我等并非此次始生人界,已经生生世世值遇若干如来教化、菩萨弘经;唯因不信,而漏于教化。三世诸佛,十方菩萨,思之,皆是往昔之朋友也。释尊亦于五 百尘点劫之古,弥陀亦于十劫成道之前,忝蒙互为父母兄弟。佛者受前佛之教,信善知识之劝,早已发心修行,久已成佛。我等信心浅故,今尚留于生死。回忆过去 轮回,未来亦当如是。虽发二乘之心,然而菩萨心难发。因此如来垂示殊胜方便,教导他力往生之法。浊世众生,虽励自力,经百千劫,难行苦行,其所勤励,尚不 及他力往生之法。
又,彼圣道门者,须能清净,成为其器所修之行也;若懈怠不信,既不能修行,甚而有获罪者。
若念佛门者,行住坐卧,醒时睡时,称念不难,甚为方便,且无罪咎;不嫌其器,皆成往生之因。故言:
彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来,
不简贫穷将富贵,不简下智与高才,
不简多闻持净戒,不简破戒罪根深,
但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。
又,微妙殊胜之经论圣教,至最后临终时,虽是智者,不能暗诵其文。若念佛者,虽至命尽,称念不难。
又,若论诸佛之誓愿者,药师如来之十二誓愿,无有“不取正觉”之愿;千手之愿,虽有“不取正觉”之誓,然而尚未成正觉;唯弥陀所发“不取正觉”之誓 愿,已成正觉,于今十劫。信弥陀誓愿之人,非其他法门之信仰可及。故必须一向专修念佛,无有他心,日夜朝暮,行住坐卧,称念不怠也。
专修念佛之辈,今世已得往生者,所闻其数甚多。
若杂修之人而得往生者,极难得闻。——法然上人
又,彼圣道门者,须能清净,成为其器所修之行也;若懈怠不信,既不能修行,甚而有获罪者。
若念佛门者,行住坐卧,醒时睡时,称念不难,甚为方便,且无罪咎;不嫌其器,皆成往生之因。故言:
彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来,
不简贫穷将富贵,不简下智与高才,
不简多闻持净戒,不简破戒罪根深,
但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。
又,微妙殊胜之经论圣教,至最后临终时,虽是智者,不能暗诵其文。若念佛者,虽至命尽,称念不难。
又,若论诸佛之誓愿者,药师如来之十二誓愿,无有“不取正觉”之愿;千手之愿,虽有“不取正觉”之誓,然而尚未成正觉;唯弥陀所发“不取正觉”之誓 愿,已成正觉,于今十劫。信弥陀誓愿之人,非其他法门之信仰可及。故必须一向专修念佛,无有他心,日夜朝暮,行住坐卧,称念不怠也。
专修念佛之辈,今世已得往生者,所闻其数甚多。
若杂修之人而得往生者,极难得闻。——法然上人
念佛有什么功德?
论消罪,能消我们生死之罪;论功德,能让我们往生成佛。因此《观无量寿经》里面,释迦牟尼佛就以最高的赞叹来赞叹念佛的人,怎么赞叹呢?
若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华;观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。
意思是说,只要专念南无阿弥陀佛,不管是谁,这个人已经是世间的“芬陀利华”。专念“南无阿弥陀佛”,即是报父母之恩;我心虽未思报,弥陀之力,自然报之。
念佛的人,就算再怎么贫穷下贱,再怎么烦恼妄想,内心深处还是会有一种安慰,他知道自己已经可以脱离生死轮回,已经决定往生极乐世界。
所以,就算现在还有烦恼、有妄想、有杂念,但是,内心有安慰。这种乐与世间五欲之乐不同,与圣者所得的禅定之乐也不一样。这种乐就是依靠阿弥陀佛的乐,就是信仰阿弥陀佛的乐,就是有了依靠的乐,是安心、安慰、安稳、安定的乐。
我们念佛,一句一句都在吸取阿弥陀佛生命的能量水,都在喝阿弥陀佛生命的精力汤。犹如婴儿吸吮母爱的乳汁,念佛能够使众生:现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿,临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接,往生净土,成佛度生。
在家念佛,佛光普照全家;家里的人念佛,出外的人就平安;在世的人念佛,去世的人得到超度;长辈常念佛,子孙蒙庇荫,所以念佛功德不可思议。
凡是念佛的人,他身上必定有佛光,而且阿弥陀佛的光明摄取他,十方诸佛都来护念他,观世音菩萨、大势至菩萨等二十五位大菩萨,都会如影随形的在周围保护,天神地祇都会敬重他,这是念佛的效益。
论消罪,能消我们生死之罪;论功德,能让我们往生成佛。因此《观无量寿经》里面,释迦牟尼佛就以最高的赞叹来赞叹念佛的人,怎么赞叹呢?
