兒游湖南，贈一美冊，吾甚憐惜，遺寶家中。前日翻讀，見一章小字，今又執筆，共添二篇，所謂日記，權作笑看。
又憶從前，遂也填詞。然未成作，只待《揚州慢》成，另復与之。
世間諸法，唯有自渡。眾生爾爾，不外如是。千腸回轉，多是乾坤不可逆。或有得一天時而知天象，便入超然，任強變而亂之，或未必真能士。吾獨將梁上三千弱水，澆盡紅塵俗骨足矣。至於生後身死，念來自无掛礙；老去少年，堪説莫向外求；自在因果，也是劫數有常。當去吾志，應教還來脩法。會風雲兮妙變，訪業障兮頓化，乘妙相兮能觀。
期年心魂流離，難著一日安生。覆蹈千丈，尋俗一味。索象之間，竟成石火。取次春夢，前世黃粱。情誼難得，不過血脈之間；心神聚會，物外本真而已。嗟呼！時与運軸，靈与命關。生如浮絮，應作一隅之好；亂逢賊竪，何必虛與經營。自是拈花輕一笑，徒任勞身苦亦舟。致學之道，代際之賓，若歡皆是秉性，自然坐忘明滅之間，得悟因果倫倫。夫命也，惟儘自專。夫人也，貴乎不矜。萬籟有聲，人疏事異，景換物變，晝夜方替。故知終有相致，本是安生。
又憶從前，遂也填詞。然未成作，只待《揚州慢》成，另復与之。
世間諸法，唯有自渡。眾生爾爾，不外如是。千腸回轉，多是乾坤不可逆。或有得一天時而知天象，便入超然，任強變而亂之，或未必真能士。吾獨將梁上三千弱水，澆盡紅塵俗骨足矣。至於生後身死，念來自无掛礙；老去少年，堪説莫向外求；自在因果，也是劫數有常。當去吾志，應教還來脩法。會風雲兮妙變，訪業障兮頓化，乘妙相兮能觀。
期年心魂流離，難著一日安生。覆蹈千丈，尋俗一味。索象之間，竟成石火。取次春夢，前世黃粱。情誼難得，不過血脈之間；心神聚會，物外本真而已。嗟呼！時与運軸，靈与命關。生如浮絮，應作一隅之好；亂逢賊竪，何必虛與經營。自是拈花輕一笑，徒任勞身苦亦舟。致學之道，代際之賓，若歡皆是秉性，自然坐忘明滅之間，得悟因果倫倫。夫命也，惟儘自專。夫人也，貴乎不矜。萬籟有聲，人疏事異，景換物變，晝夜方替。故知終有相致，本是安生。
念着名号，岁月静好
茫茫大千世界，每个人都在业力的推动下，在因缘的牵引中，渴望自己想过的生活，却过着自己不想过的生活。
有的人一直渴望过着悠闲自在，有钱又有闲的生活，却在业力之下，过着在世间忙碌奔跑的日子。
有的人一直渴望内心平静如水，一生平淡无忧，却总是陷入红尘的烦扰，忧心忡忡，恐惧不安。
有的人渴望能在书中，找到时光静好，能在山林里，得到自在逍遥，然而却总是事与愿违，终究还是被业力紧紧困住，被无常牢牢绑着。
无常的世界，如果没有慈父的护念，凡夫的我们，如何能走出业力的大网，生在火宅之中，何处能够自在逍遥呢？
若想岁月静好，唯有念慈父的名号。
念着弥陀的名号，娑婆红尘，依旧犹如火宅，而我们却能安住在慈父的怀抱中，拥有真正的岁月静好。
这样的岁月静好，是一种来自净土的宁静，有净土的清风徐来，有四色莲花的微妙香洁，有迦陵频伽的微妙法音。
念着慈父的名号，安住在名号的日子里，世间一切的苦难都悄然隐去，留下一句六字名号，在耳边轻轻萦绕。
世间一切的色彩，都容入弥陀的光中，皆是净土的颜色，光明的样子，在慈父的光中，步步光明际，声声故乡情。
只要念着名号，就算世俗喧嚣依旧，在无量的光中，都将化为淡淡的清香！
今生牵着慈父的手，万丈红尘，终究会是走向西方的痕迹。
我们的岁月如此静好，只是因为慈父曾经为我们负重前行。他用兆载永劫的修行，为我们换来往生的生命。
我愿意用一生的时光，念着慈父的名号，换余生的时光，岁月静好。
念着慈父的名号，生活的每一件小事，都有慈父的安排守护，皆是名号的味道。
有名号的日子，一切都不同了，生活中所有的悲伤与烦恼，都变成了回家的渴望。
