《胆小鬼》是关于现实的故事，成年后我们开始有了人的欲望，恶之花就此盛开。人人都可以变得狠毒，只要你尝过什么是嫉妒。长大以后我们不得不嫉妒，因为我们更孤独了，需要时时刻刻看守着手上不多的爱，为了缺失掉的关心和爱，我们会不惜一切代价，证明自己对别人的实际用途，以提升别人对自己的关注度，别说友情，即便是亲情，都需要你不停去呵护，不停去努力照顾，就像照顾一个病危的人，否则你会随时失去他，失去世上所剩不多的人际关系，就像《消失的附近》一书，连少年时期的朋友都在渐行渐远，你还有什么可以依托情感？这个社会高离婚率，生育率，冷漠拜金和无数精致的利己主义，正在让人们失去“人格”和“人性”，一步步散失着体温一般失去寄托。成年人可怜得很，父母却盼着孩子早点长大成人，再把这种做人的痛苦一代代遗传下去，无休无止。

【这段关于香火、传宗接代】

在日本，“世代相传的宗祠”最初登场，并不会早于江户时代末期。向上追溯的话，也不过六代左右。除了祖墓之外，贵府有没有封号、家产、家业、传家宝、家谱、家训等，由祖先那里承袭下来的一套物质或非物质遗产？守护宗祠这件事，首先要有继承这套东西的人值得为之守望的有形资产，才不枉费心血。你家若真有如此宝贵的香火要传承，在生下你们姐妹二人后，就该再接再厉多要几个孩子，直到拼出个男宝再罢休嘛。连续生下几个女儿，最后总算生出儿子才宣告封肚，这种情形在过去叫作“末子长男”。原因在于，当父母的巴望有个男性继承人，为此而不惜一切。

虽如此，就算你家有儿子，他身为“长男”，就理该背负这份重荷吗？也太可怜了吧。你不妨问问父母：“咱家有值得牺牲某个孩子的幸福，去加以守护的宝贵传统么？”

你心里大概会嘀咕，“就算我家没啥了不起的东西要继承，至少也得把姓氏传下去”吧？那我再问问你：你家的姓氏是从哪一朝传下来的？百分之八十的日本人直到明治时代都是草根庶民，连姓氏都没有。姓氏这种东西，是户籍制度诞生之时起，为了登记造册而当场现编的。

假如没有孩子，你父母的姓氏就算能够保存到你这一代，下一代人也不会再延续。未来是个少子化时代，若是两名独生子女结了婚，会有什么结果？祖墓与宗祠也不得不面临要么废弃、要么合并的命运。时代已变。墓地香火的鼎盛，必然发生于出生人口稳定增长的年代。建议你告诉父母：“当年你俩要是多生几个孩子多好啊！可惜现在为时已晚，就死了这条心吧。

——【日】上野千鹤子《女生该怎样活》

今天拉了一下小林时期林楠笙和王世安的对手戏， 发现挺少的，原来两人的交锋多在后面的林队和加特林时期。 不过就这么短短的几个出场，可看性都挺高。

第1集，两人初见。 王世安一脸不爽地打量了这个不速之客，最后还得夸“一表人才。” 而小林则是一脸天真热诚地问候新同事。 P1 真是白纸一张的一个好孩子。 没有演员本人内心纯净的气质打底， 很难演出这么让人信服的青涩真诚感。

第16集， 小林面临被发配回南京的困境， 决定靠实力搏一搏留下的机会，把王代站长当成工具人利用了一把。 小林虽然才工作几个月的新鲜人， 其实脑子老灵了，他在前期和中期都没咋搞关系，那是不需要，因为实力过硬。 真碰上光拼实力不够的时候， 人际关系他也可以玩得很溜，所以加特林时期观众看到了光速变成老谋深算的狐王嫡传弟子，其实这里早有了铺垫。

P2这里小林和王世安表决心，为了抗日自己不惜一切代价的一幕，和之前他在老顾面前一样的发自肺腑。 他身板还和几个月前刚来站里是一样绷得笔直， 但眼里已经没有第一集里的天真喜悦。 短短几个月，他的世界已经天翻地覆，见到了很多人的死亡， 亲手埋葬了自己的爱情，而他报国唯一的希望都可能不复存在。 在多年后的重庆， 林楠笙说，我入这一行，不止是为了前程。 在这里，他用行动先说了一遍。

不得不再次赞叹朱一龙表演的精准性， 第1集和16集同是青涩，但一个是完全没经历世事的单纯孩子，一个是已经开始经受社会毒打，但顽强不屈的奋斗青年，区分度相当高。

记得当时有个剧评人说只有小林时白纸一张，周围的都是老甲鱼。 今天重新看这几段，感受太深了。一张白纸就这么一点一点最后被彻底染红了。

#叛逆者点滴# 74/100