#虎夜聊天室#【32岁的女孩，和她的100场相亲实验】
32岁的湖南女孩，在近2年时间里拥有双重身份。第一重身份是她本人：黄引，艺术家，硕士学历，身高154cm，不爱化妆，性格搞怪开朗，对各类社会事件有明确观点；另一重身份则是她塑造的人设：子欣，在设计公司做文案策划，一头黑色长直发，涂豆沙色唇膏，遵循“好嫁风”穿搭，聊天时每句话带嗲嗲的语气词。这两种身份被她平等地投放到了相亲市场上，参与的频率各半。相亲，向来被视作数据的匹配与比较，黄引想借此做一场试验，看自己以不同形象出现在相亲市场，会面临怎样不同的境遇。
“各项数据匹配的情况下，两个人真的能直接走入婚姻吗？”抱着这样的疑问，黄引给自己定下相亲100次的目标。“毫不夸张地说，虽然我相亲了100次，但100次在圈子里的老油条中，真的不算多。”黄引解释，黄引去过相亲大会，参与人数超过上百人，女生们原地不动，男生不停轮桌，每桌聊四五分钟，介绍自己的基本信息，包括姓名、年龄、学历、收入和兴趣。信息的虚实真伪，则需要仔细辨别。每次相亲的过程如同一场博弈，有人直接将条件摆在明面，有人选择以旁敲侧击的方式，探明对方的身家底细。比如通过职业类别和工作年限猜测年薪，从地理位置和家庭成员推断家庭背景。
在黄引的观察中，男性在相亲中更注重女性的年龄，30岁是分水岭，黄引很少见到35岁以上的女性相亲。其次，男性对伴侣的期待还有外貌、职业和学历，“贤妻良母”依然是他们对伴侣的期望和要求。相亲市场中的女性，更注重男性的经济实力。年龄对男性同样有限制，只是比女性放宽不少。但“ 40 岁有房有车和30岁有房有车，（对异性的吸引度）是不一样的。”黄引说。她无法认同这套价值体系，“我真的要用年龄给自己打分吗？我不希望自己是越来越‘贬值’的人。”她时刻提醒自己：“一旦进入这套价值体系，用它去给相亲对象打分，那么你在这套体系里也有相应的分数。”
随着相亲频率越来越高，黄引发现，自己身高不够，无房无车，没有稳定工作，说话语气算不上乖巧顺从，在相亲市场不那么受欢迎。更多情况下，是谁也看不上谁。相亲结束的那一刻，她和坐在对面的男士往往会笑着说“下次联系”，却心照不宣地谁也不再联系对方。一种巨大的疲劳感席卷了黄引，她发现无论是相亲本身，还是作为艺术项目，都和她最初的设想大相径庭。当实验进入瓶颈期，样本类型出现高度同质化，每个人说的和问的都差不多，让她觉得十分没劲。直到“子欣”的出现。
一定程度上，子欣将黄引从巨大的疲惫感中拉了回来。“不到30岁，性格温柔，工作稳定，孝顺父母，贤惠顾家。”如果将这些共性套在同一个人身上会是什么样？黄引很好奇，她试着塑造一个和自己完全不同的人设，尽量贴近男性的择偶需求，迎合他们的心理与喜好。她们唯一的共同点是，黄引和子欣都拥有热爱生活、积极阳光的特质，子欣会在社交媒体展示这一面，而黄引的朋友圈里没有自拍，也很少刻意表现这些。当“黄引”变成“子欣”，以新形象进入相亲市场后，她变得大受欢迎。
子欣的存在像是游戏里的金手指，让黄引意识到，如果自己的目的只是为了结婚，可以塑造一个虚拟人设，“但当我发现有方法可循后，这件事（婚姻）本身对我也没什么吸引力了。”在她看来，100次相亲和几年前的拍卖活动都是基于她对“人被物化”这一现象的思考，“人的自我物化以及被环境物化的现象无处不在。而相亲市场对于人的物化格外明显，非常赤裸，人们甚至默认了它的合理性。我想通过这样的方式，去引起大家对这个现象的讨论。扮演子欣的过程中，也让黄引意识到从前焦虑的根源——来自潜移默化的社会规训，以及外界的评价体系。女孩们从小到大受到的教育，鼓励她们乖巧、听话，在合适的年龄结婚生子，经营好自己的家庭。而这种标准逐渐内化成一种桎梏，很多女性会自发地将人生套进这套模板里。
现实里有子欣吗？子欣们又是否像她们表现出的那么简单快乐呢？黄引想，或许子欣无处不在，或许，她身上也曾有子欣的影子，只是自己都没有发现。当黄引的故事被报道后，她的做法引发了不小的争议，有些陌生人要求她删掉音频记录，还有素未谋面的网友，觉得自己受到了欺骗。小部分相亲过的男士，则对此持开放态度，称期待在她的作品里看到自己的故事。
