重庆老师功课盘点！！！
徐铎丽格-徐铎
从业30多年，挺擅长脂肪移植和，早期一批将日韩微脂肪移植技术引入的老师之一，多次参加学术交流，挺有技术的一个老师，手素效果也挺不错，反馈也比较好。
百达丽-倪峰
之前在九院做过，为了方便小伙伴手素，所以出来接手素，擅长填充，主张微创、个性化的美容手素，手素风格自然，善于结合应用外新技术，新理念。挺有技术的一个老师
美仑美奂-黄华
曾进修于上海九院，挺擅长五官和美体塑形，经验经验丰富，手素细致娴熟，效果好，挺多集美找他反馈都比较好。
铂生-杜亚旭
从事美容外科20年，是目前塑美领军代表人物，多次与日韩美容协会交流美学技巧，擅长和填充，有极强的美学功底和丰富的经验手素经验。
军科-曹吕梅
擅长做眼睛和的老师，审美挺不错，风格时尚潮流，技术也挺好，从业多年，拥有丰富的经验手素经验和扎实的理论基础，手素效果自然，精致细腻，反馈挺不错。
好美-罗海军
擅长形体管理、自体脂肪移植塑形、多层精准、自体脂肪活细胞、精细面部脂肪填充项目，提倡微创，的手法娴熟，挺多找他的集美创伤小，恢复比较快，反馈挺不错。
每个老师都有自己的特点，一定要找到适合自己的哦#夕夕的变美课堂#
徐铎丽格-徐铎
从业30多年，挺擅长脂肪移植和，早期一批将日韩微脂肪移植技术引入的老师之一，多次参加学术交流，挺有技术的一个老师，手素效果也挺不错，反馈也比较好。
百达丽-倪峰
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美仑美奂-黄华
曾进修于上海九院，挺擅长五官和美体塑形，经验经验丰富，手素细致娴熟，效果好，挺多集美找他反馈都比较好。
铂生-杜亚旭
从事美容外科20年，是目前塑美领军代表人物，多次与日韩美容协会交流美学技巧，擅长和填充，有极强的美学功底和丰富的经验手素经验。
军科-曹吕梅
擅长做眼睛和的老师，审美挺不错，风格时尚潮流，技术也挺好，从业多年，拥有丰富的经验手素经验和扎实的理论基础，手素效果自然，精致细腻，反馈挺不错。
好美-罗海军
擅长形体管理、自体脂肪移植塑形、多层精准、自体脂肪活细胞、精细面部脂肪填充项目，提倡微创，的手法娴熟，挺多找他的集美创伤小，恢复比较快，反馈挺不错。
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#2022读书笔记#
明代文学思潮史
廖可斌著
人民文学出版社2016年版
这本书对明代文学思潮史进行了系统的梳理和深入的分析。既有学术视野，又有理论深度，如第一章对古典审美理想和古典诗歌审美特征的勾勒，很见功力。这是明代文学思潮展开的背景，明白这些，才能对明代复古思潮及具有“拨乱反正”意义的浪漫文学思潮有深刻理解。与此同时，文献和史实的考辨也毫不含糊，如对归有光与唐宋派关系的辨析，很是精湛。对明代诗学中的一些难题，如王世贞的“晚年定论”，及一些诗学流派内部的蜕变、分化等，也都是考据与批评兼备，很令人信服。从写法上讲，这本书也很有典范意义，为后来的文学思潮史研究提供了范本，尤其是对心灵史的强调等，与罗宗强先生对士人心态的把握，可谓异曲同工。
明代文学思潮史
廖可斌著
人民文学出版社2016年版
这本书对明代文学思潮史进行了系统的梳理和深入的分析。既有学术视野，又有理论深度，如第一章对古典审美理想和古典诗歌审美特征的勾勒，很见功力。这是明代文学思潮展开的背景，明白这些，才能对明代复古思潮及具有“拨乱反正”意义的浪漫文学思潮有深刻理解。与此同时，文献和史实的考辨也毫不含糊，如对归有光与唐宋派关系的辨析，很是精湛。对明代诗学中的一些难题，如王世贞的“晚年定论”，及一些诗学流派内部的蜕变、分化等，也都是考据与批评兼备，很令人信服。从写法上讲，这本书也很有典范意义，为后来的文学思潮史研究提供了范本，尤其是对心灵史的强调等，与罗宗强先生对士人心态的把握，可谓异曲同工。
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#新书上架# 大家好，今天要跟大家分享的是拜德雅图书工作室2022年的第25种新书：《视觉批判导论》（吴琼 著）。
大家久等了。此书11月上旬便已下厂，但受重庆疫情影响，迟至近日才完成入库。购阅详情见评论区。
另，此书体量颇大，16开，892页，为便于阅读，分成了上下两册，四色印刷，函套精装。
今天先向大家推送简介，后续为大家推送书摘。
作者简介
吴琼，安徽宿松人，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，主要学术领域为西方哲学和美学、西方马克思主义文论、视觉文化研究、艺术史和艺术理论，著有《西方美学史》、《雅克·拉康：阅读你的症状》、《读画：打开名画的褶层》等，译有《西方的没落》等。
编辑推荐
☆《雅克·拉康：阅读你的症状》作者吴琼教授视觉文化研究力作
☆诊断我们所置身的视觉时代的问题，揭示当代主体被幻化的异形
☆鞭辟入里、深入浅出的论述，搭配100多幅插图，函套精装呈现
