《中国奇谭之林林》是探讨人与自然关系的一个题材,但画面和细节,如果对标宫崎骏的《风之谷》《幽灵公主》的话,显得差得远啦。不过三维动画呈现的风景不错,林海雪原很漂亮。不过我这样强行对比对《林林》不公,毕竟只是个二十分钟的短片。
其实类似的题材,不论是思想上还是技法上,顶级大师级的作品是黑泽明的《梦》。
梦是现实的投影,黑泽明导演用长长的镜头,缓慢地讲述了八个梦境,分别是:太阳雨、桃园、风雪、隧道、乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和水车之村,通过这些梦折射导演眼中的现实和未来,充满着预言和寓言。
电影是美学与哲学的统一。黑泽明的八个梦彰显着导演对人类文明、对人与自然的关系、对战争与和平、对艺术等等的看法。在不同的梦境里有着不同的场景,配合不同的色彩,最后以一个世外桃源的故事结尾,好像在为人类指出一条明路,也同时是导演在80岁高龄时的一个向往吧。
《林林》当然也有导演对人与自然关系的想法和对人类出路的探讨,相较于黑泽明,导演对此还是略悲观,它选择了黑白灰画风,全片并没有一点亮色,最后选择不是如《水车之村》那种礼乐文明,万物大同收尾,而是让人与狼“同归于尽”了,由此看出导演对人类现行发展模式相当失望,对人类未来相当焦虑了。
只是片子故事性差了点,以如此短小的篇幅和简单的剧情,突然对如此宏大的命题下了一个如此决绝的结论,有点立不住。
其实类似的题材,不论是思想上还是技法上,顶级大师级的作品是黑泽明的《梦》。
梦是现实的投影,黑泽明导演用长长的镜头,缓慢地讲述了八个梦境,分别是:太阳雨、桃园、风雪、隧道、乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和水车之村,通过这些梦折射导演眼中的现实和未来,充满着预言和寓言。
电影是美学与哲学的统一。黑泽明的八个梦彰显着导演对人类文明、对人与自然的关系、对战争与和平、对艺术等等的看法。在不同的梦境里有着不同的场景,配合不同的色彩,最后以一个世外桃源的故事结尾,好像在为人类指出一条明路,也同时是导演在80岁高龄时的一个向往吧。
《林林》当然也有导演对人与自然关系的想法和对人类出路的探讨,相较于黑泽明,导演对此还是略悲观,它选择了黑白灰画风,全片并没有一点亮色,最后选择不是如《水车之村》那种礼乐文明,万物大同收尾,而是让人与狼“同归于尽”了,由此看出导演对人类现行发展模式相当失望,对人类未来相当焦虑了。
只是片子故事性差了点,以如此短小的篇幅和简单的剧情,突然对如此宏大的命题下了一个如此决绝的结论,有点立不住。
#世界文化艺术# #美术[超话]#
拉斐尔·桑西(1483.3.28—1520.4.6),常称为拉斐尔,意大利著名画家,也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位,代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。《年轻女子像》这幅画又名《拉芙娜·莉娜》。1514年,拉斐尔在给他的一位友人、外交家兼政治活动家巴达萨尔·卡斯蒂利昂伯爵的信中谈到他在创作完美的女性肖像时说:“我坦率地告诉您,为了创造一个完美的女性形象,我不得不观察许多美丽的妇女,然后选出那最美的一个,作为我的模特儿。您一定会同意我的意见。由于选择模特儿是很困难的,因而我在创作时不得不求助于头脑中已形成的或正在搜寻的理想美的形象,它是否就那样完美无缺,我不知道,但我努力使其达到完美的程度。”这一番话不仅可帮助我们理解拉斐尔的许多圣母像,还有助于我们赏析这一幅《年轻女子像》。这一幅女子肖像是半裸着身子的,这在拉斐尔的全部圣母像中是个例外。有人对于此作是否为拉斐尔所绘存有疑义。众所周知,拉斐尔受宠于教皇利奥十世,教皇赐给他一顶红衣主教的帽子,并想把红衣主教比比耶纳的一个侄女嫁给他。天性温和的拉斐尔没敢峻拒,但对这桩婚事一直拖着。看来画家别有所钟。关于拉斐尔的爱情生活,没有可靠的史料。
