【天堂地狱，在一转念之间】

道与人之间，原无大距离，
道无时不与我们同在，
因我们不觉耳。
一个善念兴起，便是道；
一个恶念兴起，便是魔。
因善念难生，恶念易起，
故有“道高一尺，魔高一丈”之语。
善念属阳性，清轻上升；
恶念属阴性，浊重下降。
上升者，即天堂，
下降者，即地狱，
天堂地狱，在一转念之间。
修天道者，所谓修至长生不老，
是指灵性，不是指肉体，
因肉体不可能长生不老，
三百年、五百年，也终是要坏的，
且肉体长存在这人世上，
又有什么快乐。惟有灵性，
永远光明，才是快乐。
生生者不生，不生者长生，
宇宙有不生者，即永恒也，
果能得到永恒，才是长生不老之道。

——摘自《先天本源教化录》

#相遇

“明知那是短暂的相恋，我却仍旧独守那份情；也许前生也许来世，我愿再续前缘。”

青涩的少年总携着最为热烈却又隐晦的情感。古人常谈秋，只因秋 寓意着别离、哀伤，更是夏与冬之间的一架石桥，由夏走向冬，是炙热遇见了寒冷。但于彼时的我而言，似乎夏更是藏着离愁，于夏末相遇，至初夏离别，好像整个青春都隔着一个夏天，却又穿过了数个夏日。

青春绝凡尘，诗酒趁年华。少年因炙热而常道“青春不老”，可哪有永恒的时间？只是将这一股热烈的情感，化成一叠又一叠泛旧的相册，在某个酒后的深夜，寻二三老友，再共忆少时模样，在欢笑言语间，是否还能再遇那个十八岁时末夏的晚月。

生如夏花，轻狂而又不知疲惫。二十上下的年纪本就张狂，爱意的表达又怎会夹着倦意，赤足地蹦跑于麦穗的田野、山间的泥路、午后的海边，似是浪漫却又真挚，那遗留于泥土里的足印，携着芳草的香气，也难以被远在天边的海浪冲散。

席慕蓉在《一棵开花的树》中写到，“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年， 求他让我们结一段尘缘。”关于“相遇”，不少人总会孜孜不倦地谈论，也许只因初见时的心动过于美好，如霎时而过的烟花，虽是短暂、却片刻难忘；亦或是“相遇”二字总隐约带着离别的哀愁，少时相聚是美好，可万事万物如若总是开头美好，结局潦草，那相聚时的心动又是否能抵得过绵长岁月的侵袭？而那句“我愿再续前缘”又承载着多少的勇敢与坚定。也许真挚的感情本就不该如此复杂，一个坚定的眼神、一句笃定的回答、一双厚实的手掌便已划去这尘世大多的风雨，只奈何过程、只可叹岁月，我们总在风雨交加下选择独自撑伞，却将那句“我愿意同行”尘封于记忆的深处。

或许，有情不必终老，暗香浮动恰好,相逢相遇在那刹时便已足好。

2022年6月记

推个文，佛罗伦刹太太的《我和成州平》。
这篇文很神奇的，这么说吧，我已经五百年没有这样停不下的状态。我是个只要想看，看什么都能看进去的杂食性子，但阅读过程中总有很偏的关注点，极难被触动。我看这篇文一开始是冲着文笔去的，这个太太的文极有品质保证，点开之后确实没有失望，甚至越来越有意思。
这篇文里，没征兆的四次见面，一场永生难忘的雪山之旅，并不明显的，无声滋生并迅速长成的异样情感，两方不同的压抑与看似接近却全然不同的世界的碰撞，真的让我感觉孤独活了五百年后重新看见了人。话虽然不是这么说的但确实是这个意思，我是个文盲，没什么字字珠玑的读后感和满是箴言的深刻见解，也不多说细节和内容，不多讲两个职业的伟大与令人起敬。只说这篇文最能打动我的是它的故事性。我所认为的故事性就是恍然抬起头，觉得真的有这样两个人正存在于世界的某个角落。
故事的组成是人物，主要人物，一男一女。我还是那句话，言情小说中男性魅力大于女性魅力是极其可悲的，谁只因谁而存在更是滑稽可笑的。这篇就不是。我还认为，一个好故事不应该有太重的痕迹，应该是自然而然的，突如其来的，出乎意料的，一转头，他们看见彼此，那是一种生活感，也是一种命中注定。这篇就是这样。
很独特，完全不输于成州平。两个人都有自己的轨迹，多数时间都没有交集，不是简单地谁在为谁做什么，谁为谁存在着，他们都知道自己想要的是什么，该去做什么，都在自己存在着。全文没几处激烈地方，但就是细品，再细品，连配角都有可歌可叹的地方。一个合格故事的角色应该有专属于自己的理念和看法，应该有符合人生轨迹的性格与行为，爱情或者说情爱只是人生中一小部分，是这样，就是在做一个活生生的人。
文还没完结，我私心想再多活五百年。
相逢恨晚，更诚心佩服。