没有任何一样东西来的理所当然，拥有的前提你必须先付出。
从前有一个叫花子，每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道:“富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?”
没想到老鼠居然说话了:“你命里只有八分米，走遍天下不满升。”
叫花子问老鼠:“这是为什么?”
老鼠对他说:“我也不知道，你去问佛祖好了。
于是，叫花子决心要去西天问问佛祖，看看到底是什么原因才有如此命运。第二天他就出发了。他一路乞讨，早上赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫花子为什么这么晚了还在赶路?
叫花子就说了他的命运，要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子不解。
员外说,他家女儿都16岁了还不会说话。想请他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因。叫花子觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他问，于是答应了。
又走了许多山路，叫花子看见一个庙就进去讨水喝。只见一个老和尚拄着一根锡杖，很老但很精神，老和尚给了他水喝问他要到哪里去。
叫花子说明去向，老和尚赶紧拉住他手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?叫花子答应了这个老和尚。再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子急了，这可怎么办?怎么过去?叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗?
突然，江里一个大龟浮出水面。老龟问叫花子在这里哭什么?叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮
到对面。叫花子高兴地答应了。
又走了不知多少天，却还没见到佛祖。西天按说早该到了啊，佛祖到底在哪里?叫花子很伤心，因为太累迷迷糊糊睡着了。
梦里佛祖出现了，佛祖问他:“你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧?”
叫花子说:“是的，佛祖，我有几个问题想问佛祖。”
佛祖说:“好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。”
叫花子答应了，心里想，我问哪几个问题呢?老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。
于是他问:“佛祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢?”佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。
叫花子心里琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的问题也应该问。
于是他问:“佛祖，老和尚修行了五百年为什么还没升天呢?”佛祖告诉他，老和尚整天心里记挂着他的锡杖。
叫花子想员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁出去呢?他的问题也应该问。
于是叫花子问了第三个问题:“佛祖，员外的女儿为什么不能说话呢?”佛祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了，就会说话了。
突然佛祖不见了。叫花子回过神来，哎呀!自己的问题还没问呢!算了，还是往回走吧。
于是往回赶路。
叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去，我给你说。
老龟把叫花子渡了过去，叫花子问老龟:“是不是舍不得它那背上的龟壳。
老龟幡然醒悟，把龟壳脱了下来送给叫花子，说:这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。
叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问叫花子。叫花子说:“是不是舍不得手里的锡杖?”老和尚一听茅塞顿开，把宝贝锡杖送给了叫花子，然后马上就腾云飞走了。
叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道:“问佛祖话的人回来了。”员外又惊又喜，女儿竟然会说话了，于是员外把女儿嫁给了叫花子。
故事说完了，一无所有的叫花子最终也没能亲口向佛祖问清楚自己的命运，但所有的答
案都在过程中..…
确实，人生就是这样。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。我们不管是做人还是做事都需切记:是付出了才会有回报，而不是有了回报才去付出!
从前有一个叫花子，每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道:“富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?”
没想到老鼠居然说话了:“你命里只有八分米，走遍天下不满升。”
叫花子问老鼠:“这是为什么?”
老鼠对他说:“我也不知道，你去问佛祖好了。
于是，叫花子决心要去西天问问佛祖，看看到底是什么原因才有如此命运。第二天他就出发了。他一路乞讨，早上赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫花子为什么这么晚了还在赶路?
叫花子就说了他的命运，要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子不解。
员外说,他家女儿都16岁了还不会说话。想请他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因。叫花子觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他问，于是答应了。
又走了许多山路，叫花子看见一个庙就进去讨水喝。只见一个老和尚拄着一根锡杖，很老但很精神，老和尚给了他水喝问他要到哪里去。
叫花子说明去向，老和尚赶紧拉住他手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?叫花子答应了这个老和尚。再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子急了，这可怎么办?怎么过去?叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗?
突然，江里一个大龟浮出水面。老龟问叫花子在这里哭什么?叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮
到对面。叫花子高兴地答应了。
又走了不知多少天，却还没见到佛祖。西天按说早该到了啊，佛祖到底在哪里?叫花子很伤心，因为太累迷迷糊糊睡着了。
梦里佛祖出现了，佛祖问他:“你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧?”
叫花子说:“是的，佛祖，我有几个问题想问佛祖。”
佛祖说:“好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。”
叫花子答应了，心里想，我问哪几个问题呢?老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。
于是他问:“佛祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢?”佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。
叫花子心里琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的问题也应该问。
于是他问:“佛祖，老和尚修行了五百年为什么还没升天呢?”佛祖告诉他，老和尚整天心里记挂着他的锡杖。
叫花子想员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁出去呢?他的问题也应该问。
于是叫花子问了第三个问题:“佛祖，员外的女儿为什么不能说话呢?”佛祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了，就会说话了。
突然佛祖不见了。叫花子回过神来，哎呀!自己的问题还没问呢!算了，还是往回走吧。
于是往回赶路。
叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去，我给你说。
老龟把叫花子渡了过去，叫花子问老龟:“是不是舍不得它那背上的龟壳。
老龟幡然醒悟，把龟壳脱了下来送给叫花子，说:这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。
叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问叫花子。叫花子说:“是不是舍不得手里的锡杖?”老和尚一听茅塞顿开，把宝贝锡杖送给了叫花子，然后马上就腾云飞走了。
叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道:“问佛祖话的人回来了。”员外又惊又喜，女儿竟然会说话了，于是员外把女儿嫁给了叫花子。
故事说完了，一无所有的叫花子最终也没能亲口向佛祖问清楚自己的命运，但所有的答
案都在过程中..…
确实，人生就是这样。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。我们不管是做人还是做事都需切记:是付出了才会有回报，而不是有了回报才去付出!
