【半月谈：要避免烂尾楼的民生之痛，取消商品房预售制度势在必行】一步一挪，爬上十几楼已经满身是汗；在四面透风、裸露砖墙的屋子里，用水桶打水，点燃柴火做饭；夜幕降临，只能靠微弱的烛光照明……这样的情景并非发生在穷乡僻壤，此时此刻就在众多城市被人遗忘的角落——烂尾楼里频频上演。一家人花费穷其一生的积蓄，期待实现一个安居的梦，但在面对烂尾楼时，这个梦又是如此遥不可及。烂尾楼是一座城市的伤疤，更是购房者心中难以抚平的痛。梳理发现，尽管全国究竟有多少面积的烂尾楼没有确切统计，但多数城市都或多或少地有烂尾楼存在。“全国十大烂尾楼”“某地面积最大烂尾楼”，诸如此类的新闻频频见诸报端，往往成为网络新闻的爆款，足见社会关注度之高。
要从源头杜绝烂尾楼的产生，改革商品房预售制度势在必行。 值得注意的是，今年3月，海南出台楼市新政《关于建立房地产市场平稳健康发展城市主体责任制的通知》，其中明确提出新出让土地建设的商品住房实行现房销售制度。海南在取消商品房预售制度上先行一步。用更大比例的自有资金开发，有助于倒逼开发商在打造更优质商品房上下功夫。为了快速回笼资金，开发商不但会加快销售进程，而且很可能加大优惠力度，让群众得实惠。实实在在的商品房摆在眼前，买卖双方的矛盾和争议也会更少。当然，改革不宜“一刀切”，步子不宜迈得过大。减少烂尾楼风险的当务之急，可先从加强商品房预售资金的监管入手，确保只用于本项目建设，不能随意支取。长远看，规范行业秩序还要在提高准入门槛与市场集中度上下功夫，将只为了挣快钱、不具备实力的“冲动型”开发商屏蔽在行业之外，形成行业竞争力，提高行业美誉度。取消商品房预售制度，短期内可能导致中小房企难以维系，或者开发商将资金压力转嫁给建筑施工方，甚至拖欠工程款。对于这些可能出现的新风险，要有充分的预判，防止衍生风险诱发新问题。https://t.cn/A6G50B91
要从源头杜绝烂尾楼的产生，改革商品房预售制度势在必行。 值得注意的是，今年3月，海南出台楼市新政《关于建立房地产市场平稳健康发展城市主体责任制的通知》，其中明确提出新出让土地建设的商品住房实行现房销售制度。海南在取消商品房预售制度上先行一步。用更大比例的自有资金开发，有助于倒逼开发商在打造更优质商品房上下功夫。为了快速回笼资金，开发商不但会加快销售进程，而且很可能加大优惠力度，让群众得实惠。实实在在的商品房摆在眼前，买卖双方的矛盾和争议也会更少。当然，改革不宜“一刀切”，步子不宜迈得过大。减少烂尾楼风险的当务之急，可先从加强商品房预售资金的监管入手，确保只用于本项目建设，不能随意支取。长远看，规范行业秩序还要在提高准入门槛与市场集中度上下功夫，将只为了挣快钱、不具备实力的“冲动型”开发商屏蔽在行业之外，形成行业竞争力，提高行业美誉度。取消商品房预售制度，短期内可能导致中小房企难以维系，或者开发商将资金压力转嫁给建筑施工方，甚至拖欠工程款。对于这些可能出现的新风险，要有充分的预判，防止衍生风险诱发新问题。https://t.cn/A6G50B91
自杀，难以偿还的罪业！
镇江人张大，旅居扬州，康熙七年五月病死，见了阎王，王说：抓错了人！你既然到这里，可捎一封信到阳间。于是，令一鬼兵引他游览一座城市，城门口匾上写着“枉死”两个字。他看到很多鬼魂，拖着一尺多长的舌头，自称是吊死鬼。每天到这个时辰，必须再度经历上吊之苦。后又见到很多鬼魂，身体肿胀，衣服尽湿，自称是投水自尽的。又见到一些鬼魂，有的无头，有的断喉，有的七孔流血，自称生前是自杀而死，服毒而死的人。他们每一天定时照生前的死法表演一次，苦痛万分，那些鬼魂又异口同声说：“我们在生时，都认为一死了事，但想不到死后痛苦到这般，真是悔恨都来不及了。”