主流观念里，结婚是两个家庭的事，但在她心中，始终觉得成年人可以为自己的事情做主。至于未来会不会和男友步入婚姻，黄引也说不清楚。开展相亲实验那年，她28岁，渴望走入一段稳定关系，在30岁前将自己嫁出去。现在她快32岁，依然没有结婚，但对于婚姻的迫切感消失了。“各项数据匹配的情况下，两个人能直接走入婚姻吗？”，这个问题如今有了答案，黄引想了想，给出了肯定的回答：“对我来说不能”。https://t.cn/A69Gg4j8 （作者：十点人物志）
32岁的湖南女孩，在近2年时间里拥有双重身份。第一重身份是她本人：黄引，艺术家，硕士学历，身高154cm，不爱化妆，性格搞怪开朗，对各类社会事件有明确观点；另一重身份则是她塑造的人设：子欣，在设计公司做文案策划，一头黑色长直发，涂豆沙色唇膏，遵循“好嫁风”穿搭，聊天时每句话带嗲嗲的语气词。这两种身份被她平等地投放到了相亲市场上，参与的频率各半。相亲，向来被视作数据的匹配与比较，黄引想借此做一场试验，看自己以不同形象出现在相亲市场，会面临怎样不同的境遇。
“各项数据匹配的情况下，两个人真的能直接走入婚姻吗？”抱着这样的疑问，黄引给自己定下相亲100次的目标。“毫不夸张地说，虽然我相亲了100次，但100次在圈子里的老油条中，真的不算多。”黄引解释，黄引去过相亲大会，参与人数超过上百人，女生们原地不动，男生不停轮桌，每桌聊四五分钟，介绍自己的基本信息，包括姓名、年龄、学历、收入和兴趣。信息的虚实真伪，则需要仔细辨别。每次相亲的过程如同一场博弈，有人直接将条件摆在明面，有人选择以旁敲侧击的方式，探明对方的身家底细。比如通过职业类别和工作年限猜测年薪，从地理位置和家庭成员推断家庭背景。
在黄引的观察中，男性在相亲中更注重女性的年龄，30岁是分水岭，黄引很少见到35岁以上的女性相亲。其次，男性对伴侣的期待还有外貌、职业和学历，“贤妻良母”依然是他们对伴侣的期望和要求。相亲市场中的女性，更注重男性的经济实力。年龄对男性同样有限制，只是比女性放宽不少。但“ 40 岁有房有车和30岁有房有车，（对异性的吸引度）是不一样的。”黄引说。她无法认同这套价值体系，“我真的要用年龄给自己打分吗？我不希望自己是越来越‘贬值’的人。”她时刻提醒自己：“一旦进入这套价值体系，用它去给相亲对象打分，那么你在这套体系里也有相应的分数。”
随着相亲频率越来越高，黄引发现，自己身高不够，无房无车，没有稳定工作，说话语气算不上乖巧顺从，在相亲市场不那么受欢迎。更多情况下，是谁也看不上谁。相亲结束的那一刻，她和坐在对面的男士往往会笑着说“下次联系”，却心照不宣地谁也不再联系对方。一种巨大的疲劳感席卷了黄引，她发现无论是相亲本身，还是作为艺术项目，都和她最初的设想大相径庭。当实验进入瓶颈期，样本类型出现高度同质化，每个人说的和问的都差不多，让她觉得十分没劲。直到“子欣”的出现。
一定程度上，子欣将黄引从巨大的疲惫感中拉了回来。“不到30岁，性格温柔，工作稳定，孝顺父母，贤惠顾家。”如果将这些共性套在同一个人身上会是什么样？黄引很好奇，她试着塑造一个和自己完全不同的人设，尽量贴近男性的择偶需求，迎合他们的心理与喜好。她们唯一的共同点是，黄引和子欣都拥有热爱生活、积极阳光的特质，子欣会在社交媒体展示这一面，而黄引的朋友圈里没有自拍，也很少刻意表现这些。当“黄引”变成“子欣”，以新形象进入相亲市场后，她变得大受欢迎。
