#夜读抄#《活动变人形》，王蒙 著，北京联合出版公司，2016。据说是作者最好的长篇（1986）。一查资料，竟然还是高度还原的自传体。可不知怎的，从头到尾都不能相信倪吾诚这样的人真实存在。作者笔下的父亲轻佻，志大才疏，荒谬，冷酷......丑态毕露，以至于反而面目模糊。审父是要很大勇气的，说到底，你是在审视和批判自己。
【摘抄】他[倪吾诚]太兴奋了，快乐得像个孩子，滔滔不绝。只要能讨论一些与他个人的现实生活不相关的问题，他就能兴高采烈、谈笑风生、如鱼得水；而只要谈一点实际的事，与他的生活事业行动有关的事，他就觉得千头万绪、焦头烂额、心绪如麻、垂头丧气。他和心爱的学生高谈阔论，却没有和他的学生们认真地或深人地进行什么讨论。他说得太多了，完全剥夺了年轻人说话的可能。……（页127）
一本《活动变人形》帮助倪吾诚认识到，人是由五颜六色的三部分组成的：第一是戴帽子或者不戴帽子或者戴与不就头巾之类的玩意儿的脑袋，第二是穿着衣服的身子，第三就是穿裤子或穿裙子的以及穿靴子或者鞋或者木屐的腿脚。而这三部分是活动可变的。……这样，同一个脑袋可以变成许多人，同一个身子也可以具有好多样脑袋和好多样腿。原来人的千变万化就是这样发生的。……（页146）
他完全不知道自己译得对不对，但是一想到欧洲，一想到欧洲人，一想到欧洲国家的语言，一想到诸种难懂的名词，一想到永远清洁高贵得一尘不染的史福岗的西服和大衣，他就觉得快乐、升华、升仙。……即使只是接触接触外文字母，也是快乐和骄傲的啊！（页185）
与史福岗的来往却又时时对比着、加强着、凸显着他的感觉：他的生活是何等贫困、愚昧、野蛮和无望啊！他为什么要生在中国，生在孟官屯呢？他活一辈子的目的，就是为了承受国家的、乡村的、历史的、一个没落的地主之家的全部罪孽吗？为什么偏偏他又懂得了世界，懂得了文明，懂得了人生幸福的追求呢？如果他干脆像他亲爱的母亲——愿她的在天之灵安息——所希望的那样，干脆变成一个大烟鬼，浑浑噩噩，麻木不仁，或恣睢麻木，或流离麻木，或麻木而死，不是事情反而好一些，不是自己既少痛苦，也少给别人带来痛苦吗？（页195）
倪吾诚对于一般人是十分狂狷桀骜的。道学先生在他心目中不是蓄婢纳妾、偷鸡摸狗的彻头彻尾的伪君子，便是腐朽冬烘、机能衰竭的仅能喘气的僵尸。一般俗人则是懵懵懂懂、浑浑噩噩、蝇营狗苟地蠕动着的蛆虫。至于少数几个喝过点可可、白兰地的知识分子，他们几乎无不处于和他一样的痛苦矛盾麻烦之中、无不一样地对中华文化抱着深恶痛绝的态度。只不过他们大多数地位比他显赫、成就比他巨大，特别是比他会处世会赚钱也比他有钱，因而就有本事更多地满足自己，因而就不像他这样狼狈、这样无望、这样煎熬得痛苦万状。......（页210-211）
这个高大身材的人死的时候蜷曲成了一团，眼窝、两腮、胸腹深陷，像一个吐完了丝的缩成一团的蚕蛹——却没有蛹的饱满。倪藻说：“他死了。他一生追求光荣，但只给自己和别人带来过耻辱；他一生追求幸福，但只给自己和别人带来过痛苦：他一生追求爱情，但只给自己和别人带来过怨毒。”（页239）
可怜吗？倪藻却觉得骇人听闻。父亲已经快七十岁了，他失去了双目的视力，他失去了双腿的功能，他白白地浪费了失人了那么多日月年华，他如今已经什么都没有了。他却在说什么他的黄企时代尚未开始，倒像明天或者后天，明年或者后年他能大放光芒似的…这既不是悲观也不是乐观，这既不值得同情也不值得劝慰。因为这是彻头彻尾的轻桃，是脑袋掉了不知道怎么掉了的混账！（页253）
【摘抄】他[倪吾诚]太兴奋了，快乐得像个孩子，滔滔不绝。只要能讨论一些与他个人的现实生活不相关的问题，他就能兴高采烈、谈笑风生、如鱼得水；而只要谈一点实际的事，与他的生活事业行动有关的事，他就觉得千头万绪、焦头烂额、心绪如麻、垂头丧气。他和心爱的学生高谈阔论，却没有和他的学生们认真地或深人地进行什么讨论。他说得太多了，完全剥夺了年轻人说话的可能。……（页127）
一本《活动变人形》帮助倪吾诚认识到，人是由五颜六色的三部分组成的：第一是戴帽子或者不戴帽子或者戴与不就头巾之类的玩意儿的脑袋，第二是穿着衣服的身子，第三就是穿裤子或穿裙子的以及穿靴子或者鞋或者木屐的腿脚。而这三部分是活动可变的。……这样，同一个脑袋可以变成许多人，同一个身子也可以具有好多样脑袋和好多样腿。原来人的千变万化就是这样发生的。……（页146）
他完全不知道自己译得对不对，但是一想到欧洲，一想到欧洲人，一想到欧洲国家的语言，一想到诸种难懂的名词，一想到永远清洁高贵得一尘不染的史福岗的西服和大衣，他就觉得快乐、升华、升仙。……即使只是接触接触外文字母，也是快乐和骄傲的啊！（页185）