张大说：“那些鬼魂到何时才能重新投胎做人呢？”鬼兵说：“不能了。大凡阎罗王殿前托生做人的鬼魂，乃十分少有。人身难得，反而不知珍惜，而寻短见。这些人在阴间辜负了阎王一番鼓励在世间为善做人的恩义，在阳世又辜负了父母三年乳养的大德。何况一个人自尽，往往会使阳世亲眷遭遇司法诉讼，真是害人不浅。因此阎王最恨这些人，判决他们入畜生道，不容易投胎人身……”看完了这一幕，他回报阎王，阎王说：“你回到人间，可以把这番话告诉世人。”然后阎王大声拍击桌子，张大才悠然醒来！（选自《果报类编下卷》）
镇江人张大，旅居扬州，康熙七年五月病死，见了阎王，王说：抓错了人！你既然到这里，可捎一封信到阳间。于是，令一鬼兵引他游览一座城市，城门口匾上写着“枉死”两个字。他看到很多鬼魂，拖着一尺多长的舌头，自称是吊死鬼。每天到这个时辰，必须再度经历上吊之苦。后又见到很多鬼魂，身体肿胀，衣服尽湿，自称是投水自尽的。又见到一些鬼魂，有的无头，有的断喉，有的七孔流血，自称生前是自杀而死，服毒而死的人。他们每一天定时照生前的死法表演一次，苦痛万分，那些鬼魂又异口同声说：“我们在生时，都认为一死了事，但想不到死后痛苦到这般，真是悔恨都来不及了。”
张大说：“那些鬼魂到何时才能重新投胎做人呢？”鬼兵说：“不能了。大凡阎罗王殿前托生做人的鬼魂，乃十分少有。人身难得，反而不知珍惜，而寻短见。这些人在阴间辜负了阎王一番鼓励在世间为善做人的恩义，在阳世又辜负了父母三年乳养的大德。何况一个人自尽，往往会使阳世亲眷遭遇司法诉讼，真是害人不浅。因此阎王最恨这些人，判决他们入畜生道，不容易投胎人身……”看完了这一幕，他回报阎王，阎王说：“你回到人间，可以把这番话告诉世人。”然后阎王大声拍击桌子，张大才悠然醒来！（选自《果报类编下卷》）
第六届中国诗歌节 | 千古悠悠一诗圣，文脉相连两座城
https://t.cn/A6GcU8xw
一位诗人，两座城市
从春天的润物喜雨到秋天的无边落木
从浣花溪畔的草堂到奉节东屯的田庄
巴蜀大地，共通诗意
成渝双城，山水相依
历史同脉，文化同源
中国诗歌源远流长，辉耀千秋。千百年来，如同一股气势磅礴的巨流，流淌在神州大地，肩负着中华民族文化精神传承的使命。
11月1日，由文化和旅游部、中国作家协会、四川省人民政府、重庆市人民政府共同主办的第六届中国诗歌节在四川省成都杜甫草堂博物馆浣花园林区万竹广场拉开了帷幕。
群贤毕至，少长咸集，来自五湖四海的观众齐聚在诗圣故居前，开启了一场中国诗歌艺术的盛会。
中国诗歌节是经党中央、国务院批准，由文化和旅游部、中国作家协会联合省级地方人民政府主办的国家级文化活动，是目前国内规格最高的诗歌艺术盛会。第六届中国诗歌节更是在疫情防控进入常态化下，首次在线下开展的国家级文化活动。
本届诗歌节在成都揭幕，在重庆闭幕，期间还于两地举办三大类十余个子项目活动。此次为何落地成渝双城举行，破了在一座城市举办的先例？又为什么选择成都，选择草堂？
或许，从杜甫那里我们能找到答案。
鲁迅曾评价杜甫：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”
从三吏到三别，从“路有冻死骨”到“安得广厦千万间”，杜诗来于人民又走向人民，诗人亦站在了人民中间。
杜甫是诗圣，圣人在人间以诗笔立传。
公元759年，杜甫避乱入蜀，带着他的纸笔和满腔忧国忧民情来到了成都，从此成都拥有了一位伟大的诗人以及他灿烂的诗篇。
著名作家阿来评价杜甫与成都的关系，他说：“杜甫是给成都定调的人。成都给了他温暖，他也给了成都诗意，彼此互相成全。”
因为杜甫，我们能更好地了解成都；因为草堂，我们能更好地走近杜甫。
在成都西郊的浣花溪畔，诗圣流连过的故地静立幽林之中，渲染了一方土地的典雅诗意。著名诗人冯至在《杜甫传》中写到：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”