王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：“人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。
心事，要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事，要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。
人生的本质，就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许成年人的孤独，就是悲喜自渡。
有些事不能说，不可说，不必说，有些事何可言，何能言，何处言！
没有人真正能感同身受，除了父母，可能也没有人希望你过得比他好，你痛彻心扉的倾诉，旁听者表面上安慰，内心可能窃喜。
你的心事，第二天，背着你，可能成为众人嘴里的谈资，眼里的笑料。
害人之心不可有，防人之心不可无，人性如此，你不设防，就容易被玩弄和算计。
不如夜深人静的时候，把一颗受伤的心自己拿出来缝缝补补，把错误归咎给自己，让花成花，让树成树，饶了别人，放过自己。
藏住心事，是一种理性，是一种智慧，人生本如此，一人做事一人当。你要得越多，你失去得越多，你若想拿得起，就得修炼放得下……
学会以独处相安，与万事言和，不卑不亢，清澈善良。让自己活得高贵一点，沉默中释然，才能更好前行。
心事，说出去，可能是别人刺向自己的剑；藏在心里，韬光养晦，则有一天可能成为一颗菩提。
让你眉宇间写满风调雨顺，安静于暖，安然于心，不急不躁，清淡欢颜。
本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，越是有本事，越要学会藏，发自己的光，而不要吹灭别人的灯。
一把好刀不出鞘，自是震慑人心。若总是拿出来炫耀，自是扎人眼……
为什么人要“藏拙”（指一个人故意不露锋芒，使外表看起来笨拙愚鲁，有意不冒尖。）
网上的高赞回答是这样说的：“之前我养鱼，有一年生意很好，挣了不少钱，和几个兄弟吃饭喝酒时提了几句。后天某天夜里，鱼塘被人下了药，鱼全没了。没有路灯的地方，到处都是野兽。”
这样的做的目的，其实就是避免被有心人惦记，避免给自己招来麻烦。
冯骥才说：“低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反，只有自信才能做到低调和安于低调。”
但现实情况是，只有真正优秀的人，才敢于显示自己不行，因为他们的自信，不是别人给的，而是自己的能力给的。
正如那些真正有本事的人，其实都是敢于“藏拙”的高手。
也许只有藏好“心事”和“本事”，才能真正有“本事”，无“心事”！
心事，要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事，要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。
人生的本质，就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许成年人的孤独，就是悲喜自渡。
有些事不能说，不可说，不必说，有些事何可言，何能言，何处言！
没有人真正能感同身受，除了父母，可能也没有人希望你过得比他好，你痛彻心扉的倾诉，旁听者表面上安慰，内心可能窃喜。
你的心事，第二天，背着你，可能成为众人嘴里的谈资，眼里的笑料。
害人之心不可有，防人之心不可无，人性如此，你不设防，就容易被玩弄和算计。
不如夜深人静的时候，把一颗受伤的心自己拿出来缝缝补补，把错误归咎给自己，让花成花，让树成树，饶了别人，放过自己。
藏住心事，是一种理性，是一种智慧，人生本如此，一人做事一人当。你要得越多，你失去得越多，你若想拿得起，就得修炼放得下……
学会以独处相安，与万事言和，不卑不亢，清澈善良。让自己活得高贵一点，沉默中释然，才能更好前行。
心事，说出去，可能是别人刺向自己的剑；藏在心里，韬光养晦，则有一天可能成为一颗菩提。
让你眉宇间写满风调雨顺，安静于暖，安然于心，不急不躁，清淡欢颜。
本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，越是有本事，越要学会藏，发自己的光，而不要吹灭别人的灯。
一把好刀不出鞘，自是震慑人心。若总是拿出来炫耀，自是扎人眼……
为什么人要“藏拙”（指一个人故意不露锋芒，使外表看起来笨拙愚鲁，有意不冒尖。）
网上的高赞回答是这样说的：“之前我养鱼，有一年生意很好，挣了不少钱，和几个兄弟吃饭喝酒时提了几句。后天某天夜里，鱼塘被人下了药，鱼全没了。没有路灯的地方，到处都是野兽。”
这样的做的目的，其实就是避免被有心人惦记，避免给自己招来麻烦。
冯骥才说：“低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反，只有自信才能做到低调和安于低调。”
但现实情况是，只有真正优秀的人，才敢于显示自己不行，因为他们的自信，不是别人给的，而是自己的能力给的。
正如那些真正有本事的人，其实都是敢于“藏拙”的高手。
也许只有藏好“心事”和“本事”，才能真正有“本事”，无“心事”！
