#因瑜爱上人文[超话]##王安珍[超话]#

文：王安珍

喝火令：安倍晋三遇刺（五阙）

遇歹徒身损，临亡举世惊。
苦文哀讯霸银屏。
南北众疆凄切，千里问频倾。

警力街头拯，忙查杀手情。
痛如霜露染青营。
相逝天啼，相逝地幽鸣，
相逝鹤群低度，噩耗遍东京。

摊句：
南北众疆凄切，千里问频倾。
天地鹤群低度，噩耗遍东京。

词林正韵：黄庭坚体

文：王安珍

喝火令：域里幽

避疫酥篱暗，居庭媚域幽。
喜时欢事入心头。
阶巷万丛舒景，无处可闲游。

各种乡娱止，频浮庙会牛。
最烦瘟患隔温柔。
静又城凄，静又市微愁。
静又艳阳轻隐，寂寞对芳洲。

摊句：
阶巷万丛舒景，无处可闲游。
城市艳阳轻隐，寂寞对芳洲。

词林正韵：黄庭坚体

文：王安珍

渔家傲：回首

阆苑莲前焦也旧，庭深域静催眉皱。
寻缕暗香芳韵嗅，频挽手。
欢歌一曲黄昏后。

烛火翩翩宵漏漏，良辰怎奈苍鹰吼。
记住悦时欢欣有，游岭口。
春风万里繁花又。

词林正韵：晏殊体

文：王安珍

鹧鸪天：恨无穷

庙会凄然举酒盅，眸前温婉念玲珑。
怅随檐下楼头雨，愁绕窗边伴冷风。

回首昔，赏莲红，万帘欢喜转芳丛。
今朝疫染冰心颤，唯恨魔繁至阁东。

词林正韵：晏几道体

文：王安珍

西江月：远

阁畔暗香频涌，目前芳韵微翻。
一帘柔影绕眉湾，欢至翩翩千万。

往事恍如流水，花凋依旧缠绵。
奈何月缺与阴天，又是春光已远。

词林正韵：柳永体

一叶韵

大家今天有空的话念一遍《太上感应篇》（下边图片的前四张是原文），以后有空的话天天都可以念，今天正好是庚申日。太上感应篇中提到“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”

三尸神住在人的身体里，他们对人的意念和行为体察得清清楚楚。每当庚申日，因为庚申日是天神决断人善恶的日子，三尸神会到天上，据实报告人的善行和恶行。

三尸神是监察个人善恶的话，灶神则是监察一家人的。农历一个月的最后一天叫做月晦之日，这里是说灶神每到月终要对全家一个月的善恶转告上天。

《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范, 时刻止恶修善，自利利他。

“太上”这两个字是尊称，含义很深。底下这“感”跟“应”，感，古人有个比喻，好比是种植，应好比是开花结果。用这两个字做这一篇文章的名称，就说明了有感必定有应。

祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。开端这四句话要常常记在心里，提高我们的警觉。个人有个人的报应，家庭有家庭的报应，社会、国家，乃至于世界，都逃不出这个定律。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。

大家今天有空的话念一遍《太上感应篇》（下边图片的前四张是原文），以后有空的话天天都可以念，今天正好是庚申日。太上感应篇中提到“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”

三尸神住在人的身体里，他们对人的意念和行为体察得清清楚楚。每当庚申日，因为庚申日是天神决断人善恶的日子，三尸神会到天上，据实报告人的善行和恶行。

三尸神是监察个人善恶的话，灶神则是监察一家人的。农历一个月的最后一天叫做月晦之日，这里是说灶神每到月终要对全家一个月的善恶转告上天。

《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范, 时刻止恶修善，自利利他。

“太上”这两个字是尊称，含义很深。底下这“感”跟“应”，感，古人有个比喻，好比是种植，应好比是开花结果。用这两个字做这一篇文章的名称，就说明了有感必定有应。

祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。开端这四句话要常常记在心里，提高我们的警觉。个人有个人的报应，家庭有家庭的报应，社会、国家，乃至于世界，都逃不出这个定律。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。