流过柴门的清波，卷上茅屋的秋风，萦绕花径的竹响……此地经过春未老，伊人宛在水之涯。草堂里一砖一瓦，一草一木为后世景仰、保护，其内在的诗情文心也当春色常驻、永存天地。
一直以来，草堂都高举以杜甫精神为内核的火炬，传承和弘扬中国优秀的诗歌文化。
中国作家协会党组成员、书记处书记、副主席吉狄马加在开幕式的致辞中讲到：“当代诗人不仅要书写与生活息息相关的个人之诗，更要书写与人民同呼吸，与时代同命运的民族之诗。”
杜甫本人的时代特性，以及杜诗中人民的参与性，都注定了他于本届中国诗歌节有着非凡的意义。
而开幕式落户成都杜甫草堂博物馆浣花园林区万竹广场也有别样的寓意。
杜甫是中国诗歌承上启下的集大成者，沿着诗歌大道，以屈原为起点，到陶渊明、陈子昂再到李白、杜甫以及后世的苏轼、陆游，观众们一路看过中国诗歌史上的颗颗明星，感受千秋诗教的永垂不朽。
开幕式及之后举办的系列诗歌主题活动聚焦“抗疫”“脱贫”等民生话题，正是对诗圣杜甫爱国主义精神、民胞物与情怀及现实主义诗风的继承和弘扬。
用诗歌的力量助推时代发展，成就伟大梦想，更需要人们高山景行，秉承诗圣精神，沿着诗歌大道，传承中华文脉，面向未来再出发。
当我们回溯中国诗歌绵延千年的伟大传统，我们都会发现巴蜀地区诗歌文化底蕴的深厚和强大。
自古以来，成渝双城山水相依，文脉相连。古有司马相如、杜甫、李白等伟大诗人，近现代亦有郭沫若、艾青、冰心等名家，可谓是巴蜀文人风流，代代相传。
而从流芳百世的锦城好句到名垂青史的夔州佳篇，杜甫在四川成都与重庆奉节留下了极具代表性的诗歌，用阿来的话讲——杜甫是串联成渝双城的诗人。
今年1月成渝地区双城经济圈建设启动，而经济的发展也离不开文化的浸润。
此前，重庆市歌舞团的舞剧《杜甫》来到了成都杜甫草堂，伴随着悠扬的音乐，13名身着唐装的演员在大雅堂前演绎了古典群舞《丽人行》。
谈到此次快闪的意义，重庆市歌舞团负责人介绍：“想通过这种创意又贴近百姓的方式，让高雅艺术走进生活，助推成渝两地文化艺术交流，共谱成渝‘双城记’。”
在第六届中国诗歌节开幕式上，四川省委副书记、省长尹力认为，本届中国诗歌节落户成渝两地，是对巴蜀地区诗歌文化的充分肯定，奏响了巴蜀文旅融合发展的“交响诗”。重庆市副市长郑向东也在发言中表示：“成渝一起承办诗歌节，对于梳理两地共同的文化记忆，推动成渝合作，共建巴蜀文化旅游走廊具有十分重要的意义。”
国家大力支持成渝地区双城经济圈建设，两地的诗歌以及文化更应该顺应时代语境，开展交流活动。第六届诗歌节的举办，让两地走到一起是恰逢其时的必然，也是伟大诗歌传统的传承和弘扬。
走向人民群众的诗歌才具生命力，讴歌时代英雄的诗歌才能凝聚人心。每一个中国人都有诗的基因，诗歌文化也必将跨越地域，直抵心灵。
第六届中国诗歌节所传递的诗歌精神从成渝辐射全国乃至世界，让美好的诗篇从诗集走向山水，从书本走向旷野，让诗意真正浸润我们的生活。
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一位诗人，两座城市
从春天的润物喜雨到秋天的无边落木
从浣花溪畔的草堂到奉节东屯的田庄
巴蜀大地，共通诗意
成渝双城，山水相依
历史同脉，文化同源
中国诗歌源远流长，辉耀千秋。千百年来，如同一股气势磅礴的巨流，流淌在神州大地，肩负着中华民族文化精神传承的使命。
11月1日，由文化和旅游部、中国作家协会、四川省人民政府、重庆市人民政府共同主办的第六届中国诗歌节在四川省成都杜甫草堂博物馆浣花园林区万竹广场拉开了帷幕。
群贤毕至，少长咸集，来自五湖四海的观众齐聚在诗圣故居前，开启了一场中国诗歌艺术的盛会。
中国诗歌节是经党中央、国务院批准，由文化和旅游部、中国作家协会联合省级地方人民政府主办的国家级文化活动，是目前国内规格最高的诗歌艺术盛会。第六届中国诗歌节更是在疫情防控进入常态化下，首次在线下开展的国家级文化活动。
