踮起脚会缩短爱的距离，这样会不稳定；弯下腰获取平和，这样会很累；平视周围的景色吧，寻找美好，制造快乐，这，就是你的世界。人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦，否则心灵就会枯死，博爱便无法渗入心田。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……你可以哭但不能输，你可以难过但不可以落魄，你不努力怎么会知道自己可以赢得多少掌声？如果你能每天呐喊20遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的'力量，试试看，很管用的。[哈哈][哈哈][哈哈]

【国企改制前后，我们的下岗职工为什么会产生强烈的心理落差呢？】

“国企工人不就是大锅饭吗，不就是磨洋工吗，这样不改还得了啊？”

“他们不就是喜欢从厂里面偷东西吗，这不就是产权不明确无人负责导致的吗？”

“居然还有人说当时的国企好，国企这么好，那为什么垮了？”

“那些下岗的自己不努力，现在无所事事，怪谁！”……

在上世纪九十年代国企改革经济转型时期，国企职工的群体，就是伴随着社会流言蜚语打击下度过的，可是在他们的认同与意识中并不是在资本入场时对劳动力的过度压榨关系中产生的，而是建立在制度变迁对工人既有的权利与利益的削弱与剥夺的基础之上的。

与工人排斥控制和压榨他们的工业纪律不同，国企工人的群体认同是在身份制与单位制的解体过程中，对逐渐失去的体制身份以及体制身份所拥有的权利与福利的体验中形成的。

在权利和利益被削弱或被剥夺的亲身体验中，国企工人产生了强烈的不公正感。

国企工人正是在这种强烈的不公正感产生的过程中，逐渐意识到自身与其他群体存在利益上的区别，从而形成区别于其他阶层的利益共识。国企工人是在生产过程之外体验到这种强烈的不公正感的。

国企工人的不公正感来源于三种亲身体验。

第一，工人与工厂管理层的生活状况的强烈对比。在工厂逐渐走向破产的过程中，一种巨大的反差现象在我们棉纺厂出现了，一方面，工人逐步整体走向贫困的状态，而形成鲜明对比的是，工厂领导层则过着一种在工人眼里被认为是奢侈的生活。

一位退休工人这么描述：“原来工厂领导都跟我们一样，他们也住在工厂宿舍区。但你现在再看看，他们没几个再住在这里了，都在外面买房了，有的还买了好几套。工人拿不到一分钱的工资，他们却整天坐着几十万的小汽车。”

第二，国企改革前后工人生活的强烈对比。在计划经济体制时期，国有企业是大多数人所羡慕的单位，职工的生活也处于比较高的水平，但随着单位逐渐走向破产，职工的生活水平发生了根本性的变化。

不仅与其他社会阶层的差距拉大，而且企业改制前后他们自身生活也发生了巨大的变化。很多职工怀念计划经济体制时期与80年代的生活，当时那种衣食无忧、按时上下班的生活与目前贫困的生活状况形成了强烈的对比。

第三，工人与其他社会群体的收入对比。随着单位制与身份制的解体，工人的经济收入、社会地位以及声望都发生了根本性的变化，在工人自己看来，工人不仅与社会上的富裕阶层存在着巨大的差距，甚至有些工人认为自己已沦落到社会最弱势的地位。

“我们现在不要说跟那些地方部门公务员、企业老板还有歌星、影星相对，我们现在就连跟农民也没法比了。农民好歹有块自己的地，至少吃饭、喝水不用花钱。我们呢？连一块地都没有，什么都要花钱。原来说工人阶级是老大哥，现在的工人成了最穷的人。”

工人的生活状况之所以与国企改革前、工厂领导层以及社会其他阶层产生如此大的差距，在工人们的认识中，主要是因为他们的权利与利益受到了剥夺。

国企痛恨者常常诟病国有企业体制混乱官僚腐败，并以此为理由倡导大刀阔斧的改革，让职工下岗，然后，通过市场配置竞聘上岗来打破国企职工铁饭碗，不过很多国企的一线工人其实都是国家教育出来的优秀社会主义工人，有高尚的道德情操和劳动热情，并不是国企痛恨者口中所谓坐办公室织毛衣的既得利益者。

为什么偏偏这些人成为下岗运动的主要利益受损者呢？下岗这种简单粗暴的办法真的是解决国企体制问题的对症之良药么？

（文/河南某国棉厂下岗职工静密）

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