道教为什么不在世界上风靡？
因为道教是宗教中的理工科，是门技术活。
道教是九洲华夏唯一的本土宗教。

初阶：
能辟谷能祝由，懂八卦会算数，
能吟诗可作画，能抚琴会书法，
下围棋舞剑器，辨药材懂医理。

中阶：
上可知天文，下能懂地理，
挥毫能写意，泼墨画山水。
把脉断生死，望气观富贵，
茶杯装世界，袖里蕴乾坤。

高阶：
出儒入佛游戏大道，
天地禹步风生水起，
寻龙点穴呼风唤雨，
上天入地改换江山，
功成名就退隐山林，
荣华富贵过眼烟云。

总结：
琴棋书画兼点茶品香，诗礼文史并诸子百家。物理化学生物医理，统计算术人文历史地理，政治音乐美术书法都是必修课。山医命相卜，随便哪个技能点都不是普通人能学会的。
总之，道教真心技能太深太高，攻略难度太大，不是谁都能玩得起。所以道门中很多都是师父找徒弟，能找到一个有天分的人能传承技艺领悟道之精髓，那就很不容易了。

真正的道门高人所掌握的知识的深度和广度都是让人望尘莫及、望洋兴叹的。
当今，不要说高阶了，能通晓初阶技能的高人几乎都找不到了，很多会一点点就不错了。真正的高人凤毛麟角屈指可数，要么隐世不出，要么和光同尘，也许几百年才出那么一个，反正都是可遇而不可求。
再加上大道教那种【爱信信，不信滚，不要打扰我飞升】的高冷，还有【心存邪念，任尔烧香无点益，持身正大，见我不拜又何妨】的霸气，爱信不信，不信滚蛋，不能风靡也是正常的。
对于很多华夏子孙而言，道教的信仰其实并没有消失，大能的智慧早已融入骨髓，刻入基因，只是我们并不知道而已。 一旦天翻地覆，大地危机四起，即有高德道人下界拯救凡人世界。

【总结】
1.不管收到什么文件，都要仔细核对。这也是本书故事起因，因李善德收到了荔枝领，没有仔细核对，导致事后想去讨要说法，却没人搭理。
2. “和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐”。这也让我想起家中长辈告诉的一句话“发表文章，要将领导名字放前面，自己的名字放最后；取得成绩，先感谢领导提携，其次感谢同事帮助”。李德善去岭南当地遇到各种阻拦，最后终于明白，要想办成一件事，需要带上每个部门才行，让大家都能从中获益，才最终才能将事情办成办好。
3. 学会借势，不要一味依靠自身力量。李善德没有得到杨国忠帮助时，被人当个皮球踢来踢去，办不成事还积了一肚子的气，但有了杨国忠的“银牌”，官员立马转了态度。我们平时办事也一定要先和领导请示，再去办的时候就说领导交代的，大家不要相互为难。
4. 自己的想法，不要轻易告诉别人。“就算你和他交际，好歹留上一手啊！如今倒好，他拿了荔枝转运法，为何不照葫芦画瓢，自去岭南取了新鲜荔枝回来？这份功劳，跟你半点关系也没有了！”李善德因为把自己的荔枝转运法告诉了别人，导致差点被抢了功劳。我们在职场也是一样，少说话多做事，特别是和利益相关的，绝对闭口不谈，别人问起就转移话题。
5.不要轻易给别人承诺。李善德答应富商将荔枝转运的差事交给他们商队，回京城后发现这事自己说了不算，最后失去了朋友，也失去了保存荔枝的容器，差点误了运送荔枝。
6.规则都是为弱者设立的。“流程，是弱者才要遵循的规矩”。李善德他按照规矩办事，处处碰壁，而靠着“银牌”却畅行无阻

# 长安的荔枝# 今天用了半天时间一口气读下去了。

整本书就是跌宕起伏、苦乐参半的一个故事：买房的欢喜——平白无故赚得荔枝使的醉喜——发现运送荔枝鲜的幻灭——到岭南不被善待的苦难——与苏谅、阿僮并肩而行的欢喜——被追杀、被骗走运送鲜荔枝之法的暗淡——遇见杨国忠的一线生机——未能信守承诺失去两位挚友的痛苦——千辛万苦将两坛荔枝送进长安的淡然——对杨国忠借荔枝压榨百姓进行声讨的凛然——高力士的巧力相助免于一死的幸运——流放岭南、长安陷落、恰好远离了战争留得一缕性命。

作者在写一个故事，不仅故事环环相扣，连小小的比喻都随着人物的心情转化而同气连枝地变动，实在是佩服。杜子美先生确实符合印象里诗圣的形象，慷慨激昂，也用他的诗歌故事鼓励了李善德这位荔枝使踏出勘察岭南的第一步。

官场人性，比比皆是。
“流程是弱者才要使用的东西。”
“和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。”