古语有云：“百年身后一丘土，贫富高低挣几分。”
人这一生，总是为名利低头，为钱财折腰，以为拥有的越多，就会越富足。
到了一定年龄才发现，富贵荣华换不来健康，换不来自在，反而让自己被物欲的枷锁所困，变得心力交瘁。
人生真正的富足，其实不在生活的贵贱，而在灵魂的饱满。
回想我们的一生，其实真正需要的东西并不多。背负得多了，超出了承载的范围，反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说：“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”
一间房，足以遮风避雨；一箪食，足以温暖身心；一张床，足以安放灵魂。
老子也曾说：“塞其兑，闭其门，终身不勤。”
人活于世，懂得掩上欲望的大门，便不会被得失所困。若是贪多求全，就会成为欲望的奴隶。
没有时，想尽办法拥有，拥有后，又想得到更多，如此循环，身心会变得疲惫不堪。
然而，智慧的人，早已看淡俗世浮华，明白简装上阵，才能行稳致远。他们低配生活，向内思考，向下扎根，丰富着自己的灵魂。
苏轼曾在一场风雨之后，写下千古名句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
人生的风雨，不会遗漏任何一个人，也许昨日还是一马平川，今日就落得举步维艰。
可生活的苦难，只会吓退内心贫瘠的人。他们将对外物的追求，来填补内心的匮乏，将人生的安全感，寄托在地位、权力和财富之上。
一旦千金散尽，人去楼空，剩下的便只有哀叹和抱怨。而灵魂得到富养的人，内心是坚韧饱满的，当人生的风雨袭来，他们能够迎难而上，撑篙自渡。
《菜根谭》中亦说：“心安茅屋稳，性定菜根香。”
茅屋虽破，心安也稳；菜根虽苦，心沉亦香。
真正的富足，锦衣玉食给不了，唯有内心的安宁，才最让人踏实。
马未都曾说：“人活着有三重追求，第一重趋利，第二重趋名，第三重趋静。”
静，乃是内心的沉静与安宁。人生越往后走，越会明白，生活质朴，内心安宁，才是生命最好的状态。
不会因生活的窘迫而怨天怨地，不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱，无论逆境顺境，都能珍惜当下，过好人生。
南怀瑾也曾说过：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
生而为人，在世间辛劳了大半辈子，莫不是为自己，为子女挣一份功名，谋一份家业。
待你见过世事沉浮，历经人情冷暖，回头再看时，会忍不住感叹，这世间最自在的日子，竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。
人生长路，总有艰辛，但真正的风平浪静，其实在你我的心里。
人这一生，总是为名利低头，为钱财折腰，以为拥有的越多，就会越富足。
到了一定年龄才发现，富贵荣华换不来健康，换不来自在，反而让自己被物欲的枷锁所困，变得心力交瘁。
人生真正的富足，其实不在生活的贵贱，而在灵魂的饱满。
回想我们的一生，其实真正需要的东西并不多。背负得多了，超出了承载的范围，反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说：“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”
一间房，足以遮风避雨；一箪食，足以温暖身心；一张床，足以安放灵魂。
老子也曾说：“塞其兑，闭其门，终身不勤。”
人活于世，懂得掩上欲望的大门，便不会被得失所困。若是贪多求全，就会成为欲望的奴隶。
没有时，想尽办法拥有，拥有后，又想得到更多，如此循环，身心会变得疲惫不堪。
然而，智慧的人，早已看淡俗世浮华，明白简装上阵，才能行稳致远。他们低配生活，向内思考，向下扎根，丰富着自己的灵魂。
苏轼曾在一场风雨之后，写下千古名句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
人生的风雨，不会遗漏任何一个人，也许昨日还是一马平川，今日就落得举步维艰。
可生活的苦难，只会吓退内心贫瘠的人。他们将对外物的追求，来填补内心的匮乏，将人生的安全感，寄托在地位、权力和财富之上。
一旦千金散尽，人去楼空，剩下的便只有哀叹和抱怨。而灵魂得到富养的人，内心是坚韧饱满的，当人生的风雨袭来，他们能够迎难而上，撑篙自渡。
《菜根谭》中亦说：“心安茅屋稳，性定菜根香。”
茅屋虽破，心安也稳；菜根虽苦，心沉亦香。
真正的富足，锦衣玉食给不了，唯有内心的安宁，才最让人踏实。
马未都曾说：“人活着有三重追求，第一重趋利，第二重趋名，第三重趋静。”
静，乃是内心的沉静与安宁。人生越往后走，越会明白，生活质朴，内心安宁，才是生命最好的状态。
