
童生曰：这位鲸鱼姐姐，求妳不要哭，我这一生最怕女人哭，快别哭，乖！赶快说说你犯何过失？可藉此机会劝化世人，也可将功抵过，或许下辈子就可重返人身也说不定。
母鲸曰：真的吗？
济佛曰：不错！只要妳能诚实说出，老衲可保尔下辈子能得转人身也。
母鲸曰：我自嫁入豪门后，
因长得漂亮，又能言善道，
故经常在各社交圈打转。
仗着三寸不烂之舌，
经常借着聚会时，
言语中伤他人之名节及商场之商誉。因我能言善辩，
每每让他人信以为真，
弄得人家夫妻吵架，甚者仳离。
亦有公司行号商誉受损而关门大吉，负债累累。不但如此，
也挑拨妯娌间之感情，
闹得我先生与其兄弟最后失和，
提早分家。我因闲闲没事干，
每见他人不合或分离，
心中即有一股快感。
孰料在吾三十四岁那年，
突然得了口腔癌，正值青春年华，
即身殒命丧，我好不甘心。
童生曰：妳不甘心？那被妳言语挑拨，家破人亡的人，又何其无辜与不幸，妳应说说妳死后的情况才对啊！
母鲸曰：我死后被鬼差押至地府，
冥王谓我身为妇道人家，
不但不知三从四德，
反而道三弄四，言人是非，
造作口业，罪不可逭，
判入拔舌狱三十年，
其间所受之苦，非他人可知。
受刑期满后，本被判为鲸鱼五世，
再投身为喑哑人士，口无法言语，
身受贫病而亡之报。
想起来还真后悔，
悔不当初，呜……呜……呜……。
济佛曰： 既知今日，何必当初。世人每为因果业报之临身时所受之痛苦折磨而懊悔不已，为何不在生前就谨守口德呢？望世人今日见此母鲸之语能幡然醒悟则幸甚！
——摘自《四海游记》
南无阿弥陀佛，
母鲸：说来还真惭愧，谁叫我生来命好，自嫁夫之后，因我长得漂亮，
又能言善道，身材又婀娜多姿，
美艳动人，不像现在之鲸鱼身相，
丑不啦叽，真是羞死人了，
呜……呜……呜……。
童生曰：这位鲸鱼姐姐，求妳不要哭，我这一生最怕女人哭，快别哭，乖！赶快说说你犯何过失？可藉此机会劝化世人，也可将功抵过，或许下辈子就可重返人身也说不定。
母鲸曰：真的吗？
济佛曰：不错！只要妳能诚实说出，老衲可保尔下辈子能得转人身也。
母鲸曰：我自嫁入豪门后，
因长得漂亮，又能言善道，
故经常在各社交圈打转。
仗着三寸不烂之舌，
经常借着聚会时，
言语中伤他人之名节及商场之商誉。因我能言善辩，
每每让他人信以为真，
弄得人家夫妻吵架，甚者仳离。
亦有公司行号商誉受损而关门大吉，负债累累。不但如此，
也挑拨妯娌间之感情，
闹得我先生与其兄弟最后失和，
提早分家。我因闲闲没事干，
每见他人不合或分离，
心中即有一股快感。
孰料在吾三十四岁那年，
突然得了口腔癌，正值青春年华，
即身殒命丧，我好不甘心。
童生曰：妳不甘心？那被妳言语挑拨，家破人亡的人，又何其无辜与不幸，妳应说说妳死后的情况才对啊！
母鲸曰：我死后被鬼差押至地府，
冥王谓我身为妇道人家，
不但不知三从四德，
反而道三弄四，言人是非，
造作口业，罪不可逭，
判入拔舌狱三十年，
其间所受之苦，非他人可知。
受刑期满后，本被判为鲸鱼五世，
再投身为喑哑人士，口无法言语，
身受贫病而亡之报。
想起来还真后悔，
悔不当初，呜……呜……呜……。
济佛曰： 既知今日，何必当初。世人每为因果业报之临身时所受之痛苦折磨而懊悔不已，为何不在生前就谨守口德呢？望世人今日见此母鲸之语能幡然醒悟则幸甚！
——摘自《四海游记》
【一条深海母鲸的前世因果】
阿弥陀佛，
母鲸：说来还真惭愧，谁叫我生来命好，自嫁夫之后，因我长得漂亮，
又能言善道，身材又婀娜多姿，
美艳动人，不像现在之鲸鱼身相，