子欣的存在像是游戏里的金手指，让黄引意识到，如果自己的目的只是为了结婚，可以塑造一个虚拟人设，“但当我发现有方法可循后，这件事（婚姻）本身对我也没什么吸引力了。”在她看来，100次相亲和几年前的拍卖活动都是基于她对“人被物化”这一现象的思考，“人的自我物化以及被环境物化的现象无处不在。而相亲市场对于人的物化格外明显，非常赤裸，人们甚至默认了它的合理性。我想通过这样的方式，去引起大家对这个现象的讨论。扮演子欣的过程中，也让黄引意识到从前焦虑的根源——来自潜移默化的社会规训，以及外界的评价体系。女孩们从小到大受到的教育，鼓励她们乖巧、听话，在合适的年龄结婚生子，经营好自己的家庭。而这种标准逐渐内化成一种桎梏，很多女性会自发地将人生套进这套模板里。
现实里有子欣吗？子欣们又是否像她们表现出的那么简单快乐呢？黄引想，或许子欣无处不在，或许，她身上也曾有子欣的影子，只是自己都没有发现。当黄引的故事被报道后，她的做法引发了不小的争议，有些陌生人要求她删掉音频记录，还有素未谋面的网友，觉得自己受到了欺骗。小部分相亲过的男士，则对此持开放态度，称期待在她的作品里看到自己的故事。
主流观念里，结婚是两个家庭的事，但在她心中，始终觉得成年人可以为自己的事情做主。至于未来会不会和男友步入婚姻，黄引也说不清楚。开展相亲实验那年，她28岁，渴望走入一段稳定关系，在30岁前将自己嫁出去。现在她快32岁，依然没有结婚，但对于婚姻的迫切感消失了。“各项数据匹配的情况下，两个人能直接走入婚姻吗？”，这个问题如今有了答案，黄引想了想，给出了肯定的回答：“对我来说不能”。https://t.cn/A69Gg4j8 （作者：十点人物志）
在矢泽爱笔下，理智永远大于爱情吧
看完之后后劲太大了，泪流满面…
“没有艺术家不爱自己的缪斯，但是每个艺术家可能有很多的缪斯”
“乔治睡觉的时候，从来不会把背脊朝向我，那令我很高兴”
“光靠爱是无法生存下来的，人总要奔向未来，如果大家在分开之后，都能走向更好的人生，那么在不在一起就显得不那么重要了，如果有那么一个人，让你思考更真实的自己，引导你，让你某些方面变得更好，爱与不爱就可以看淡了，人生不是只有爱情。”
结局紫穿上乔治设计给她的婚纱嫁给了别人
动漫最后结尾的一段话
“我们决定去美国度蜜月，因为我们收到了两张百老汇音乐剧送来的票，这场剧的服装设计是小泉让二，这似乎是喜剧，但我想我一定会哭出来”
希望我们都成为不了紫，也希望我们都遇不到乔治
#天堂之吻##动漫##paradiseKiss ##矢泽爱##番剧##天堂之吻[超话]#
看完之后后劲太大了，泪流满面…
“没有艺术家不爱自己的缪斯，但是每个艺术家可能有很多的缪斯”
“乔治睡觉的时候，从来不会把背脊朝向我，那令我很高兴”
“光靠爱是无法生存下来的，人总要奔向未来，如果大家在分开之后，都能走向更好的人生，那么在不在一起就显得不那么重要了，如果有那么一个人，让你思考更真实的自己，引导你，让你某些方面变得更好，爱与不爱就可以看淡了，人生不是只有爱情。”
结局紫穿上乔治设计给她的婚纱嫁给了别人
动漫最后结尾的一段话
“我们决定去美国度蜜月，因为我们收到了两张百老汇音乐剧送来的票，这场剧的服装设计是小泉让二，这似乎是喜剧，但我想我一定会哭出来”
希望我们都成为不了紫，也希望我们都遇不到乔治
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新的一年，每天都要抽出更多的时间阅读。记得有一句话：“人丑就要多读书。”这里的“丑”不是颜值低，而是指品味、见识和内涵的平庸或欠缺。化妆、医美可以带来外表的改观，但内在的改造和提升，通过读阅是实现的一种方式。“腹有诗书气自华”，一个人饱读诗书，自然会流露出一种美好的气质。
今天读完了新年的第一本书《大话中国艺术史》。内容涵盖陶器、玉器、青铜器、草书、行书、山水画、工笔画等多种中国特有的艺术形式，从质朴到雍容华贵、到百花齐放到中西融汇。时间轴跨越了秦、汉、唐、宋、元、明、清、近代等多个时期。这本句句有梗、通俗易懂的书介绍了各个时代具有代表性的艺术品及作品背后“人”的故事。使读者不仅领略到属于中国艺术独特之美和中国文化的自信，还感受到艺术家隐藏在作品里面想要表达的真实情感和独立的人格。书中巧妙地将中国艺术史视为一个人的一生成长历程，艺术发展的每个时期，都对应着“人”的发展阶段。