本届诗歌节在成都揭幕，在重庆闭幕，期间还于两地举办三大类十余个子项目活动。此次为何落地成渝双城举行，破了在一座城市举办的先例？又为什么选择成都，选择草堂？
或许，从杜甫那里我们能找到答案。
鲁迅曾评价杜甫：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”
从三吏到三别，从“路有冻死骨”到“安得广厦千万间”，杜诗来于人民又走向人民，诗人亦站在了人民中间。
杜甫是诗圣，圣人在人间以诗笔立传。
公元759年，杜甫避乱入蜀，带着他的纸笔和满腔忧国忧民情来到了成都，从此成都拥有了一位伟大的诗人以及他灿烂的诗篇。
著名作家阿来评价杜甫与成都的关系，他说：“杜甫是给成都定调的人。成都给了他温暖，他也给了成都诗意，彼此互相成全。”
因为杜甫，我们能更好地了解成都；因为草堂，我们能更好地走近杜甫。
在成都西郊的浣花溪畔，诗圣流连过的故地静立幽林之中，渲染了一方土地的典雅诗意。著名诗人冯至在《杜甫传》中写到：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”
流过柴门的清波，卷上茅屋的秋风，萦绕花径的竹响……此地经过春未老，伊人宛在水之涯。草堂里一砖一瓦，一草一木为后世景仰、保护，其内在的诗情文心也当春色常驻、永存天地。
一直以来，草堂都高举以杜甫精神为内核的火炬，传承和弘扬中国优秀的诗歌文化。
中国作家协会党组成员、书记处书记、副主席吉狄马加在开幕式的致辞中讲到：“当代诗人不仅要书写与生活息息相关的个人之诗，更要书写与人民同呼吸，与时代同命运的民族之诗。”
杜甫本人的时代特性，以及杜诗中人民的参与性，都注定了他于本届中国诗歌节有着非凡的意义。
而开幕式落户成都杜甫草堂博物馆浣花园林区万竹广场也有别样的寓意。
杜甫是中国诗歌承上启下的集大成者，沿着诗歌大道，以屈原为起点，到陶渊明、陈子昂再到李白、杜甫以及后世的苏轼、陆游，观众们一路看过中国诗歌史上的颗颗明星，感受千秋诗教的永垂不朽。
开幕式及之后举办的系列诗歌主题活动聚焦“抗疫”“脱贫”等民生话题，正是对诗圣杜甫爱国主义精神、民胞物与情怀及现实主义诗风的继承和弘扬。
用诗歌的力量助推时代发展，成就伟大梦想，更需要人们高山景行，秉承诗圣精神，沿着诗歌大道，传承中华文脉，面向未来再出发。
当我们回溯中国诗歌绵延千年的伟大传统，我们都会发现巴蜀地区诗歌文化底蕴的深厚和强大。
自古以来，成渝双城山水相依，文脉相连。古有司马相如、杜甫、李白等伟大诗人，近现代亦有郭沫若、艾青、冰心等名家，可谓是巴蜀文人风流，代代相传。
而从流芳百世的锦城好句到名垂青史的夔州佳篇，杜甫在四川成都与重庆奉节留下了极具代表性的诗歌，用阿来的话讲——杜甫是串联成渝双城的诗人。
今年1月成渝地区双城经济圈建设启动，而经济的发展也离不开文化的浸润。
此前，重庆市歌舞团的舞剧《杜甫》来到了成都杜甫草堂，伴随着悠扬的音乐，13名身着唐装的演员在大雅堂前演绎了古典群舞《丽人行》。
谈到此次快闪的意义，重庆市歌舞团负责人介绍：“想通过这种创意又贴近百姓的方式，让高雅艺术走进生活，助推成渝两地文化艺术交流，共谱成渝‘双城记’。”
在第六届中国诗歌节开幕式上，四川省委副书记、省长尹力认为，本届中国诗歌节落户成渝两地，是对巴蜀地区诗歌文化的充分肯定，奏响了巴蜀文旅融合发展的“交响诗”。重庆市副市长郑向东也在发言中表示：“成渝一起承办诗歌节，对于梳理两地共同的文化记忆，推动成渝合作，共建巴蜀文化旅游走廊具有十分重要的意义。”
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