与史福岗的来往却又时时对比着、加强着、凸显着他的感觉：他的生活是何等贫困、愚昧、野蛮和无望啊！他为什么要生在中国，生在孟官屯呢？他活一辈子的目的，就是为了承受国家的、乡村的、历史的、一个没落的地主之家的全部罪孽吗？为什么偏偏他又懂得了世界，懂得了文明，懂得了人生幸福的追求呢？如果他干脆像他亲爱的母亲——愿她的在天之灵安息——所希望的那样，干脆变成一个大烟鬼，浑浑噩噩，麻木不仁，或恣睢麻木，或流离麻木，或麻木而死，不是事情反而好一些，不是自己既少痛苦，也少给别人带来痛苦吗？（页195）
倪吾诚对于一般人是十分狂狷桀骜的。道学先生在他心目中不是蓄婢纳妾、偷鸡摸狗的彻头彻尾的伪君子，便是腐朽冬烘、机能衰竭的仅能喘气的僵尸。一般俗人则是懵懵懂懂、浑浑噩噩、蝇营狗苟地蠕动着的蛆虫。至于少数几个喝过点可可、白兰地的知识分子，他们几乎无不处于和他一样的痛苦矛盾麻烦之中、无不一样地对中华文化抱着深恶痛绝的态度。只不过他们大多数地位比他显赫、成就比他巨大，特别是比他会处世会赚钱也比他有钱，因而就有本事更多地满足自己，因而就不像他这样狼狈、这样无望、这样煎熬得痛苦万状。......（页210-211）
这个高大身材的人死的时候蜷曲成了一团，眼窝、两腮、胸腹深陷，像一个吐完了丝的缩成一团的蚕蛹——却没有蛹的饱满。倪藻说：“他死了。他一生追求光荣，但只给自己和别人带来过耻辱；他一生追求幸福，但只给自己和别人带来过痛苦：他一生追求爱情，但只给自己和别人带来过怨毒。”（页239）
可怜吗？倪藻却觉得骇人听闻。父亲已经快七十岁了，他失去了双目的视力，他失去了双腿的功能，他白白地浪费了失人了那么多日月年华，他如今已经什么都没有了。他却在说什么他的黄企时代尚未开始，倒像明天或者后天，明年或者后年他能大放光芒似的…这既不是悲观也不是乐观，这既不值得同情也不值得劝慰。因为这是彻头彻尾的轻桃，是脑袋掉了不知道怎么掉了的混账！（页253）
俄乌战争第307天，如果美不军援乌克兰，战争早就结束了，但乌克兰的国运注定因政客不爱国陨落。俄罗斯最终会胜利，但其战法失误一直在调整，战争暴露了俄的严重缺陷，经济实力不足常规武器库短板最核心的是军队政治思想工作缺位。中俄战略合作是多极世界存在且发展的方向！欧洲塞尔维亚备战，半岛朝韩试探，小日本军国主义思想危险，中国需要早点解放台湾！世界从未太平，国保苍生！
近期疫情严重，多地多城新冠传播高峰，网络充斥各类作文，吾只相信官方，党的喉舌正当，小号常胡侃乱讲。据说吾市感染率已达七成，吾或轻症或未中，公休假中，距办不足1公里，驾车往返更安全。同事多休，吾独守办读尚书君陈顾命，常人多有始无终，志勤成功，有忍有济，有容大德，周礼在成王复位后渐丰，成王崩后康王姬钊继命时大成。晨起练会健身小器材，在办练会健腹轮和拳击球，与亲友沟通，母亲状态欠佳，兄妹多顾吾不安定，计划春节能回必回。
近期疫情严重，多地多城新冠传播高峰，网络充斥各类作文，吾只相信官方，党的喉舌正当，小号常胡侃乱讲。据说吾市感染率已达七成，吾或轻症或未中，公休假中，距办不足1公里，驾车往返更安全。同事多休，吾独守办读尚书君陈顾命，常人多有始无终，志勤成功，有忍有济，有容大德，周礼在成王复位后渐丰，成王崩后康王姬钊继命时大成。晨起练会健身小器材，在办练会健腹轮和拳击球，与亲友沟通，母亲状态欠佳，兄妹多顾吾不安定，计划春节能回必回。
六字真言
六字大明咒
此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡（ong）阿（e）吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
中文拼音参考发音，现代汉语读音：
唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。
中古汉语读音：（根据书籍 切韵. 广韵 .集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。
《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为“ 唵（weng），么(mo)抳（ni），钵（bo）讷(ne)铭（ming），吽”。
是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜，持诵这个咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。如果你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在，你将不造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。