(图为:《年轻女子像》,木版油画,85cm×60cm,现收藏于意大利罗马国立现代画廊。)
拉斐尔·桑西(1483.3.28—1520.4.6),常称为拉斐尔,意大利著名画家,也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位,代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。《年轻女子像》这幅画又名《拉芙娜·莉娜》。1514年,拉斐尔在给他的一位友人、外交家兼政治活动家巴达萨尔·卡斯蒂利昂伯爵的信中谈到他在创作完美的女性肖像时说:“我坦率地告诉您,为了创造一个完美的女性形象,我不得不观察许多美丽的妇女,然后选出那最美的一个,作为我的模特儿。您一定会同意我的意见。由于选择模特儿是很困难的,因而我在创作时不得不求助于头脑中已形成的或正在搜寻的理想美的形象,它是否就那样完美无缺,我不知道,但我努力使其达到完美的程度。”这一番话不仅可帮助我们理解拉斐尔的许多圣母像,还有助于我们赏析这一幅《年轻女子像》。这一幅女子肖像是半裸着身子的,这在拉斐尔的全部圣母像中是个例外。有人对于此作是否为拉斐尔所绘存有疑义。众所周知,拉斐尔受宠于教皇利奥十世,教皇赐给他一顶红衣主教的帽子,并想把红衣主教比比耶纳的一个侄女嫁给他。天性温和的拉斐尔没敢峻拒,但对这桩婚事一直拖着。看来画家别有所钟。关于拉斐尔的爱情生活,没有可靠的史料。
(图为:《年轻女子像》,木版油画,85cm×60cm,现收藏于意大利罗马国立现代画廊。)
#北青评刑释人员卖惨博流量#【刑释人员卖惨博流量,这也能成“新赛道”?】#主动曝光刑满释放有卖惨之嫌# 据报道,在一些短视频平台搜索“刑满释放”,会看到许多自述刑满释放的博主,用短视频或者直播进行分享和创作。有业内人士总结认为,一个新流量赛道悄然出现——运营个人账号的刑满释放人员共同踩出一条“浪子回头励志网红”的新赛道。
俗话说,“浪子回头金不换”,服刑是人生的污点,如果刑满释放之后能深刻汲取教训,敢于直面所犯的错误,当然值得肯定与尊重。刑满释放人员如果缺乏一技之长,工作难找,网络时代尝试直播类的“时髦工作”,也不失为融入社会的一种选择。但是,如果以服刑为“亮点”博流量,这样的“流量密码”令人不敢苟同。
首先,主动曝光“刑满释放”有卖惨之嫌。不回避人生污点固然是一种积极的人生态度,但服刑本身并不值得“炫耀”,以之为“卖点”,搞得唯恐天下不知,意欲何为?
其次,网络主播是一个具有一定特殊性和公共性的职业,主播的言行品性会在无形中向外界传递某种价值理念,对社会具有一定的影响力。如果“标榜”刑满释放就能引发关注,总让人感觉奇怪、不踏实,甚至细思极恐。
事实上,这样的“励志网红”往往经不起推敲。近日,某平台账号“天郎哥哥”被网友发现并曝光其所犯罪行为强迫卖淫罪。在另一个平台拥有账号“寻亲男孩今晚有没有哭”的某主播,自述悲惨寻亲经历,称命运坎坷曾误入歧途,后进入“社会大学”(即监狱),收获了许多网友的同情,开始直播带货后被曝光其所犯罪行为强奸罪。这两名主播以刑释人员身份卖惨,均引起公愤,网友纷纷表示“愤怒至极”“不可容忍”。
其三,刑满释放人员变身“浪子回头励志网红”,不仅有悖公序良俗,更涉嫌触犯相关法规。网络主播目前虽然没有明确的从业限制,但作为从业属于互联网营销师下面的“直播销售员”工种,是国家认定的一种新职业,理应遵循基本的公序良俗和相应的法规。
2022年4月,国家广播电视总局网络视听节目管理司、中共中央宣传部出版局发布《关于加强网络视听节目平台游戏直播管理的通知》,要求严禁违法失德人员利用直播发声出镜,网络直播平台在主播和嘉宾选用上要严格把关,坚持把道德品行、艺术水准、社会评价等作为选用标准,对违反法律法规、违背公序良俗的失德失范人员坚决不用。
