《金刚经》卷七上说，“一切贤圣皆以无为法而有差别”。读《金刚经》全篇，看这句内容，无为法即是讲（指）客观世界。佛教讲大千世界，亦包括各界存在的生命性灵层次。无为法亦是修行大法，无因缘造作的理法，也就是无生灭变化而寂然常住之法。贤圣是指当时印度诸多门派教主，也包括全球门派教主。具有特异功能这教主们的“天眼”，有的能观上苍天龙八部，有的能看到更高的四禅天。神通功夫的深浅，感觉认识到的客观大千世界就有高低的局限，对客观世界的见解而有差别。认知不同，见解不同，修行方法及功果不同。佛教讲禅定中成就无上正等正觉，禅定中入三摩地证得五眼六通的境界。“绀目澄清四大海，白毫宛转五须弥。”阅读《无量寿经》感慨万千。经上第三卷【大教缘起】：“而时师尊。威光赫奕。如融金聚。又如明镜。影畅表里。现大光明。数千百变。”师尊演说弥陀四十八愿《大乘经》时身体放光。及演说至【礼佛现光】三十八卷时，请出阿弥陀佛及诸圣众，西方极乐世界皆亦显现。阿弥陀佛与释迦牟尼佛遥对相应，经上曰，“阿弥陀佛即於掌中放无量光。普照一切诸佛世界。时诸佛国。皆悉明现······。”释迦摩尼佛神通广大，法力无边，不可思议！【无上正等正觉】意思是宇宙间至高无上真正平等普遍的正觉，亦即究竟圆满的佛果。印度语谓之阿耨多罗三藐三菩提。（摘自《佛学常用词汇》）https://t.cn/A6LQH8kB

大祖宗笑道：“你说的不错，但也有个规律，事先靠在一起并同时被传送的人，进去后的各自现身处，间隔很少超过一万公里。换句话说，在场的这些人，大多会分部在死亡大陆方圆一万公里内。”

大殿左边，须发皆白的护教长老端木奇开口道：“回教主，事情发生在三天前的那个晚上，当时——经过我与百变二仙商议之后，觉得与创派祖师所留的那段话有关，便吩咐五行尊者进入人间。关于魔神残无月之事，近来我们也仔细的想了一下，认为多半是魔天尊主之意。至于如何选择，就要由教主决定了。” #qbznbbb#

肉芝虽说有血腥之熊守护，但只要拥有合体期修为的人，都能轻易得到它，楚皓取得肉芝已有一个月，这段时间内，肯定有许多合体期及以上的修士路过那座**森林，除非当时有人亲眼所见，否则谁也不敢断言肉芝在楚皓手中！

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