★今天，视觉机器就像幽灵机器，它无所不在，它侵入人类生活的每个角落，捕捉着生命的点点滴滴，让人或生命变成了幽灵般的存在。就是说，所谓“消费社会”、“媒体帝国”、“图像时代”、“后现代主义”等描述在与视觉性相关联的时候，所指涉的绝不只是图像的空前繁殖，还包括现代社会以视觉作为建制模型实施的社会控制。
★……如同根本不存在纯粹的单色或无色一样，在我们日常的观看行为中，纯粹的、不带欲望色彩的看也是不存在的，痴迷和恐惧、罪疚感和欣快感——不管你有没有意识到——总是同时并存于观看的行为中，它们往往构成一种共生性的效果，在并置性的运作中扭结着矛盾的双方，并以此来建构观看——尤其是不合法的或僭越性的看——之于我们的致命诱惑，而观看的故事时常就是在这里展开的。
★我们的观看从来都不是自足的和纯粹的，在个体的观看背后，总有着他人、社会及建制的多重目光交织，我们的主体性正是在他者的看和自我的看的相互叠置中建构出来的，我们在观看中完成的自我或主体确认其实是一次自我抛离的行为，在“我看故我在”的背后，总是伴随有“我不在故我看”和“我看故我不在”的存在论纠缠。
★现如今，图像的审美效能和快感生产被认为更多地充当了“屏幕”的功能，图像作为表征在揭示、显现某些东西的同时，也遮蔽、屏蔽了另一些东西，图像的可见性背后总隐含着不可见性的运作，而可见性本身就是对不可见性的运作，这是一个在不同空间展开的双重运作，图像的政治内涵就是在这个双重运作中被偷偷地嵌入的。
★视觉文化研究发展至今，形态已经极为多样，其对待视觉文化尤其是大众文化或媒介文化的立场也形形色色，但我更倾向于强调它批判性的一面。根本的一点就在于：如果我们承认今天的时代是一个视觉时代，那么，对视觉中心主义的批判将直接指证当代社会的“全景敞视主义”，指证包裹在我们的观看中的自恋和恋物癖好，亦指证当代主体已被幻化的异形。我同时也要强调一点：视觉文化研究不是疗伤的机器，它固然想要为我们提供一个走出镜城的策略，但对镜城幻影的痴迷已然成为存在或生活世界的一部分，我们充其量只能在“已然”的宿命中寻求一次次的逃逸，因为我们只要活着，就离不开视觉文化提供给我们的镜像。
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作者简介
吴琼，安徽宿松人，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，主要学术领域为西方哲学和美学、西方马克思主义文论、视觉文化研究、艺术史和艺术理论，著有《西方美学史》、《雅克·拉康：阅读你的症状》、《读画：打开名画的褶层》等，译有《西方的没落》等。
编辑推荐
☆《雅克·拉康：阅读你的症状》作者吴琼教授视觉文化研究力作
☆诊断我们所置身的视觉时代的问题，揭示当代主体被幻化的异形
☆鞭辟入里、深入浅出的论述，搭配100多幅插图，函套精装呈现
★今天，视觉机器就像幽灵机器，它无所不在，它侵入人类生活的每个角落，捕捉着生命的点点滴滴，让人或生命变成了幽灵般的存在。就是说，所谓“消费社会”、“媒体帝国”、“图像时代”、“后现代主义”等描述在与视觉性相关联的时候，所指涉的绝不只是图像的空前繁殖，还包括现代社会以视觉作为建制模型实施的社会控制。
★……如同根本不存在纯粹的单色或无色一样，在我们日常的观看行为中，纯粹的、不带欲望色彩的看也是不存在的，痴迷和恐惧、罪疚感和欣快感——不管你有没有意识到——总是同时并存于观看的行为中，它们往往构成一种共生性的效果，在并置性的运作中扭结着矛盾的双方，并以此来建构观看——尤其是不合法的或僭越性的看——之于我们的致命诱惑，而观看的故事时常就是在这里展开的。
★我们的观看从来都不是自足的和纯粹的，在个体的观看背后，总有着他人、社会及建制的多重目光交织，我们的主体性正是在他者的看和自我的看的相互叠置中建构出来的，我们在观看中完成的自我或主体确认其实是一次自我抛离的行为，在“我看故我在”的背后，总是伴随有“我不在故我看”和“我看故我不在”的存在论纠缠。
★现如今，图像的审美效能和快感生产被认为更多地充当了“屏幕”的功能，图像作为表征在揭示、显现某些东西的同时，也遮蔽、屏蔽了另一些东西，图像的可见性背后总隐含着不可见性的运作，而可见性本身就是对不可见性的运作，这是一个在不同空间展开的双重运作，图像的政治内涵就是在这个双重运作中被偷偷地嵌入的。
★视觉文化研究发展至今，形态已经极为多样，其对待视觉文化尤其是大众文化或媒介文化的立场也形形色色，但我更倾向于强调它批判性的一面。根本的一点就在于：如果我们承认今天的时代是一个视觉时代，那么，对视觉中心主义的批判将直接指证当代社会的“全景敞视主义”，指证包裹在我们的观看中的自恋和恋物癖好，亦指证当代主体已被幻化的异形。我同时也要强调一点：视觉文化研究不是疗伤的机器，它固然想要为我们提供一个走出镜城的策略，但对镜城幻影的痴迷已然成为存在或生活世界的一部分，我们充其量只能在“已然”的宿命中寻求一次次的逃逸，因为我们只要活着，就离不开视觉文化提供给我们的镜像。
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