孝敬是做人之本,孝体现出了一个人的人品,是一个人最基本的人格。“老吾老以及人之老”,对待老人要心存“仁”“善”之心,不仅要孝敬父母亲人,还要敬爱生活中遇到的陌生老人。孟子说“惟孝敬父母,可以解忧”,庄子云“孝子不谀其亲,忠臣不谄其君”,孔子曰“父母之年,不可不知也”。敬老体现出了一个人的德行,时代或许在变,但做人的道理不会变。借此重阳吉祥之日,愿天下老人福寿绵长!如意安康! https://t.cn/Evk4evd
#读书笔记# 三耕堂读《庄子·盗跖》112:“好面誉人者,亦好背而毁之。”
呓语:《庄子•天地》篇中有云:“孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。”主旨与本句相近。当面赞誉、奉承,在过去是令人尴尬的事,因为中华传统是讲究谦逊的,如果一个人敢于当面大肆叫好,总值得疑虑,如果是所谓孝子、忠臣,还往往会背上不肖之子、不肖之臣的骂名。不仅当面称誉,其心可疑,而且庄子认为,既然可以不合常规地当面称誉,也有很大的可能会背后诋毁,无论称誉还是诋毁,反正都不是出自真意,而是视利益需要而定的。既然可以翻掌成云,自然也可以覆手为雨。庄子对人情的通透了解,于此可见。可叹的是,当今我们一些人还没有二千多年前先人的认识,还是一唯陶醉在当面的阿谀奉承之中。
呓语:《庄子•天地》篇中有云:“孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。”主旨与本句相近。当面赞誉、奉承,在过去是令人尴尬的事,因为中华传统是讲究谦逊的,如果一个人敢于当面大肆叫好,总值得疑虑,如果是所谓孝子、忠臣,还往往会背上不肖之子、不肖之臣的骂名。不仅当面称誉,其心可疑,而且庄子认为,既然可以不合常规地当面称誉,也有很大的可能会背后诋毁,无论称誉还是诋毁,反正都不是出自真意,而是视利益需要而定的。既然可以翻掌成云,自然也可以覆手为雨。庄子对人情的通透了解,于此可见。可叹的是,当今我们一些人还没有二千多年前先人的认识,还是一唯陶醉在当面的阿谀奉承之中。
#國學早讀# 《莊子·天地》:“孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之 不肖臣。” 孝子不奉承父母,忠臣不谄媚国君,这是忠臣、孝子尽忠尽孝的典范。凡是父母所说不思考就肯定,父母所做不分辨就称赞,这才是真正的不肖之子;凡是君王所说的无条件应承,君王所做的无条件加以奉迎,那就是世俗人所说的奸佞之臣。
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