即使生活中，还有眼泪，也宛如弥陀的功德法水，轻轻地溢出。
即使还有悲伤，也只是慈父轻柔地拂拭我们心头的尘埃，那累劫的尘埃，悄悄落定。
在慈父护念的日子里，生活的点点滴滴，宛如极乐世界中，微风吹动，七宝池里，荡开的阵阵涟漪。
欢笑与哭泣，只如那宝池中悄然绽放的四色莲花，轻柔的声音，却是慈父最轻柔地呼唤。
走过红尘世道，还是称名最好。愿将千言万语，慢慢减少，只留一句六字名号。
遇见了六字名号，整个世界都是慈父的微笑。所有的烦恼，终将在名号中渐渐融化掉。
——贫僧業成
茫茫大千世界，每个人都在业力的推动下，在因缘的牵引中，渴望自己想过的生活，却过着自己不想过的生活。
有的人一直渴望过着悠闲自在，有钱又有闲的生活，却在业力之下，过着在世间忙碌奔跑的日子。
有的人一直渴望内心平静如水，一生平淡无忧，却总是陷入红尘的烦扰，忧心忡忡，恐惧不安。
有的人渴望能在书中，找到时光静好，能在山林里，得到自在逍遥，然而却总是事与愿违，终究还是被业力紧紧困住，被无常牢牢绑着。
无常的世界，如果没有慈父的护念，凡夫的我们，如何能走出业力的大网，生在火宅之中，何处能够自在逍遥呢？
若想岁月静好，唯有念慈父的名号。
念着弥陀的名号，娑婆红尘，依旧犹如火宅，而我们却能安住在慈父的怀抱中，拥有真正的岁月静好。
这样的岁月静好，是一种来自净土的宁静，有净土的清风徐来，有四色莲花的微妙香洁，有迦陵频伽的微妙法音。
念着慈父的名号，安住在名号的日子里，世间一切的苦难都悄然隐去，留下一句六字名号，在耳边轻轻萦绕。
世间一切的色彩，都容入弥陀的光中，皆是净土的颜色，光明的样子，在慈父的光中，步步光明际，声声故乡情。
只要念着名号，就算世俗喧嚣依旧，在无量的光中，都将化为淡淡的清香！
今生牵着慈父的手，万丈红尘，终究会是走向西方的痕迹。
我们的岁月如此静好，只是因为慈父曾经为我们负重前行。他用兆载永劫的修行，为我们换来往生的生命。
我愿意用一生的时光，念着慈父的名号，换余生的时光，岁月静好。
念着慈父的名号，生活的每一件小事，都有慈父的安排守护，皆是名号的味道。
有名号的日子，一切都不同了，生活中所有的悲伤与烦恼，都变成了回家的渴望。
即使生活中，还有眼泪，也宛如弥陀的功德法水，轻轻地溢出。
即使还有悲伤，也只是慈父轻柔地拂拭我们心头的尘埃，那累劫的尘埃，悄悄落定。
在慈父护念的日子里，生活的点点滴滴，宛如极乐世界中，微风吹动，七宝池里，荡开的阵阵涟漪。
欢笑与哭泣，只如那宝池中悄然绽放的四色莲花，轻柔的声音，却是慈父最轻柔地呼唤。
走过红尘世道，还是称名最好。愿将千言万语，慢慢减少，只留一句六字名号。
遇见了六字名号，整个世界都是慈父的微笑。所有的烦恼，终将在名号中渐渐融化掉。
——贫僧業成
道悟：人生三重境界，你到了哪一层呢？#人生境界#
境由心造，意为美好与恶劣，都是因心而生。
万丈红尘，是深陷、是超脱、是运筹、是归隐……无论入世、处世、出世，往往是一念之间，就有地狱天堂之别。
一、 入世之境
一旦入世，人生就要开始与情欲、得失、利害、成败、对错纠葛满满。
生活用冷峻的面孔来颐指气使我们的情感，削弱我们的意志，但世人所艳羡的功成名就也是要通过入世的千般洗练才能写就，所谓成也自己，败也自己。
入世最不怕的就是失败，我们在一次次命运给予的洗练中调整自己的心态。然而对于大部分成年人来说，入世的冲动经过世事漩涡的缓冲，大都卸去了秉赋的坚韧与执着，自尊、敏感、孤寂混成一团驱之不散的烟雾，截断了人们对最初理想的追寻。
当人们在混沌中奋力张扬时，也有人仍“固执”地按自己内心做事。这群人，就是入世者中的“智者”。无论周遭如何变化，他们都能不顾他人眼光，追随自己的本心，即使在他人眼里这是“愚蠢”的。