六字大明咒为观音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。书六字大明咒如书三藏法宝，诵六字大明咒三世业障悉得清净，了脱生死，究竟成就，且能断无明，开智慧，消灾延寿，增富救贫，救百千苦难，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫亦得证果，又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法天龙八部无不欢喜拥护。欲生何佛土均如愿成就。不但持诵书写与观想有功德，只要此真言着于身，触于手，耳闻目见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德，逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛者，求寿求子，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字大明咒之功德，就是以佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经所载功德来讲亦要讲三年方能讲完。又大悲咒是观音菩萨长咒，六字大明咒是观音菩萨心咒，亦为大悲咒之心咒。
六字大明咒
此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡（ong）阿（e）吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
中文拼音参考发音，现代汉语读音：
唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。
中古汉语读音：（根据书籍 切韵. 广韵 .集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。
《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为“ 唵（weng），么(mo)抳（ni），钵（bo）讷(ne)铭（ming），吽”。
是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜，持诵这个咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。如果你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在，你将不造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。
六字大明咒为观音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。书六字大明咒如书三藏法宝，诵六字大明咒三世业障悉得清净，了脱生死，究竟成就，且能断无明，开智慧，消灾延寿，增富救贫，救百千苦难，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫亦得证果，又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法天龙八部无不欢喜拥护。欲生何佛土均如愿成就。不但持诵书写与观想有功德，只要此真言着于身，触于手，耳闻目见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德，逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛者，求寿求子，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字大明咒之功德，就是以佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经所载功德来讲亦要讲三年方能讲完。又大悲咒是观音菩萨长咒，六字大明咒是观音菩萨心咒，亦为大悲咒之心咒。
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