不会因生活的窘迫而怨天怨地，不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱，无论逆境顺境，都能珍惜当下，过好人生。
南怀瑾也曾说过：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
生而为人，在世间辛劳了大半辈子，莫不是为自己，为子女挣一份功名，谋一份家业。
待你见过世事沉浮，历经人情冷暖，回头再看时，会忍不住感叹，这世间最自在的日子，竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。
人生长路，总有艰辛，但真正的风平浪静，其实在你我的心里。
古语有云：“百年身后一丘土，贫富高低挣几分。”
人这一生，总是为名利低头，为钱财折腰，以为拥有的越多，就会越富足。
到了一定年龄才发现，富贵荣华换不来健康，换不来自在，反而让自己被物欲的枷锁所困，变得心力交瘁。
人生真正的富足，其实不在生活的贵贱，而在灵魂的饱满。
回想我们的一生，其实真正需要的东西并不多。背负得多了，超出了承载的范围，反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说：“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”
一间房，足以遮风避雨；一箪食，足以温暖身心；一张床，足以安放灵魂。
老子也曾说：“塞其兑，闭其门，终身不勤。”
人活于世，懂得掩上欲望的大门，便不会被得失所困。若是贪多求全，就会成为欲望的奴隶。
没有时，想尽办法拥有，拥有后，又想得到更多，如此循环，身心会变得疲惫不堪。
然而，智慧的人，早已看淡俗世浮华，明白简装上阵，才能行稳致远。他们低配生活，向内思考，向下扎根，丰富着自己的灵魂。
苏轼曾在一场风雨之后，写下千古名句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
人生的风雨，不会遗漏任何一个人，也许昨日还是一马平川，今日就落得举步维艰。
可生活的苦难，只会吓退内心贫瘠的人。他们将对外物的追求，来填补内心的匮乏，将人生的安全感，寄托在地位、权力和财富之上。
一旦千金散尽，人去楼空，剩下的便只有哀叹和抱怨。而灵魂得到富养的人，内心是坚韧饱满的，当人生的风雨袭来，他们能够迎难而上，撑篙自渡。
《菜根谭》中亦说：“心安茅屋稳，性定菜根香。”
茅屋虽破，心安也稳；菜根虽苦，心沉亦香。
真正的富足，锦衣玉食给不了，唯有内心的安宁，才最让人踏实。
马未都曾说：“人活着有三重追求，第一重趋利，第二重趋名，第三重趋静。”
静，乃是内心的沉静与安宁。人生越往后走，越会明白，生活质朴，内心安宁，才是生命最好的状态。
不会因生活的窘迫而怨天怨地，不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱，无论逆境顺境，都能珍惜当下，过好人生。
南怀瑾也曾说过：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
生而为人，在世间辛劳了大半辈子，莫不是为自己，为子女挣一份功名，谋一份家业。
待你见过世事沉浮，历经人情冷暖，回头再看时，会忍不住感叹，这世间最自在的日子，竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。
人生长路，总有艰辛，但真正的风平浪静，其实在你我的心里。
人这一生，总是为名利低头，为钱财折腰，以为拥有的越多，就会越富足。
到了一定年龄才发现，富贵荣华换不来健康，换不来自在，反而让自己被物欲的枷锁所困，变得心力交瘁。
人生真正的富足，其实不在生活的贵贱，而在灵魂的饱满。
回想我们的一生，其实真正需要的东西并不多。背负得多了，超出了承载的范围，反而会成为身心的负累。
《增广贤文》里说：“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”
一间房，足以遮风避雨；一箪食，足以温暖身心；一张床，足以安放灵魂。
老子也曾说：“塞其兑，闭其门，终身不勤。”
人活于世，懂得掩上欲望的大门，便不会被得失所困。若是贪多求全，就会成为欲望的奴隶。
没有时，想尽办法拥有，拥有后，又想得到更多，如此循环，身心会变得疲惫不堪。
然而，智慧的人，早已看淡俗世浮华，明白简装上阵，才能行稳致远。他们低配生活，向内思考，向下扎根，丰富着自己的灵魂。
苏轼曾在一场风雨之后，写下千古名句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
人生的风雨，不会遗漏任何一个人，也许昨日还是一马平川，今日就落得举步维艰。
可生活的苦难，只会吓退内心贫瘠的人。他们将对外物的追求，来填补内心的匮乏，将人生的安全感，寄托在地位、权力和财富之上。
