【易经看待世界的三种方法】　　如果用《易经》的角度去看待这个世界，你就会发现万事万物，同时都具有三个显著的特征，即“象、数、理”。
　　所谓“理”，是指事物的定义、概念、名称、性质，以及该事物与其它事物之间的相互关系。它探求的是万事万物存在和发展的特征与规律，属于哲学层面的思想和理论，市面上绝大多数的《易经》书籍，都是从“理”的层面去阐述这个世界的运行规律的。
　　所谓“数”，是指自然界中能被定义的事物，基本都可以被计数。比如三辆汽车、一栋楼房、五台电视机、二部手机等等，这些数字都是物质本有的特征之一，因此这个世界也可以用数字来描述和定义。
　　所谓“象”，是指事物都会呈现出一个具体的形象。比如你看到的汽车、楼房、电视、手机等等，它们都有具体的形象。因此，这个世界也可以用形象来定义和描述。很多人可能认为这种方法属于文明蒙昧阶段，原始人类认知世界的方式，殊不知，我们古人的这套方法其实高明至极，又大道至简，一旦你掌握了它，一定会被它的神奇和准确性所折服。#三宗书院#

#诗歌[超话]#
《奇怪的物种》
人真是个奇怪的物种
看见一个东西就说它是花
又说是玫瑰、月季和蔷薇……
看见另一个东西，又说它是树
说是梧桐、香樟和杨树……
其实它们未必是花，也未必是树
它们只是它们原来的样子

然后又自作主张的把地球划分出经度和纬度
用经线和纬线横七竖八的把地球捆扎个结实，才放心
这是认识世界哦
却不知名称本身就是一种限制

况且造物主是先创造出了万物
然后才创造出了人类
按照先来后到的法则
人类岂不是后来者居上了？

#现代诗歌[超话]#
《奇怪的物种》
人真是个奇怪的物种
看见一个东西就说它是花
又说是玫瑰、月季和蔷薇……
看见另一个东西，又说它是树
说是梧桐、香樟和杨树……
其实它们未必是花，也未必是树
它们只是它们原来的样子

然后又自作主张的把地球划分出经度和纬度
用经线和纬线横七竖八的把地球捆扎个结实，才放心
这是认识世界哦
却不知名称本身就是一种限制

况且造物主是先创造出了万物
然后才创造出了人类
按照先来后到的法则
人类岂不是后来者居上了？