[太阳]这个有点意思:
华夏人和小日子族群和文化都很接近,有什么大的区别呢?
华夏人崇尚不败,而小日子执于求胜
所以小日子骨子里是欺弱怕强的,以前漂洋过海膜拜华夏,后来认贼作父跪舔美利坚。
道德经讲“为者败之,执则失之”
并不是让大家躺平,而是不要被执念引导从而蒙蔽了追寻道的本心。
就像《三体》中普世都觉得人类拥有2000艘太空战舰一定必胜,三体的探测器水滴是来投降的。
但章北海非常清楚人类和三体的科技差距有多大,所以还是坚定的选择了逃亡,因为他的使命是为人类保留文明。
这么一看,他的执念是坚信人类必败,但在最后面对同伴的袭击,他选择了放弃,也是一种放下,可见他并没有被执念主导。
而三体中一个让人恨的不知道该怎么骂的角色就是程心,她的执念反而是“善”,作为持剑人的她,因为不忍毁灭地球和三体两个文明而放弃了抵抗,导致人类被圈养到澳大利亚,如果没有万有引力号发送三体坐标,人类的命运最好的状况就像美洲的印第安人,很大的可能是会被三体抹去所有的文明,因为虫子是不配拥有文明的。
再一次就是不忍心看到研究光速飞船的维德和政府的对抗导致生灵涂炭,最终的结果是失去了拯救更多人生命的机会,整个太阳系被二维化,但程心又是民意选择的结果。
没有经历过众生的“善”就是伪善,程心的一生顺风顺水,没有经历过“恶”,所以不明白什么才是真正的善。
而罗辑是研究社会学的,后来更是经过叶文洁点化,从而悟出了黑暗森林法则建立了对一个文明的威慑。章北海更是几代人都是从战场上走出来的,更加清楚文明对抗的残酷性。
其实只要是人都会有执念,放下执念并不是说执念会消失,就算消失了,也不是说不会再产生,而是需要自己有正确的认知,从而正确的面对。
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但章北海非常清楚人类和三体的科技差距有多大,所以还是坚定的选择了逃亡,因为他的使命是为人类保留文明。
这么一看,他的执念是坚信人类必败,但在最后面对同伴的袭击,他选择了放弃,也是一种放下,可见他并没有被执念主导。
而三体中一个让人恨的不知道该怎么骂的角色就是程心,她的执念反而是“善”,作为持剑人的她,因为不忍毁灭地球和三体两个文明而放弃了抵抗,导致人类被圈养到澳大利亚,如果没有万有引力号发送三体坐标,人类的命运最好的状况就像美洲的印第安人,很大的可能是会被三体抹去所有的文明,因为虫子是不配拥有文明的。
再一次就是不忍心看到研究光速飞船的维德和政府的对抗导致生灵涂炭,最终的结果是失去了拯救更多人生命的机会,整个太阳系被二维化,但程心又是民意选择的结果。
没有经历过众生的“善”就是伪善,程心的一生顺风顺水,没有经历过“恶”,所以不明白什么才是真正的善。
而罗辑是研究社会学的,后来更是经过叶文洁点化,从而悟出了黑暗森林法则建立了对一个文明的威慑。章北海更是几代人都是从战场上走出来的,更加清楚文明对抗的残酷性。
其实只要是人都会有执念,放下执念并不是说执念会消失,就算消失了,也不是说不会再产生,而是需要自己有正确的认知,从而正确的面对。
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#阳光信用[超话]##每日一善[超话]#大河会干枯,石头会风化,青山易改旧时颜,而月亮在人类寿命可以抵达的极限时间里,始终存在,始终不变。我们和二十万年前的类人猿望的是同一个月亮,我们和地球另一头的人凝望的也是同一个月亮。月亮,具有某种永恒不变性、跨越地域性。它可以是见证,可以是坐标,可以是打破时间空间的钥匙,是一根柱子,栓住浩若烟海的记忆库里的某几个刹那。所以,《大话西游》里回到过去的宝盒,被叫做"月光宝盒",于是,月亮,常常被当作爱情专一和深切的象征,被用来凝注思念、等待,被用来期待重逢、相见、幸福。
——《老灵魂·月亮之歌》
——《老灵魂·月亮之歌》
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大河会干枯,石头会风化,青山易改旧时颜,而月亮在人类寿命可以抵达的极限时间里,始终存在,始终不变。我们和二十万年前的类人猿望的是同一个月亮,我们和地球另一头的人凝望的也是同一个月亮。月亮,具有某种永恒不变性、跨越地域性。它可以是见证,可以是坐标,可以是打破时间空间的钥匙,是一根柱子,栓住浩若烟海的记忆库里的某几个刹那。所以,《大话西游》里回到过去的宝盒,被叫做"月光宝盒",于是,月亮,常常被当作爱情专一和深切的象征,被用来凝注思念、等待,被用来期待重逢、相见、幸福。 ——《老灵魂·月亮之歌》
大河会干枯,石头会风化,青山易改旧时颜,而月亮在人类寿命可以抵达的极限时间里,始终存在,始终不变。我们和二十万年前的类人猿望的是同一个月亮,我们和地球另一头的人凝望的也是同一个月亮。月亮,具有某种永恒不变性、跨越地域性。它可以是见证,可以是坐标,可以是打破时间空间的钥匙,是一根柱子,栓住浩若烟海的记忆库里的某几个刹那。所以,《大话西游》里回到过去的宝盒,被叫做"月光宝盒",于是,月亮,常常被当作爱情专一和深切的象征,被用来凝注思念、等待,被用来期待重逢、相见、幸福。 ——《老灵魂·月亮之歌》
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