[作揖]师士朋友早上好！㊗️福你我她吉祥胜意[鲜花]

生活就像这只鸭子、表面都是从容淡定、其实水下在拼命的划水，想要的生活无论外在风雨涛浪就要拼命的划！
……道法自然，万物复生！在这个世界只要人活在这个世界就得生活、生存与生活这就是史命，史命没有一帆风顺、在自然规律的约束中受生活的迫使也得拼命的坚持与奋斗拼搏，生活是历尽沧桑坎坷曲折、难免有这样那样是非的冲击，难免会遭到诽议！越是优秀的人会有人嫉妒、越是有能力本事的人会有人诋毁，生命生活于世来往去就作不到对每一个人都去用心、也没办法让所有人都喜欢，理解你的人不需要解释、不理解你的人不配你人去解释！真正懂你的人决不会为那些是非而否定放弃你，你也无须看别人的眼色一味讨好别人，人生的路自己走、人生的“道”自己修、自己的灵魂自修为，活出自己轻松是目的、过得自在才是开心、简单就是幸福、健康永远快乐，大“道”人生才是作为！ 2023年玉兔降吉祥拼搏人生！

最近听到了太多老人离世的消息，说实话，看到这条信息时还是惊了一下，很痛心[泪]
三四年前带老妈在黄医生地方看了有快一年的中医，基本每个礼拜都能见着黄医生，面色红润声音洪亮，是不是和患者开几句玩笑，门诊时一片欢声笑语，一点看不出近八十了，最多七十左右，他自己也说，我身体好着呢，啥毛病也没有，天天吃萝卜[笑cry]我还问了一句，夏天咱宁波又没有萝卜的，他说买北方萝卜，反正萝卜是好东西！
真的没想到，黄医生也没能躲过一劫[泪]
不是说这个病毒对有基础疾病的人很不友好吗？可是一个身体健康没有任何基础疾病的人怎么也会这样？

人生，是一场从未醒来的大梦！

直到我们能完整地理解菩提心，否则仍会持续地误认痛苦是真实存在的。其结果是，我们几乎必然会成为自己悲心的受害者；而且，若无法充分了悟“无二”，我们的所作所为也都将导致失望。

例如，做为一名治疗师，你准备花多大力气帮助一个酒鬼或吸毒者？设想你的某个病人在未来的五千世，都势必投生为吸毒者。

做为菩萨的你，帮助她的决心应当非常坚定，以至于发愿生生世世都要在正确的时间与正确的地点投生，以便继续治疗她。

影片快转，来到第五千世。你的病人投生在一个荒凉而凄惨的国度，为了确保她永不投生为吸毒者，你所需要做的，就只是去跟她度过半天的时光。

换句话说，你也因此必须投生到那个悲惨的地方，而且整个生命的焦点就只是让自己在正确的时间、正确的地点与病人度过那几个小时。

要做到这点，你将需要拥有教法所描述的“力量”与“决心”，而唯有了悟一切现象的如幻本质（或说“空性”），你才有可能找到这种力量。

那么，如此无私行为所需的非凡悲心力量，要如何培养？如何建立永不放弃的决心？何处才能让我们找到持续努力的信心与毅力？

这每一项特质，都出自于了悟吸毒者、她的问题、她可以被治愈、甚至连她需要治疗的这些想法，都只是自心的产物，于心之外，无一实在。

了悟了这个真谛，你就能培养强烈而真诚的悲心——菩提心。

在某部般若经中叙述，曾有一次，有位菩萨修行者来找佛陀诉苦，他说，致力于帮助众生这么多年，他现在已经精疲力竭了。佛陀因而对他阐释了“时间是相对的”。

菩萨乘的教法告诉我们，从首次受戒起，直到证得十地果位的最后一刻，菩萨将历经三大阿僧祇劫的时间。

然而，十地菩萨的一个证量，就是理解所有那些无量阿僧祇劫的历程，都像火焰中蹦出的火苗一样地瞬间即逝。

还有一次，有位菩萨告诉佛陀他非常气馁，因为帮助众生实在是太痛苦了，而且仍然还有那么多的众生需要被救度，佛陀举了一个譬喻来回答。

他说，想像一位母亲梦见她的独子被湍急的河流卷走，在这极度的痛苦与绝望中，虽然她完全无能为力，但她完全不顾自己的福祉与安然；为了拯救孩子，她完全不在乎需要花多长的时间，也不考虑需要付出多大的努力，甚至愿意牺牲自己的性命。

于是，在梦中，她跳下了河，由于坚定的决心与力量，她最后终于成功地救回了孩子，然后她醒过来。

她在梦中所承受过的所有痛苦，所付出的一切巨大努力，以及为拯救孩子所投入的时间，实际上从未存在过；甚至她救了孩子一命的想法，也都是一个幻相。

这就是我们的真实状态，做为修行者的我们，应该记住这个真实状态。

试图帮助众生是极其痛苦与困难的，然而，甚至当我们自认已从轮回噩梦中苏醒时，我们仍然还在做梦。

不过，大多数的时候，我们所体验的一切因缘，都是设定来让我们相信梦境是真实的，很少会显示我们的存在其实完全是如幻的。
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​——宗萨钦哲仁波切