#今日灼见# 王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：
“人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事，要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。”
是啊，所谓的心事，只能藏在自己心里。
人生的本质，就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许成年人的孤独，就是悲喜自渡。
有些事不能说，不可说，不必说，有些事何可言，何能言，何处言！
没有人真正能感同身受，除了父母，可能也没有人希望你过得比他好，你痛彻心扉的倾诉，旁听者表面上安慰，内心可能窃喜。
你的心事，第二天，背着你，可能成为众人嘴里的谈资，眼里的笑料。
害人之心不可有，防人之心不可无，人性如此，你不设防，就容易被玩弄和算计。
不如夜深人静的时候，把一颗受伤的心自己拿出来缝缝补补，把错误归咎给自己，让花成花，让树成树，饶了别人，放过自己。
藏住心事，是一种理性，是一种智慧，人生本如此，一人做事一人当。你要得越多，你失去得越多，你若想拿得起，就得修炼放得下……
学会以独处相安，与万事言和，不卑不亢，清澈善良。让自己活得高贵一点，沉默中释然，才能更好前行。
心事，说出去，可能是别人刺向自己的剑；藏在心里，韬光养晦，则有一天可能成为一颗菩提。
让你眉宇间写满风调雨顺，安静于暖，安然于心，不急不躁，清淡欢颜。
本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，越是有本事，越要学会藏，发自己的光，而不要吹灭别人的灯。
一把好刀不出鞘，自是震慑人心。若总是拿出来炫耀，自是扎人眼啊……
为什么人要“藏拙”（指一个人故意不露锋芒，使外表看起来笨拙愚鲁，有意不冒尖。）？
网上的高赞回答是这样说的：“之前我养鱼，有一年生意很好，挣了不少钱，和几个兄弟吃饭喝酒时提了几句。后天某天夜里，鱼塘被人下了药，鱼全没了。没有路灯的地方，到处都是野兽。”
这样的做的目的，其实就是避免被有心人惦记，避免给自己招来麻烦。
冯骥才说：“低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反，只有自信才能做到低调和安于低调。”
但现实情况是，只有真正优秀的人，才敢于显示自己不行，因为他们的自信，不是别人给的，而是自己的能力给的。
正如那些真正有本事的人，其实都是敢于“藏拙”的高手。
也许只有藏好“心事”和“本事”，才能真正有“本事”，无“心事”！
“人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事，要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。”
是啊，所谓的心事，只能藏在自己心里。
人生的本质，就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许成年人的孤独，就是悲喜自渡。
有些事不能说，不可说，不必说，有些事何可言，何能言，何处言！
没有人真正能感同身受，除了父母，可能也没有人希望你过得比他好，你痛彻心扉的倾诉，旁听者表面上安慰，内心可能窃喜。
你的心事，第二天，背着你，可能成为众人嘴里的谈资，眼里的笑料。
害人之心不可有，防人之心不可无，人性如此，你不设防，就容易被玩弄和算计。
不如夜深人静的时候，把一颗受伤的心自己拿出来缝缝补补，把错误归咎给自己，让花成花，让树成树，饶了别人，放过自己。
藏住心事，是一种理性，是一种智慧，人生本如此，一人做事一人当。你要得越多，你失去得越多，你若想拿得起，就得修炼放得下……
学会以独处相安，与万事言和，不卑不亢，清澈善良。让自己活得高贵一点，沉默中释然，才能更好前行。
心事，说出去，可能是别人刺向自己的剑；藏在心里，韬光养晦，则有一天可能成为一颗菩提。
让你眉宇间写满风调雨顺，安静于暖，安然于心，不急不躁，清淡欢颜。
本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，越是有本事，越要学会藏，发自己的光，而不要吹灭别人的灯。
一把好刀不出鞘，自是震慑人心。若总是拿出来炫耀，自是扎人眼啊……
为什么人要“藏拙”（指一个人故意不露锋芒，使外表看起来笨拙愚鲁，有意不冒尖。）？
网上的高赞回答是这样说的：“之前我养鱼，有一年生意很好，挣了不少钱，和几个兄弟吃饭喝酒时提了几句。后天某天夜里，鱼塘被人下了药，鱼全没了。没有路灯的地方，到处都是野兽。”
这样的做的目的，其实就是避免被有心人惦记，避免给自己招来麻烦。
冯骥才说：“低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反，只有自信才能做到低调和安于低调。”
但现实情况是，只有真正优秀的人，才敢于显示自己不行，因为他们的自信，不是别人给的，而是自己的能力给的。
正如那些真正有本事的人，其实都是敢于“藏拙”的高手。
也许只有藏好“心事”和“本事”，才能真正有“本事”，无“心事”！
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