一个真正的修行者过着简朴节俭的生活，安逸的命运，保护所有的佛。因此，我们应该知道，那些能够放手的人是真正的幸运。他整天背着很多行李。他很穷，没有运气。”“叮”是一个真正的祝福。不管它在哪个领域，它都不会被这个领域所改变。如果它不在王国中移动，这种人将受到祝福。”一个人的心是纯洁的，身心没有烦恼、烦恼、烦恼，这才是真正的福气。#单身# https://t.cn/z8q4yud

出世的心行入世的事，就是修行者的生活方式，说起来很容易，只有自己体会过才会真正明白这种感觉，你是时刻开启着觉察的状态，无论你看到听到什么，别人在与你说话，远处嘈杂的人群，酒吧门口闪烁的灯泡等等，无论你本身是否参与其中，你都只是一个观察者的状态，保持这份觉察，你仿佛独立于这个世界之外，因为不受其影响，又仿佛此刻才是真正融入这个世界，归为一体，因为你突然变得安宁与喜悦

#道家# 如何正确理解，修道之出家与炼丹！#丹道修炼#

首先，说说道家之出家修行：通常有两种概念，身出家和心出家。古谚有云，小隐于山林，大隐于世间。身出家，隐于山林宫观之中，确实能够摒弃诸多世俗的诱惑，如果有恒心在山林中苦修，那么成就是不可限量的。

但如果身在世间，心却出离尘寰，虽为俗人，不染世乐，这样的修行也不比身出家要差。但相对来说，在世间修行比在山林的独修更为困难，因为修行者要面对许多生活、家庭、工作、事业上的考验，如果能够顺利通过魔考，那么将来的成就也是不低的。

实际上，修行并不在乎出家还是在家。道士中就有分别为在家修行的正一道和出家修行的全真道两大类别。除了道士以外，还有为数众多的在家修行的居士。

正一派和全真派，也就像是道这所大学里面的不同学院，不同的选择能够造就不同的成果。而出家和在家，也不过就像是住宿和走读这样的分别而已。如果，你真正下决心要到道观修行，那么可以直接向附近的道教宫观咨询。

其次，说说道家修行之打坐炼丹：其实，贫道认为，修道是自自然然、活活泼泼的，没必要一天到晚枯坐。行住坐卧，一切的作务，都是修道。祖师有云：动处炼性，静处炼命。

同时，关于内炼的时候，采取坐姿则是因为有助于身体内真炁的运行，建议一天抽取个把时间静坐即可。平时的日常生活中要训练自己的心性，做到外相不入，内想不出。平常在生活工作中，安住心神不外驰，外界事物不动心，能做到这些，就是修道初步的根基了。

其三，修道一定要有内炼，但内炼不等于内丹，内丹只是内炼的一种罢了。所谓的内炼，就是炼炁于内，养就真元。内炼有存神、守一、内观、胎息、中黄等等许多种方法，而且道教各门各派的内炼方法都不尽相同。其用于己，则可以了生脱死；施于外，则可以济世救人。凡行符咒道法，没有内炼，久必身衰体弱，夭折而死。

因道教法术的灵验在于自身内炼的催动，没有内炼的道法，消耗的都是自己体内的真元，不知炼养，某天自身真元耗尽便会死亡。但因，内炼自古为道教秘传，皆是师徒口传心授。欲修者当求明师指点，自能早证真常。 https://t.cn/z8AH4Mn