#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#第一，唸佛不能成佛，唸佛不能往生；第二，念佛一定成佛，念佛一定往生；第三，念佛当下成佛，念佛当下往生。之所以提出这样的说法，就是依据「如是我闻」与「阿弥陀佛」的内涵及其内在联系，试从「哲学社会科学发展战略」，「运用马克思主义的立场、观点、方法」，「深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容」，而作如下交叉解释：「如」者，「阿」也，「法身」；「是」者，「弥」也，「报身」；「我」者，「陀」也，「色身」；「如是我」者，「阿弥陀」也，「正身」；「闻」者，「佛」也，「觉身」；「如是我闻」者，「阿弥陀佛」也，「金身」。如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成。很多同修第一次听到这样的说法，一时还不能理解，不能接受，并且一味强调：祖师大德解释「如是我闻」为「这件事情是我阿难亲眼所见，亲耳所闻」；「阿弥陀佛」是「西方教主，来我娑婆接引众生」……今者，笔者谨从四个方面，试作圆通。

一、从源辩证「如是我闻」与「阿弥陀佛」之真实地位（一）「如是我闻」之缘起1.佛般涅槃，阿难最后向佛请法：「一切经首，当安何语？」佛答：「如是我闻。」当知「如是我闻」，乃是佛陀遗嘱，且为千经之首，其义异乎寻常，安可轻描「这件事情」？何能淡写「阿难听说」？岂不当面错过，遗憾沙劫？2.《法华经•方便品第二》云：所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等……如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华，时一现耳……我今亦复如是。当知「如是我闻」，无量劫来，无量佛来，「法华奥典」早就「有备而来」，「楞严密因」业已「秘藏其中」，安可局于「这件事情」？又何止于「阿难亲见」？岂非浅尝辄止，冤哉枉也？3.五十四集印度电视连续剧《佛陀》第五十三集—五十四集中，佛陀有讲：万事万物，皆从「如是」来。于是莲华从「如是」生，阿那律从「如是」生，你们所有人皆从「如是」生，阿难亦然。宇宙亦从「如是」生，既从「如是」中生起，然后又回归「如是」，便可称其为「如去」。一切法不生于何处，亦不消失于何处，一切法常住，亦如曾经。人们常说，「水也为生，风也为生，是为奇迹」；佛陀说「如是我闻」，最大的奇迹不是水或风，而是整个世界为生，我们四周每天都充满奇迹，我们却视而不见……。印度乃佛故乡，剧情既如是说，当知「如是我闻」，几成家常便饭，岂可「移花」「这件事情」？怎能「接木」「阿难听说」？酷同张冠李戴，南辕北辙。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

四季轮换，总有新的事情值得期待
所以请保持热爱，奔赴下一场山海
新的一年，是时候为自己和家人做出点改变了
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晚安
我的女孩
妈妈爱你

没来大理前
皮笑肉不笑的状态

我知道
我的心生病了
有朋友问为什么不约多一个人
有个伴照应呢？
一个人走多累？

我真不想
只想与自己独处
真实的面对
如实如是的自我

我不是一个人
我带着一个内在
七 八岁小女孩儿時的我
一起出发
体验
土行僧
朴实节俭之行

大理来过第三次了
為何还来？
它的大地母亲般
温暖辽阔的怀抱
拥抱它
是内心的乡愁情结吧

我不是
大家眼中洒脱的人
很多地方
做了很多不周全的事情
一樣有该承擔的責任

只是我
将本该在众人眼中
正常行驶轨道按下暂停键
給自己時間
尝试接受不完美中的自己
承認自己的无能 脆弱 难过

每當
行驶路上夜幕降臨
思念家人
在心頭如波蘭般不断涌动
反思着
為何而来？
到陌生环境
面对一切的不确定性
恐惧 担心 害怕
那又能如何呢？
唯有
将自己扔出去
感知 无常
让自己有勇气面对
一切回歸正常生活的力量

来大理
是自己与自己內心的约定
到了
就是回家之時

旅行中
遇见的人和事
并未在自己預料中
只是活在當下感知发生的一切

尊重內在真實的表达
是已长大成人的我們
很不愿意面对的情感
不代表不存在
只是隐藏在心底某个角落
假裝它很好

愿未来世界公民
平安健康快樂 https://t.cn/A6Ge3Xq6