总而言之,直播相关从业虽然没有明确的法律规定,但理应重视基本的价值观导向,如果把刑满释放作为一个流量口吸引大家,肯定有问题。当然,对于刑满释放人员当主播,也不宜一棒子全都打死。一方面,相关平台要加强审核,对利用犯罪事实等进行炒作、消费的行为,都要严厉禁止,该删除的就删除,该销号的就销号;另一方面,对于合法合规从事网络直播的刑满释放人员,也要予以支持和鼓励。
网络直播怪事多,刑满释放人员变“浪子回头励志网红”成为“新赛道”,即为典型之一例。直播间里的种种乱象,具体细节和表现固然不尽相同,但都折射出一种“猎奇”倾向,似乎只要有“特点”,甭管优劣,就可以有效吸引流量。直播本应该尽可能向公众展现“真善美”的一面,有时却成了“群魔乱舞”的舞台,“假恶丑”的东西甚至大行其道,屡屡震碎三观。
如何让直播不再为了流量异化成“审丑”狂欢,共同维护文明清朗的网络环境,值得我们警惕深思。
文/胡欣红 #多平台回应刑满释放人员变励志网红#
俗话说,“浪子回头金不换”,服刑是人生的污点,如果刑满释放之后能深刻汲取教训,敢于直面所犯的错误,当然值得肯定与尊重。刑满释放人员如果缺乏一技之长,工作难找,网络时代尝试直播类的“时髦工作”,也不失为融入社会的一种选择。但是,如果以服刑为“亮点”博流量,这样的“流量密码”令人不敢苟同。
首先,主动曝光“刑满释放”有卖惨之嫌。不回避人生污点固然是一种积极的人生态度,但服刑本身并不值得“炫耀”,以之为“卖点”,搞得唯恐天下不知,意欲何为?
其次,网络主播是一个具有一定特殊性和公共性的职业,主播的言行品性会在无形中向外界传递某种价值理念,对社会具有一定的影响力。如果“标榜”刑满释放就能引发关注,总让人感觉奇怪、不踏实,甚至细思极恐。
事实上,这样的“励志网红”往往经不起推敲。近日,某平台账号“天郎哥哥”被网友发现并曝光其所犯罪行为强迫卖淫罪。在另一个平台拥有账号“寻亲男孩今晚有没有哭”的某主播,自述悲惨寻亲经历,称命运坎坷曾误入歧途,后进入“社会大学”(即监狱),收获了许多网友的同情,开始直播带货后被曝光其所犯罪行为强奸罪。这两名主播以刑释人员身份卖惨,均引起公愤,网友纷纷表示“愤怒至极”“不可容忍”。
其三,刑满释放人员变身“浪子回头励志网红”,不仅有悖公序良俗,更涉嫌触犯相关法规。网络主播目前虽然没有明确的从业限制,但作为从业属于互联网营销师下面的“直播销售员”工种,是国家认定的一种新职业,理应遵循基本的公序良俗和相应的法规。
2022年4月,国家广播电视总局网络视听节目管理司、中共中央宣传部出版局发布《关于加强网络视听节目平台游戏直播管理的通知》,要求严禁违法失德人员利用直播发声出镜,网络直播平台在主播和嘉宾选用上要严格把关,坚持把道德品行、艺术水准、社会评价等作为选用标准,对违反法律法规、违背公序良俗的失德失范人员坚决不用。
总而言之,直播相关从业虽然没有明确的法律规定,但理应重视基本的价值观导向,如果把刑满释放作为一个流量口吸引大家,肯定有问题。当然,对于刑满释放人员当主播,也不宜一棒子全都打死。一方面,相关平台要加强审核,对利用犯罪事实等进行炒作、消费的行为,都要严厉禁止,该删除的就删除,该销号的就销号;另一方面,对于合法合规从事网络直播的刑满释放人员,也要予以支持和鼓励。
网络直播怪事多,刑满释放人员变“浪子回头励志网红”成为“新赛道”,即为典型之一例。直播间里的种种乱象,具体细节和表现固然不尽相同,但都折射出一种“猎奇”倾向,似乎只要有“特点”,甭管优劣,就可以有效吸引流量。直播本应该尽可能向公众展现“真善美”的一面,有时却成了“群魔乱舞”的舞台,“假恶丑”的东西甚至大行其道,屡屡震碎三观。
如何让直播不再为了流量异化成“审丑”狂欢,共同维护文明清朗的网络环境,值得我们警惕深思。
文/胡欣红 #多平台回应刑满释放人员变励志网红#
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