罗素的「自由思想十诫」。共勉之

1、不要认为隐瞒证据是有价值的，因为证据最终会暴露出来。

2、凡事不要抱着绝对肯定的态度。

3、永远不要试图阻止你的思考，因为你总能有所收获。

4、当你遭遇反对时。 即使反对来自你的配偶或子女，也要尽力以理服人，面不是凭借权威获胜。因为靠权威获得的胜利是虚幻的。

5、不要盲目崇拜任何权威，因为你总能找到与之相反的权威。

6、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你这样做了，你已经受到了这些意见的压制。

7、不要害怕自己的观点独特，因为现在人们所接受的每个观点都曾与众不同。

8、理智地表示反对比被动地赞同别人的看法能带来更多的乐趣。因为如果你珍视自己的智慧，表达反对才是更为深刻的赞同。

9、即使事实令人为难，也应当努力做到实事求是，因为要掩盖真相往往会更加麻烦。

10、不要羡慕那些在愚人的乐园里享福的人，因为只有愚蠢的人才会以为那是真的幸福。

如是——会心亭林园

多年前去昆山，游亭林园，此园与明末清初的大思想家顾炎武先生有关，先生乃昆山人士，号亭林，园既以先生之号命名，里面自然有很大部分是纪念他的。

进园后见先生像，并配以对联：“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”。这是顾先生一首诗中的两句，是他一生为国为民，为文化传承孜孜以求的写照，字是我喜欢的书法家于右任先生题写，从书法的艺术到联句直摅血性的意境，于当时都给了我很深的感慨，这么多年来我时常想起。

苍龙日暮，英雄老矣；老树春深，朱颜辞镜，山穷水尽穷途末路之悲，最是人生苍凉。我们年龄上或者还年轻，但人生每逢大困难大挫折不正是苍龙日暮老树春深时吗？当此之时，问一句，还能如先生一样“还行雨更著花”否？这悲凉处境下不屈的英雄气，自强不息的人文传统，可不是什么鸡汤文字和虚无的口号，这需要日新其德的生命能量，需要与时俱进的智慧和手段，这要踏踏实实地证得。

只有获得这种智慧能量，生命才不会僵硬枯槁、才不会躺平和摆烂，而是自由烂漫的，活泼灵动的，是充满力量而生生不息的，如此才会在变化与进步中感慨“今日是而昨人非”，或昨日是、今日是，当下是。

这个答案书上没有，别人就是有想给也给不了，给也承接不住，所以，愿每个人都真诚地去寻找去领悟，得到了会心一笑。从此，一元复始，万象更新，岁岁如是，朝朝如是！

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书

名：《莱拉：一场对道德的探究》
作

者：[美]罗伯特·M. 波西格 著 王培沛 译
出 版 社：重庆出版社
出版时间：2022年11月
分

类：外国文学

内容简介：
《莱拉：一场对道德的探究》为《禅与摩托车维修艺术》的海上续篇。书中的主人公仍是斐德洛，不同的是，这次旅行的交通工具不再是摩托车，而是船，旅行之地由公路变为海上，同行伴侣是一个叫莱拉的女人，他被莱拉吸引，对她的疯癫进行解构，思考她身上独特的“良质”。
《禅与摩托车维修艺术》中无法定义的“良质”，在《莱拉》中有了答案。关于什么是“好”，波西格给出了恢弘整合人文与科学的精准定义，以“良质”为中心的宇宙地图为社会的发展与人类的演进提供了令人难以置信的清晰诠释，将主客体形而上学等不能解决的蒙蒙迷雾一扫而空。

编辑推荐：
《莱拉：一场对道德的探究》为《禅与摩托车维修艺术》的海上续篇，于1992年提名普利策奖。作者波西格说：“《禅与摩托车维修艺术》就像第一个孩子，也许永远都是心头好。但这第二个孩子却是更聪明的那个。我想会有很多人对《莱拉》中的一些思想提出异议，可能会争论不休。但是如果一百年以后人们仍然在读这两本书，我相信他们会认为《莱拉》更为重要。”
如果“禅修”的过程就像是一个圆，从底部开始经过180度到达圆的顶部时，我们称之为开悟，那么《禅与摩托车维修艺术》就是这个圆的上半程，而《莱拉》则是圆的后半程，以开悟的心智回到来处，使自己与世间的日常俗事圆融一体。

这一次，斐德洛来到海上，在航行中遇到莱拉，莱拉异于常人混沌的疯癫，波西格称之为跃动的自由，他重新定义文化偏见，苦心孤诣地构建起“良质形而上学”哲学体系，为诠释世界提供了更为包容的坐标系。在“良质形而上学”中，主体与客体、物质与价值、自由意志与决定论、心物关系等对立的信条被统一起来，抵达了思想的新高地。
附赠含波西格书信与解读、溯流而上的“良质”探究传奇、背后的作家与作品等精美别册《无界之海》。