若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华;观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。
意思是说,只要专念南无阿弥陀佛,不管是谁,这个人已经是世间的“芬陀利华”。专念“南无阿弥陀佛”,即是报父母之恩;我心虽未思报,弥陀之力,自然报之。
念佛的人,就算再怎么贫穷下贱,再怎么烦恼妄想,内心深处还是会有一种安慰,他知道自己已经可以脱离生死轮回,已经决定往生极乐世界。
所以,就算现在还有烦恼、有妄想、有杂念,但是,内心有安慰。这种乐与世间五欲之乐不同,与圣者所得的禅定之乐也不一样。这种乐就是依靠阿弥陀佛的乐,就是信仰阿弥陀佛的乐,就是有了依靠的乐,是安心、安慰、安稳、安定的乐。
我们念佛,一句一句都在吸取阿弥陀佛生命的能量水,都在喝阿弥陀佛生命的精力汤。犹如婴儿吸吮母爱的乳汁,念佛能够使众生:现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿,临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接,往生净土,成佛度生。
在家念佛,佛光普照全家;家里的人念佛,出外的人就平安;在世的人念佛,去世的人得到超度;长辈常念佛,子孙蒙庇荫,所以念佛功德不可思议。
凡是念佛的人,他身上必定有佛光,而且阿弥陀佛的光明摄取他,十方诸佛都来护念他,观世音菩萨、大势至菩萨等二十五位大菩萨,都会如影随形的在周围保护,天神地祇都会敬重他,这是念佛的效益。
【卢拉宣誓就任巴西新一任总统 开启第三任期】
据外媒报道,巴西当选总统卢拉於当地时间1月1日宣誓就职,正式成为新一任巴西总统。
当地时间1日下午,卢拉、当选副总统阿尔克明与各自的夫人共同乘敞篷车前往国会,沿途向数十万从全国各地赶来的支持者频频挥手致意。随后,卢拉在众议院全会厅宣誓就职,成为巴西第39任总统,任期4年。
据报道,卢拉誓言实施重大改变,以拯救饱受飢饿、贫穷和种族主义困扰的巴西。卢拉说,希望把巴西这一世界上最大的粮食生产国之一变成一个绿色超级大国,他重申结束亚马孙森林砍伐的承诺。
现年77岁的卢拉曾在2003年至2010年连续担任两届巴西总统,是巴西歷史上首位工人出身的总统。
2018年到2019年间,卢拉一度入狱,但在2021年,他的有罪判决被取消。恢復“自由身”的卢拉,获得了参加2022年巴西总统大选的权利。
巴西高等选举法院2022年10月30日晚公布的统计结果显示,在当天举行的巴西大选第二轮投票中,劳工黨候选人卢拉战胜自由黨候选人博索纳罗,当选新一任巴西总统。
强调团结和重建
据新华社消息,卢拉在就职演说中强调,新政府将致力於“团结与重建”,解决当前巴西面临的种种危机与挑战,推动巴西重返世界主要经济体行列。
卢拉在就职演说中表示,他的新政府将团结广大人民,推动经济恢復增长,鼓励科研和创新,加强基础设施建设,提高医疗卫生水平,与飢饿与贫困做鬥争;同时还将实现亚马孙雨林零砍伐目标,积极参与气候变化议题。
卢拉强调,他还将推动多边外交,积极發展与中国、美国、欧盟等国际伙伴的合作关係,加强南方共同市场、金砖国家等多边机制的作用。
之后,卢拉前往总统府“高原宫”,从民众代表手中接过象徵总统权力的绶帶。随后,他面向聚集在三权广场上的民众再次發表演说,强调巴西人民应该忘记仇恨,团结一致,努力工作,消除社会上存在的一切不平等现象。
据外媒报道,巴西当选总统卢拉於当地时间1月1日宣誓就职,正式成为新一任巴西总统。
当地时间1日下午,卢拉、当选副总统阿尔克明与各自的夫人共同乘敞篷车前往国会,沿途向数十万从全国各地赶来的支持者频频挥手致意。随后,卢拉在众议院全会厅宣誓就职,成为巴西第39任总统,任期4年。
据报道,卢拉誓言实施重大改变,以拯救饱受飢饿、贫穷和种族主义困扰的巴西。卢拉说,希望把巴西这一世界上最大的粮食生产国之一变成一个绿色超级大国,他重申结束亚马孙森林砍伐的承诺。
现年77岁的卢拉曾在2003年至2010年连续担任两届巴西总统,是巴西歷史上首位工人出身的总统。
2018年到2019年间,卢拉一度入狱,但在2021年,他的有罪判决被取消。恢復“自由身”的卢拉,获得了参加2022年巴西总统大选的权利。
巴西高等选举法院2022年10月30日晚公布的统计结果显示,在当天举行的巴西大选第二轮投票中,劳工黨候选人卢拉战胜自由黨候选人博索纳罗,当选新一任巴西总统。
强调团结和重建
据新华社消息,卢拉在就职演说中强调,新政府将致力於“团结与重建”,解决当前巴西面临的种种危机与挑战,推动巴西重返世界主要经济体行列。
卢拉在就职演说中表示,他的新政府将团结广大人民,推动经济恢復增长,鼓励科研和创新,加强基础设施建设,提高医疗卫生水平,与飢饿与贫困做鬥争;同时还将实现亚马孙雨林零砍伐目标,积极参与气候变化议题。
卢拉强调,他还将推动多边外交,积极發展与中国、美国、欧盟等国际伙伴的合作关係,加强南方共同市场、金砖国家等多边机制的作用。
之后,卢拉前往总统府“高原宫”,从民众代表手中接过象徵总统权力的绶帶。随后,他面向聚集在三权广场上的民众再次發表演说,强调巴西人民应该忘记仇恨,团结一致,努力工作,消除社会上存在的一切不平等现象。
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