我最感兴趣的是第六章“五代及宋朝艺术 黄金时代来了！——中国艺术的不惑之年”。
古代的美学，到宋代达到鼎峰。宋朝常常被说成孱弱不堪，但事实并非如此，它的国民幸福指数、商贸经济没有一个朝代可以与之相比。更值得一提的是，中国文化发展于赵宋之世达到了后世难以企及的高度。宋徽宗的书法和绘画比当代更知道什么是美，什么是生活。瘦金书“天骨遒美，逸趣霭然”。《瑞鹤图》“高洁隽雅、飘逸灵秀”。范宽的《溪山行旅图》，这是他心中的一片属于自己的山水。近景、中景、远景三段式的构图传达了人生的三重境界（做一只只看眼前的蝼蚁；执着求道的修炼者；与天相接，感受宇宙的最好意志）。苏东坡的《黄州寒食帖》，是在他人生最落寞的时刻写下的。此时他不刻意追求章法美、节奏美，而是随着情绪波动自然而来。《千里江山图》是北宋18岁奇才王希孟的冠古绝今之作，也是青绿山水的巅峰之作。翩翩少年让世界看到他的“最好”，便在最精彩的时候落幕。 书中讲：“这个生命，似乎就是为了完成这幅旷世巨作而活。”感受北宋的民乐，还要看张择端创作的风俗画《清明上河图》，这幅被称为“中国古代现实主义杰作”，对研究宋代城市生活、民俗、交通、建筑等具有重要的文献价值。书中娓娓道来：“既有宏大的场景构建，又有细节的翔实铺张，张择端笔下最为动人的地方，大概就是用最简单的笔墨线条描绘最幸福的日常”。“不再关注过度奢华的东西，只着眼于身边的寻常，平凡的日子也能成为一道风景。谁又能说，这不是美的呢？”
总之，这本书让我对于中国艺术史的了解渐渐具像了起来。
持续阅读吧，加油！
今天读完了新年的第一本书《大话中国艺术史》。内容涵盖陶器、玉器、青铜器、草书、行书、山水画、工笔画等多种中国特有的艺术形式，从质朴到雍容华贵、到百花齐放到中西融汇。时间轴跨越了秦、汉、唐、宋、元、明、清、近代等多个时期。这本句句有梗、通俗易懂的书介绍了各个时代具有代表性的艺术品及作品背后“人”的故事。使读者不仅领略到属于中国艺术独特之美和中国文化的自信，还感受到艺术家隐藏在作品里面想要表达的真实情感和独立的人格。书中巧妙地将中国艺术史视为一个人的一生成长历程，艺术发展的每个时期，都对应着“人”的发展阶段。
我最感兴趣的是第六章“五代及宋朝艺术 黄金时代来了！——中国艺术的不惑之年”。
古代的美学，到宋代达到鼎峰。宋朝常常被说成孱弱不堪，但事实并非如此，它的国民幸福指数、商贸经济没有一个朝代可以与之相比。更值得一提的是，中国文化发展于赵宋之世达到了后世难以企及的高度。宋徽宗的书法和绘画比当代更知道什么是美，什么是生活。瘦金书“天骨遒美，逸趣霭然”。《瑞鹤图》“高洁隽雅、飘逸灵秀”。范宽的《溪山行旅图》，这是他心中的一片属于自己的山水。近景、中景、远景三段式的构图传达了人生的三重境界（做一只只看眼前的蝼蚁；执着求道的修炼者；与天相接，感受宇宙的最好意志）。苏东坡的《黄州寒食帖》，是在他人生最落寞的时刻写下的。此时他不刻意追求章法美、节奏美，而是随着情绪波动自然而来。《千里江山图》是北宋18岁奇才王希孟的冠古绝今之作，也是青绿山水的巅峰之作。翩翩少年让世界看到他的“最好”，便在最精彩的时候落幕。 书中讲：“这个生命，似乎就是为了完成这幅旷世巨作而活。”感受北宋的民乐，还要看张择端创作的风俗画《清明上河图》，这幅被称为“中国古代现实主义杰作”，对研究宋代城市生活、民俗、交通、建筑等具有重要的文献价值。书中娓娓道来：“既有宏大的场景构建，又有细节的翔实铺张，张择端笔下最为动人的地方，大概就是用最简单的笔墨线条描绘最幸福的日常”。“不再关注过度奢华的东西，只着眼于身边的寻常，平凡的日子也能成为一道风景。谁又能说，这不是美的呢？”
总之，这本书让我对于中国艺术史的了解渐渐具像了起来。
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