生活中我们会遇到各种各样的人,所谓光阴只方寸,却演绎着各种光怪陆离的故事,容纳着千奇百怪的人。
总有一些无缘无故看不起你的人,也会碰到莫名其妙讨厌你的人。
但真正强大的人,从不会因此影响自己的心情,他们更懂得修炼自身,谨言慎行。
道德经中讲:善行,无辙迹;善言,无瑕谪。
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。
世界纷纷扰扰,话不在多,惜言则贵,闲谈之时,管好自己的嘴巴,勿听他人妄言,这是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
逢人不说人间事,便是人间无事人,多做善事,少说闲话,福运将不请自来。
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但真正强大的人,从不会因此影响自己的心情,他们更懂得修炼自身,谨言慎行。
道德经中讲:善行,无辙迹;善言,无瑕谪。
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。
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逢人不说人间事,便是人间无事人,多做善事,少说闲话,福运将不请自来。
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佛陀说:“人造十恶。”身有三种恶,杀、盗、淫;口有四种恶,妄语、两舌、恶口、绮语;意有贪、瞋、痴。其中,最重要的是嘴巴——口业。我们的嘴巴,每天都在造业,散播是非、谣言,编造不实的话伤害众生。
所谓口德,是说话的道德。谓不出口伤人。多修口德,善修口德!修口德实际上就是要处处与人为善,人前背后多说些赞美、鼓励、支持的话;不要口不择言,动不动就怨声载道,批评指责别人。 在人前背后或朋友同事或者亲人之间,把不满的情绪发泄出来,更甚者还会散布流言蜚语,为了一时之快而抒发内心的不平衡。前者是面责人之短,人虽不悦,未必深恨。而后者是背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。相同之处是两者都是没有口德的表现。
不听是非,不传是非,不说是非,话到口边想一想,讲话之前慢半拍,不是不说话,而是要惜言慎语。
佛陀说:“人造十恶。”身有三种恶,杀、盗、淫;口有四种恶,妄语、两舌、恶口、绮语;意有贪、瞋、痴。其中,最重要的是嘴巴——口业。我们的嘴巴,每天都在造业,散播是非、谣言,编造不实的话伤害众生。
所谓口德,是说话的道德。谓不出口伤人。多修口德,善修口德!修口德实际上就是要处处与人为善,人前背后多说些赞美、鼓励、支持的话;不要口不择言,动不动就怨声载道,批评指责别人。 在人前背后或朋友同事或者亲人之间,把不满的情绪发泄出来,更甚者还会散布流言蜚语,为了一时之快而抒发内心的不平衡。前者是面责人之短,人虽不悦,未必深恨。而后者是背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。相同之处是两者都是没有口德的表现。
不听是非,不传是非,不说是非,话到口边想一想,讲话之前慢半拍,不是不说话,而是要惜言慎语。
眼睛是心灵的窗户,从眼睛可以看出一个人内心的想法,那么眼睛凹陷的人有什么样的说法呢?一起来看一下吧。
一、眼睛凹陷的人城府颇深,为人较为深思远虑、处事多疑。很难从表面上来看出此人平时的行为作风。同时这样的人做事比较缓慢,很仔细,常常能够透过现象看本质,有很强的洞察力。另外,这样的人办事很冷静,无论做什么事情都三思而后行。
二、眼睛深陷的人警戒心很强。他们企图把自己的心灵掩盖起来,不想让别人知道,不善与人交往,往往是一个孤独者。
三、眼睛凹陷的男性性格多为沉默者,是惜言如金的典型,在生活中常因为不爱表达或不擅表达而吃了闷亏,像这样的人常会主动的去回避公开的演讲或辩论会,所以也不适合当推销、业务、公关及客服方面的工作。
#面相##手相面相算命[超话]#
一、眼睛凹陷的人城府颇深,为人较为深思远虑、处事多疑。很难从表面上来看出此人平时的行为作风。同时这样的人做事比较缓慢,很仔细,常常能够透过现象看本质,有很强的洞察力。另外,这样的人办事很冷静,无论做什么事情都三思而后行。
二、眼睛深陷的人警戒心很强。他们企图把自己的心灵掩盖起来,不想让别人知道,不善与人交往,往往是一个孤独者。
三、眼睛凹陷的男性性格多为沉默者,是惜言如金的典型,在生活中常因为不爱表达或不擅表达而吃了闷亏,像这样的人常会主动的去回避公开的演讲或辩论会,所以也不适合当推销、业务、公关及客服方面的工作。
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