一旦千金散尽，人去楼空，剩下的便只有哀叹和抱怨。而灵魂得到富养的人，内心是坚韧饱满的，当人生的风雨袭来，他们能够迎难而上，撑篙自渡。
《菜根谭》中亦说：“心安茅屋稳，性定菜根香。”
茅屋虽破，心安也稳；菜根虽苦，心沉亦香。
真正的富足，锦衣玉食给不了，唯有内心的安宁，才最让人踏实。
马未都曾说：“人活着有三重追求，第一重趋利，第二重趋名，第三重趋静。”
静，乃是内心的沉静与安宁。人生越往后走，越会明白，生活质朴，内心安宁，才是生命最好的状态。
不会因生活的窘迫而怨天怨地，不会因一时的失意而垂头丧气。而是无论高低贵贱，无论逆境顺境，都能珍惜当下，过好人生。
南怀瑾也曾说过：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
生而为人，在世间辛劳了大半辈子，莫不是为自己，为子女挣一份功名，谋一份家业。
待你见过世事沉浮，历经人情冷暖，回头再看时，会忍不住感叹，这世间最自在的日子，竟是回归柴米油盐、一蔬一饭的恬淡。
人生长路，总有艰辛，但真正的风平浪静，其实在你我的心里。
文献综述常见问题和写作建议
如果把撰写论文看作建造一所房子，那么文献综述就是打地基，如果地基不牢，那么即使房子建成，也十分不安全。在写作中，研究者在文献综述环节经常出现的问题有以下几种。
一、找不全相关文献，漏掉重要文献。文献在论文中的重要程度是不同的，几篇不重要的文献也抵不上一篇非常重要的文献。论文都要经过编辑和专家的审查。在审查过程中，如果遗漏这个领域重要文献，那说明整篇论文立论很可能存在问题，大概率被PASS掉。另外，在文献类型上，不要只有期刊文献，要有来自著作的文献，同时尽量避免只有中文文献，国外重点文献也要纳入进来。
二、阅读不够深入，提炼的观点不准确。文献阅读可以粗略分为泛读和精读。所有引用到综述中的文献都必须阅读，不能将没读过的文献用到综述中，尽量不要直接引用其他论文中文献综述中的内容。普通文献只要阅读摘要、前言、结论等关键信息即可，少数非常重要的文献要精读，而且要多读几次。普通文献引用观点，重要文献则要引用“灵魂”。另外，要注意不要使用类似“没有相关的研究”或称自己的研究“开了先河”“填补了空白”“有极其重要的意义”等说法。
三、只综不述，材料堆积罗列；只述不评，没有批判的眼光。只综不述，没有明显的分类体系和逻辑结构，述而不作，堆积材料，非但不能提升论文质量，还直接暴露论文缺陷。只述不评，没有发现以往研究中遗漏的问题，展示不出作者批判性能力，无法为论文提供合法性保障。
四、注意文献综述部分的格式规范。文献综述是论文中引用度最高的。文献的引用有一定的规范要求。文献引用格式主要有顺序编码制和著者一出版年制两种类型。顺序编码制一般用于直接引语的引用。直接引语通常是一句话，字数比较多，引用数量较少。著者一出版年制使用更加灵活，可用于概念、观点、句子的引用，引用的数量相对较多。在具体撰文时，还有很多规范细节需要注意。研究者具体使用哪种引用格式要根据投稿期刊要求来定。
如果把撰写论文看作建造一所房子，那么文献综述就是打地基，如果地基不牢，那么即使房子建成，也十分不安全。在写作中，研究者在文献综述环节经常出现的问题有以下几种。
一、找不全相关文献，漏掉重要文献。文献在论文中的重要程度是不同的，几篇不重要的文献也抵不上一篇非常重要的文献。论文都要经过编辑和专家的审查。在审查过程中，如果遗漏这个领域重要文献，那说明整篇论文立论很可能存在问题，大概率被PASS掉。另外，在文献类型上，不要只有期刊文献，要有来自著作的文献，同时尽量避免只有中文文献，国外重点文献也要纳入进来。
二、阅读不够深入，提炼的观点不准确。文献阅读可以粗略分为泛读和精读。所有引用到综述中的文献都必须阅读，不能将没读过的文献用到综述中，尽量不要直接引用其他论文中文献综述中的内容。普通文献只要阅读摘要、前言、结论等关键信息即可，少数非常重要的文献要精读，而且要多读几次。普通文献引用观点，重要文献则要引用“灵魂”。另外，要注意不要使用类似“没有相关的研究”或称自己的研究“开了先河”“填补了空白”“有极其重要的意义”等说法。
三、只综不述，材料堆积罗列；只述不评，没有批判的眼光。只综不述，没有明显的分类体系和逻辑结构，述而不作，堆积材料，非但不能提升论文质量，还直接暴露论文缺陷。只述不评，没有发现以往研究中遗漏的问题，展示不出作者批判性能力，无法为论文提供合法性保障。
四、注意文献综述部分的格式规范。文献综述是论文中引用度最高的。文献的引用有一定的规范要求。文献引用格式主要有顺序编码制和著者一出版年制两种类型。顺序编码制一般用于直接引语的引用。直接引语通常是一句话，字数比较多，引用数量较少。著者一出版年制使用更加灵活，可用于概念、观点、句子的引用，引用的数量相对较多。在具体撰文时，还有很多规范细节需要注意。研究者具体使用哪种引用格式要根据投稿期刊要求来定。
✋热门推荐