空如来藏者:谓此藏性其体本空,一法叵得。如摩尼珠其体空净,了无色相;虽有随方之色,色不离珠,以即珠故。真心本净,见绝妄缘,虽有随缘之妄,妄不离真,以即真故,名曰真空……不空如来藏者:谓此藏体虽空,具有恒沙称性功德,包含融摄,纤悉不遗。如摩尼珠其体虽净,具有圆照之用,而能随方现一切色,色即是珠,以珠现故。藏性虽空,而能随缘显现十界依正之相,相即是性,以性起故,名不真空……空不空如来藏者:谓此藏性其体清净,能应能现。如摩尼珠其体净圆,净故非色,以即珠故;圆故能应,非不色,以即色故;非色非珠。而此藏性其体净圆。净故非相,以即性故;圆故能现,非不相,以即相故;非相非性,名空不空。
《楞严经悬镜》
《楞严经悬镜》
擦亮眼睛,真正的圣者巨圣师父是慈悲无量的对待叫弟子来说那是无私的,不想剥夺弟子半点财产和经济,而他只想他的学生好,更是带来生死自由之大法《择师的重要性》
真正的如来正法,可以让你看得到,摸得着,并不是虚无缥缈。一直在重复,难道??还不值得我们深思吗?高额的复制奖金是多少个亿?时到今天,无人能复制,因为那不是凡夫能复制出来的,是佛陀之作,向世人展示的五明之一
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『绝世珍宝《一石横娇》亮相』https://t.cn/A6ipMyU5 《无人能复》
在中国乃至全世界,从来不缺复制仿制品,多年过去,到今天依然没有人能够复制,公开的博物馆地址,看得到,摸得着的实物,菩萨在五明中得,并不是空头理论,佛菩萨都得展示五明,更何况佛陀之作,也告诉世人,真正的如来正法,就在南无一一羌佛这里,更是慈悲众生佛陀三世多杰一一羌佛慈悲众生发愿不收供养。
《永远不收供养的佛陀》
至尊南无一一羌佛驾无量悲愿而临末世娑婆,慈悲众生发愿不收供养,以无上智慧之力实际展显佛陀圆证量境,亲说广说佛陀圆满真谛,从初基行持到甚深密法,成就了道之精髓,宇宙万法之实相,佛陀直说直录,无有外缘掺杂,且凭现代科技之优越,佛陀圆音可及时响遍娑婆各地,这在世尊当时也是没有的,似第二个正法时期已在娑婆世界展开!这原本并不是末世众生所应有的福报,而是藉助了这位原始古佛的无量功德之力、大悲菩提力而增益了众生的福德资粮,让佛陀的法音响彻在这个黑业极其沉重的年代,何其稀有,何其难得! 『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV
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如果不成就,反之,随着业力,生生世世在六道轮回,苦苦挣扎,所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债,永远在烦恼苦楚当中生活,这就叫做众生,轮回之苦太可怕,太可怕也,愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就,永脱轮回,永享幸福
善恶一定有报,因果报应,真实不虚,奉劝世人诸恶莫作,众善奉行,戒杀放生,大量放生为已为家人增福增寿,广种福田,最虔诚的心修行佛法正法,百年归老到佛国,
跟最爱的家人朋友一起如法修行如来正法,解脱成就,更是成为金刚师兄弟生生世世都在一起永不分离,无量寿命,无量幸福,美不胜收,思衣得衣,思房有房,一切随心所愿,佛国极乐世界,真实不虚
愿有缘人深入了解搜百一一度一一古一一佛一一网
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生,一当佛陀身份公开,只有两种情况会发生:一者入灭离世,一者实际展显佛陀量智
(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)
》
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『误信邪师的他,为何却能往生西方极乐世界?』https://t.cn/A6x4ips8
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尔时,真实慧菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
“宁受地狱苦, 得闻诸佛名,
不受无量乐, 而不闻佛名。
所以于往昔, 无数劫受苦,
流转生死中, 不闻佛名故。
于法不颠倒, 如实而现证,
离诸和合相, 是名无上觉。
现在非和合, 去来亦复然,
一切法无相, 是则佛真体。
若能如是观, 诸法甚深义,
则见一切佛, 法身真实相。
于实见真实, 非实见不实,
如是究竟解, 是故名为佛。
佛法不可觉, 了此名觉法,
诸佛如是修, 一法不可得。
知以一故众, 知以众故一,
诸法无所依, 但从和合起。
无能作所作, 唯从业想生,
云何知如是? 异此无有故。
一切法无住, 定处不可得,
诸佛住于此, 究竟不动摇。”
——大正藏第 10 册 No. 0279 《大方广佛华严经》〖于阗国三藏实叉难陀奉 制译〗
“宁受地狱苦, 得闻诸佛名,
不受无量乐, 而不闻佛名。
所以于往昔, 无数劫受苦,
流转生死中, 不闻佛名故。
于法不颠倒, 如实而现证,
离诸和合相, 是名无上觉。
现在非和合, 去来亦复然,
一切法无相, 是则佛真体。
若能如是观, 诸法甚深义,
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于实见真实, 非实见不实,
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佛法不可觉, 了此名觉法,
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无能作所作, 唯从业想生,
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