一切都在变,唯一不变的,就是变。
而面对变化,最难做到也最需要做到的,就是“稳”。
真正厉害的人,都具备稳的优点,它能让你少犯很多错误,少走很多弯路。
稳,是一个人内在的修为,是对自我的控制,是立于世事的实力,更是行事为人的格局。
凡事稳定的人,才能坦然面对生活的纷纷忧忧,笃定地坚守自己。
人到中年,人品要稳,情绪要稳,能力要稳,心态要稳。
一个人想要有所作为,必须先要有端正的品德。
倘若人品不端,即便自身条件再好,别人也不愿与之深交,更不会委以重任。
而人品稳定的人,因为行事端正,为人坦诚,无论走到哪里,都能得到他人的信任。
世间技巧无数,唯德者可以其力;世事变幻莫测,唯品正可立一生。
人品,是一个人一生的通行证,也是最硬的底牌。
人到中年,人品越稳定,越能赢得别人的尊重,越能收获好的前程和生活。
一个人控制情绪的能力,往往决定了他的应变能力和处事能力。
凡遇事顺安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。
生活到处充满着意外和难题,如果任由情绪蔓延,心浮气躁,越容易自乱阵脚,失去更多。
倘若我们能够保持情绪稳定,凡是沉着冷静,内心平和,那自然能够见招拆招,笑到最后。
人到中年,情绪越稳定,遇事越不怕,处事越淡定。“未来,没有稳定的工作,只有稳定的能力,不管行业怎么变,你到哪里都有饭吃,这才是重中之重。
疫情之下,每个人的生存压力都在骤增。
只有不断提高自己的能力,拥有稳定的能力,做事才能有硬气,应对变化才能有底气和选择的权利。
人到中年,能力越稳定,越能在风浪之中立得稳、站得定人生有不顺利或不如意的事很正常,就看我们如何消化。
不管出现什么情况,我都会告诉自己,要保持平常心,外在的很多东西我们控制不了,我们唯一能控制的就是自己的内心。
生活,终究是得失并存,悲喜参半。
失意时,不伤春悲秋;得意时,不沾沾自喜;失败时,不妄自菲薄;成功时,不自命不凡。
人到中年,心态越稳定,内心越从容,活得越自在。人这一生,不在静心中求稳,就会在浮躁中跌倒。
人生的很多智慧,往往都藏在这个“稳”字里。
人品稳了,路就宽了;
情绪稳了,事就顺了;
能力稳了,气就足了;
心态稳了,一切都好了。
而面对变化,最难做到也最需要做到的,就是“稳”。
真正厉害的人,都具备稳的优点,它能让你少犯很多错误,少走很多弯路。
稳,是一个人内在的修为,是对自我的控制,是立于世事的实力,更是行事为人的格局。
凡事稳定的人,才能坦然面对生活的纷纷忧忧,笃定地坚守自己。
人到中年,人品要稳,情绪要稳,能力要稳,心态要稳。
一个人想要有所作为,必须先要有端正的品德。
倘若人品不端,即便自身条件再好,别人也不愿与之深交,更不会委以重任。
而人品稳定的人,因为行事端正,为人坦诚,无论走到哪里,都能得到他人的信任。
世间技巧无数,唯德者可以其力;世事变幻莫测,唯品正可立一生。
人品,是一个人一生的通行证,也是最硬的底牌。
人到中年,人品越稳定,越能赢得别人的尊重,越能收获好的前程和生活。
一个人控制情绪的能力,往往决定了他的应变能力和处事能力。
凡遇事顺安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。
生活到处充满着意外和难题,如果任由情绪蔓延,心浮气躁,越容易自乱阵脚,失去更多。
倘若我们能够保持情绪稳定,凡是沉着冷静,内心平和,那自然能够见招拆招,笑到最后。