入世不怕千锤百炼，就怕忘记初心。
二、处世之境
处世可以是难事，也可以是易事。有人被处世中的锱铢必较和人情往来弄的筋疲力竭，也有人像云中鹤一样振翅高飞远离喧嚣的红尘。
如果一个人入世太深，久而久之，往往会陷入繁琐的细枝末节之中，把实际利益看得过重，难以超脱出来。出世，以自然之心对人，以洒脱之态对事。对事物看的淡一些，才能排除私心杂念。
在社会中，与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其委屈求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
有出世之心，才能做入世之事。以此作为处世的信条，才是洞悉世事的处世智慧。
三、出世之境
经历了少年的无知无畏，中年的人情练达，是时候让心境归隐。
真正的出世，并非一定要效仿古代诗人去四处游历，也不一定要去找个深山老林与世隔绝。入世与出世，只是一份心境的改变。
视作人生意义的名利与金钱，在此刻土崩瓦解。过去离不开的满桌炊金馔玉，现在也抵不过家人一碗素手羹汤。闲庭信步，摸鱼遛狗。对月发呆，赋诗一首。如此活着，才真是快乐的不得了！ https://t.cn/Rcdt451
境由心造，意为美好与恶劣，都是因心而生。
万丈红尘，是深陷、是超脱、是运筹、是归隐……无论入世、处世、出世，往往是一念之间，就有地狱天堂之别。
一、 入世之境
一旦入世，人生就要开始与情欲、得失、利害、成败、对错纠葛满满。
生活用冷峻的面孔来颐指气使我们的情感，削弱我们的意志，但世人所艳羡的功成名就也是要通过入世的千般洗练才能写就，所谓成也自己，败也自己。
入世最不怕的就是失败，我们在一次次命运给予的洗练中调整自己的心态。然而对于大部分成年人来说，入世的冲动经过世事漩涡的缓冲，大都卸去了秉赋的坚韧与执着，自尊、敏感、孤寂混成一团驱之不散的烟雾，截断了人们对最初理想的追寻。
当人们在混沌中奋力张扬时，也有人仍“固执”地按自己内心做事。这群人，就是入世者中的“智者”。无论周遭如何变化，他们都能不顾他人眼光，追随自己的本心，即使在他人眼里这是“愚蠢”的。
入世不怕千锤百炼，就怕忘记初心。
二、处世之境
处世可以是难事，也可以是易事。有人被处世中的锱铢必较和人情往来弄的筋疲力竭，也有人像云中鹤一样振翅高飞远离喧嚣的红尘。
如果一个人入世太深，久而久之，往往会陷入繁琐的细枝末节之中，把实际利益看得过重，难以超脱出来。出世，以自然之心对人，以洒脱之态对事。对事物看的淡一些，才能排除私心杂念。
在社会中，与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其委屈求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
有出世之心，才能做入世之事。以此作为处世的信条，才是洞悉世事的处世智慧。
三、出世之境
经历了少年的无知无畏，中年的人情练达，是时候让心境归隐。
真正的出世，并非一定要效仿古代诗人去四处游历，也不一定要去找个深山老林与世隔绝。入世与出世，只是一份心境的改变。
视作人生意义的名利与金钱，在此刻土崩瓦解。过去离不开的满桌炊金馔玉，现在也抵不过家人一碗素手羹汤。闲庭信步，摸鱼遛狗。对月发呆，赋诗一首。如此活着，才真是快乐的不得了！ https://t.cn/Rcdt451
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