不知不觉新年假期已经过了两天,年前买了鲜花布置佛堂,这两天又做了大扫除,心里很开心,又是一年的好缘起。但是又觉得可惜不能一劳永逸,这次做完下次还要大扫除。我们很多时候都想一劳永逸,做到什么之后,就能从此幸福的生活下去了。这样的梦想是不是只存在童话故事中结尾呢?Yes and no.基本在娑婆世界或者轮回里是没戏,因为轮回的特质就是无常,所以没有什么从此以后…从此以后都要忙完这一阵,再忙下一阵,苦完这一次,再苦下一次才是轮回的实况。所以佛陀当年还是王子的时候才要出家修行,去寻找一劳永逸的解脱之道,并且竟然被他发现了!因此佛法就是一种一劳永逸的方法,不过这个一劳有点长,因为要永逸嘛,也不是劳一两天、一两月、一两世就可以的。不过对于娑婆世界的众生来说还是有一个捷径,据说阿弥陀佛以前跟释迦牟尼佛因缘不是一般的深厚,所以娑婆世界释迦牟尼佛的弟子很容易拿到阿弥陀佛极乐净土绿卡,那就几乎等于一劳永逸了。拿绿卡有多容易呢,请参考这一篇内容https://t.cn/A69OjJPi
相信梦想是价值的源泉,
相信眼光决定未来的一切,
相信成功的信念比成功本身更重要,
相信人生有挫折有失败,
相信生命的质量来自决不妥协的信念!
慈善就在身边,就在眼前, 就在一转念间,就在举手投足中, 我们没有钱,没有势, 并不说明就没有帮助别人的能力, 俗话说:千里送鹅毛,礼轻情谊重。 慈善事业的最终目的不在于给予了多少, 而在于有没有一颗同情和善良的心。 慈善不应该是富人, 良心发现时的施舍和恩赐, 而应该是每个人, 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
爱物惜物,即是善行; 勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真; 心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善; 以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起; 不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善; 无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足; 不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
相信眼光决定未来的一切,
相信成功的信念比成功本身更重要,
相信人生有挫折有失败,
相信生命的质量来自决不妥协的信念!
慈善就在身边,就在眼前, 就在一转念间,就在举手投足中, 我们没有钱,没有势, 并不说明就没有帮助别人的能力, 俗话说:千里送鹅毛,礼轻情谊重。 慈善事业的最终目的不在于给予了多少, 而在于有没有一颗同情和善良的心。 慈善不应该是富人, 良心发现时的施舍和恩赐, 而应该是每个人, 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
爱物惜物,即是善行; 勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真; 心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善; 以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起; 不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善; 无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足; 不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
爱物惜物,即是善行; 勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真; 心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善; 以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起; 不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善; 无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足; 不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
我们日行一善,
并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需帮助的人做力所能及的事。
慈善只能是一种境界,
一种超越责任和道德范畴的境界。
凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
相信梦想是价值的源泉,
相信眼光决定未来的一切,
相信成功的信念比成功本身更重要,
相信人生有挫折有失败,
相信生命的质量来自决不妥协的信念!
我们日行一善,
并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需帮助的人做力所能及的事。
慈善只能是一种境界,
一种超越责任和道德范畴的境界。
凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。
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相信眼光决定未来的一切,
相信成功的信念比成功本身更重要,
相信人生有挫折有失败,
相信生命的质量来自决不妥协的信念!
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