人到中年,情绪越稳定,遇事越不怕,处事越淡定。“未来,没有稳定的工作,只有稳定的能力,不管行业怎么变,你到哪里都有饭吃,这才是重中之重。
疫情之下,每个人的生存压力都在骤增。
只有不断提高自己的能力,拥有稳定的能力,做事才能有硬气,应对变化才能有底气和选择的权利。
人到中年,能力越稳定,越能在风浪之中立得稳、站得定人生有不顺利或不如意的事很正常,就看我们如何消化。
不管出现什么情况,我都会告诉自己,要保持平常心,外在的很多东西我们控制不了,我们唯一能控制的就是自己的内心。
生活,终究是得失并存,悲喜参半。
失意时,不伤春悲秋;得意时,不沾沾自喜;失败时,不妄自菲薄;成功时,不自命不凡。
人到中年,心态越稳定,内心越从容,活得越自在。人这一生,不在静心中求稳,就会在浮躁中跌倒。
人生的很多智慧,往往都藏在这个“稳”字里。
人品稳了,路就宽了;
情绪稳了,事就顺了;
能力稳了,气就足了;
心态稳了,一切都好了。
老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
《人品要稳》
看过这样一则故事:慧通大师为了挑选自己的接班人,叫来自己的两名得意弟子,给了他们每人一袋稻谷,说到:“你们把这谷子种下去,等丰收的时候,谁收的谷子多,谁就接任方丈。”两名弟子虽心有疑惑,但还是照师傅的话去做了。终于到了谷子成熟的季节,只见大弟子高兴地挑来了满满一担谷子,而二弟子却两手空空。慧通大师看了一眼大弟子,转头问二弟子为何没有收成。二弟子惭愧地说:“师傅,我没有种好,谷子根本就没发芽!”慧通大师听了哈哈大笑,当即决定由二弟子来做未来的住持。大弟子很不服气,追问其原因,只听大师回他:“煮过的谷种,又怎么会发芽呢?”大弟子顿时脸红不已。原来,慧通大师真正的目的,是想测试两位弟子是否具有诚信的人品。古语有云:“子欲为事,先为人圣。”一个人想要有所作为,必须先要有端正的品德。倘若人品不端,即便自身条件再好,别人也不愿与之深交,更不会委以重任。而人品稳定的人,因为行事端正,为人坦诚,无论走到哪里,都能得到他人的信任。非常赞同一句话:“世间技巧无数,唯德者可以其力;世事变幻莫测,唯品正可立一生。”人品,是一个人一生的通行证,也是最硬的底牌。人到中年,人品越稳定,越能赢得别人的尊重,越能收获好的前程和生活。
看过这样一则故事:慧通大师为了挑选自己的接班人,叫来自己的两名得意弟子,给了他们每人一袋稻谷,说到:“你们把这谷子种下去,等丰收的时候,谁收的谷子多,谁就接任方丈。”两名弟子虽心有疑惑,但还是照师傅的话去做了。终于到了谷子成熟的季节,只见大弟子高兴地挑来了满满一担谷子,而二弟子却两手空空。慧通大师看了一眼大弟子,转头问二弟子为何没有收成。二弟子惭愧地说:“师傅,我没有种好,谷子根本就没发芽!”慧通大师听了哈哈大笑,当即决定由二弟子来做未来的住持。大弟子很不服气,追问其原因,只听大师回他:“煮过的谷种,又怎么会发芽呢?”大弟子顿时脸红不已。原来,慧通大师真正的目的,是想测试两位弟子是否具有诚信的人品。古语有云:“子欲为事,先为人圣。”一个人想要有所作为,必须先要有端正的品德。倘若人品不端,即便自身条件再好,别人也不愿与之深交,更不会委以重任。而人品稳定的人,因为行事端正,为人坦诚,无论走到哪里,都能得到他人的信任。非常赞同一句话:“世间技巧无数,唯德者可以其力;世事变幻莫测,唯品正可立一生。”人品,是一个人一生的通行证,也是最硬的底牌。人到中年,人品越稳定,越能赢得别人的尊重,越能收获好的前程和生活。
✋热门推荐