丑不啦叽，真是羞死人了，
呜……呜……呜……。
童生曰：这位鲸鱼姐姐，求妳不要哭，我这一生最怕女人哭，快别哭，乖！赶快说说你犯何过失？可藉此机会劝化世人，也可将功抵过，或许下辈子就可重返人身也说不定。
母鲸曰：真的吗？
济佛曰：不错！只要妳能诚实说出，老衲可保尔下辈子能得转人身也。
母鲸曰：我自嫁入豪门后，
因长得漂亮，又能言善道，
故经常在各社交圈打转。
仗着三寸不烂之舌，
经常借着聚会时，
言语中伤他人之名节及商场之商誉。因我能言善辩，
每每让他人信以为真，
弄得人家夫妻吵架，甚者仳离。
亦有公司行号商誉受损而关门大吉，负债累累。不但如此，
也挑拨妯娌间之感情，
闹得我先生与其兄弟最后失和，
提早分家。我因闲闲没事干，
每见他人不合或分离，
心中即有一股快感。
孰料在吾三十四岁那年，
突然得了口腔癌，正值青春年华，
即身殒命丧，我好不甘心。
童生曰：妳不甘心？那被妳言语挑拨，家破人亡的人，又何其无辜与不幸，妳应说说妳死后的情况才对啊！
母鲸曰：我死后被鬼差押至地府，
冥王谓我身为妇道人家，
不但不知三从四德，
反而道三弄四，言人是非，
造作口业，罪不可逭，
判入拔舌狱三十年，
其间所受之苦，非他人可知。
受刑期满后，本被判为鲸鱼五世，
再投身为喑哑人士，口无法言语，
身受贫病而亡之报。
想起来还真后悔，
悔不当初，呜……呜……呜……。
济佛曰： 既知今日，何必当初。世人每为因果业报之临身时所受之痛苦折磨而懊悔不已，为何不在生前就谨守口德呢？望世人今日见此母鲸之语能幡然醒悟则幸甚！
——摘自《四海游记》
阿弥陀佛，
母鲸：说来还真惭愧，谁叫我生来命好，自嫁夫之后，因我长得漂亮，
又能言善道，身材又婀娜多姿，
美艳动人，不像现在之鲸鱼身相，
丑不啦叽，真是羞死人了，
呜……呜……呜……。
童生曰：这位鲸鱼姐姐，求妳不要哭，我这一生最怕女人哭，快别哭，乖！赶快说说你犯何过失？可藉此机会劝化世人，也可将功抵过，或许下辈子就可重返人身也说不定。
母鲸曰：真的吗？
济佛曰：不错！只要妳能诚实说出，老衲可保尔下辈子能得转人身也。
母鲸曰：我自嫁入豪门后，
因长得漂亮，又能言善道，
故经常在各社交圈打转。
仗着三寸不烂之舌，
经常借着聚会时，
言语中伤他人之名节及商场之商誉。因我能言善辩，
每每让他人信以为真，
弄得人家夫妻吵架，甚者仳离。
亦有公司行号商誉受损而关门大吉，负债累累。不但如此，
也挑拨妯娌间之感情，
闹得我先生与其兄弟最后失和，
提早分家。我因闲闲没事干，
每见他人不合或分离，
心中即有一股快感。
孰料在吾三十四岁那年，
突然得了口腔癌，正值青春年华，
即身殒命丧，我好不甘心。
童生曰：妳不甘心？那被妳言语挑拨，家破人亡的人，又何其无辜与不幸，妳应说说妳死后的情况才对啊！
母鲸曰：我死后被鬼差押至地府，
冥王谓我身为妇道人家，
不但不知三从四德，
反而道三弄四，言人是非，
造作口业，罪不可逭，
判入拔舌狱三十年，
其间所受之苦，非他人可知。
受刑期满后，本被判为鲸鱼五世，
再投身为喑哑人士，口无法言语，
身受贫病而亡之报。
想起来还真后悔，
悔不当初，呜……呜……呜……。
济佛曰： 既知今日，何必当初。世人每为因果业报之临身时所受之痛苦折磨而懊悔不已，为何不在生前就谨守口德呢？望世人今日见此母鲸之语能幡然醒悟则幸甚！
——摘自《四海游记》
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