敬请常念:南无阿弥陀佛
净业正因,以慈心不杀,修十善业为第一。食肉之人,虽不自杀,亦难免杀业。以非杀无肉故,以钱雇人代杀故。扶球当名福球,以环球之祸,由于不知因果报应生死轮回之事理,遂致任自己野蛮心,行弱肉强食,互相残害之惨事。汝既皈依佛法,当以此事此理,由自行而渐及于他,俾一切内而眷属,外而乡党①邻里与一切相识之人,同知此理,同皆诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,则杀业消而风俗淳厚,神人和而天下太平矣。——《印光法师文钞》• 复袁闻纯居士书一 https://t.cn/RxBBmh3
净业正因,以慈心不杀,修十善业为第一。食肉之人,虽不自杀,亦难免杀业。以非杀无肉故,以钱雇人代杀故。扶球当名福球,以环球之祸,由于不知因果报应生死轮回之事理,遂致任自己野蛮心,行弱肉强食,互相残害之惨事。汝既皈依佛法,当以此事此理,由自行而渐及于他,俾一切内而眷属,外而乡党①邻里与一切相识之人,同知此理,同皆诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,则杀业消而风俗淳厚,神人和而天下太平矣。——《印光法师文钞》• 复袁闻纯居士书一 https://t.cn/RxBBmh3
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
【不吞,勿带,评论必回】夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善人品:以正直为贵;修德:以布施为贵;行善:【不吞,勿带,评论必回】夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善人品:以正直为贵;修德:以布施为贵;行善:以孝顺为贵;情感:以真挚为贵;待人:以诚恳为贵;处事:以谦让为贵;学问:以通达为贵;言语:以简明为贵;行动:以稳健为贵;富裕:以质朴为贵;贫穷:以志节为贵;饮食:以素淡为贵;做人:以信仰为贵;做事:以尽心为贵。镇压一场青春的躁动,气场全开的温文尔雅,苏系的斯文,优雅的不羁,在细碎时光中留恋回味。日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事情。重视整体利益、国家利益和民族利益,强调责任意识和奉献精神。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。
【不吞,勿带,评论必回】夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善人品:以正直为贵;修德:以布施为贵;行善:【不吞,勿带,评论必回】夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善人品:以正直为贵;修德:以布施为贵;行善:以孝顺为贵;情感:以真挚为贵;待人:以诚恳为贵;处事:以谦让为贵;学问:以通达为贵;言语:以简明为贵;行动:以稳健为贵;富裕:以质朴为贵;贫穷:以志节为贵;饮食:以素淡为贵;做人:以信仰为贵;做事:以尽心为贵。镇压一场青春的躁动,气场全开的温文尔雅,苏系的斯文,优雅的不羁,在细碎时光中留恋回味。日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事情。重视整体利益、国家利益和民族利益,强调责任意识和奉献精神。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。
南怀瑾:“根据我的经验,学佛修道的人,废物多,懒的多。佛叫你精进,你做不到,叫你诸恶莫作,众善奉行,你作不到。姑且不论诸恶莫作,一善都不行是真的,因为他懒嘛!这是我们要自我检讨的,非常严重的问题。金刚经最后叫你受持,你精进之心没有,利他之心没有,那是金刚经持你,不是你持金刚经。”
✋热门推荐