偶然点开一部日剧没想到是关于爱豆题材的，看了第一集虽然与King & Prince的经历不能百分之百一样，但是截图里的这些话也是我想说的.虽然是一个新饭，而且是很博爱的那种，但是谁能想到当初坚定地要从韩娱踏入日娱的原因之一是听说杰尼斯家的爱豆的职业生涯是可以长寿到二十五周年的那种.虽然是因为看《消失的初恋》被目黑莲带着了解了一点点杰尼斯，但是让我坚定下来的是King & Prince.现在想来King & Prince均衡的身高也是我很喜欢的地方，这是同一个视线高度就能看见所以成员的安心感.在现生遇到烦恼时会想到“加油，以后一定要去横滨Arena看控”，会想到你们带给我的力量，虽然可能很虚无很飘渺，因为其实忙起来了根本不会想到你们，但是毫无疑问King & Prince是能够治愈我的存在.为了看你们的纪录片，第一次充了B站的会员.仔细想想，紫耀退团心里可能会比较好接受，或许说有迹可循，因为在几年前的纪录片里しよ说过其实考虑过退出，当时估计是因为Johnny桑还在吧.但是我真的百思不得其解怎么神宫寺和岸优太你们也要走了而且还是在出道第五周年的前一天….因为现生的种种到现在Jweb没有认真看完，没钱入fc所以视频也没看，所以可以说我现在对整个事件过程知之甚少…
前段时间在思考King & Prince吸引我的地方，想了很久，甚至想到自己追韩娱的初心EXO，为什么后来脱粉了，是因为退团、张艺兴回国发展….好好的十二人变成了八人…想到这里发现原来是独属于King & Prince的团爱.是廉杀青后神宫寺带着花束祝贺，是《Re：Sense》making里面夕阳西下的岁月静好……看这段时间making对时候真的以为会五人一起走到很多很多周年…..
留下来的廉和小海又要怎么办，会不会受更大的委屈….会想《Ride on 》里说小时候想要成为舞蹈老师的高桥海人，要是不能再像以前那样快快乐乐地跳舞了怎么办……怎么能让想要靠舞蹈谋生的孩子往演员方面发展…..
我还记得廉的个人企划第一期里面在廉蹬迷你自行车摔倒时在小窗独自重复说“廉也在努力哦”的高桥海人.
我可真逗，追星明明是为了自己开心，明明我换另一个爱豆组合继续支持就好，明明我是个入坑不到半年的新饭….明明我是奔着五周年十周年二十五周年才成为Tiara…
可笑吗，在刚好入坑第一百天我追的第一个日娱男团宣布退团…甚至是一次退三个
我是个自私的人，爱豆的本职是唱歌跳舞，如果没有了歌曲和舞蹈，单靠影视剧我真的很难再支持.我希望高桥海人和永濑廉把唱歌跳舞开巡演放在第一位，希望工作是主唱歌跳舞开巡演，辅以电视剧电影综艺.希望有朝一日真的能走到海外.希望破疫情能够早日滚出地球.
活久真的能见好多.哈哈哈，还以为能见到我担四十岁的样子……没想到吧，才第一次参与过岸优太和神宫寺的生日….甚至生贺视频也没有给我担剪一个.
珍惜每一天吧，“惊喜”和明天真的不知道谁会先来.
前段时间在思考King & Prince吸引我的地方，想了很久，甚至想到自己追韩娱的初心EXO，为什么后来脱粉了，是因为退团、张艺兴回国发展….好好的十二人变成了八人…想到这里发现原来是独属于King & Prince的团爱.是廉杀青后神宫寺带着花束祝贺，是《Re：Sense》making里面夕阳西下的岁月静好……看这段时间making对时候真的以为会五人一起走到很多很多周年…..
留下来的廉和小海又要怎么办，会不会受更大的委屈….会想《Ride on 》里说小时候想要成为舞蹈老师的高桥海人，要是不能再像以前那样快快乐乐地跳舞了怎么办……怎么能让想要靠舞蹈谋生的孩子往演员方面发展…..
我还记得廉的个人企划第一期里面在廉蹬迷你自行车摔倒时在小窗独自重复说“廉也在努力哦”的高桥海人.
我可真逗，追星明明是为了自己开心，明明我换另一个爱豆组合继续支持就好，明明我是个入坑不到半年的新饭….明明我是奔着五周年十周年二十五周年才成为Tiara…
可笑吗，在刚好入坑第一百天我追的第一个日娱男团宣布退团…甚至是一次退三个
我是个自私的人，爱豆的本职是唱歌跳舞，如果没有了歌曲和舞蹈，单靠影视剧我真的很难再支持.我希望高桥海人和永濑廉把唱歌跳舞开巡演放在第一位，希望工作是主唱歌跳舞开巡演，辅以电视剧电影综艺.希望有朝一日真的能走到海外.希望破疫情能够早日滚出地球.
活久真的能见好多.哈哈哈，还以为能见到我担四十岁的样子……没想到吧，才第一次参与过岸优太和神宫寺的生日….甚至生贺视频也没有给我担剪一个.
珍惜每一天吧，“惊喜”和明天真的不知道谁会先来.
为什么见地藏菩萨像有这么大功德
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】
这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。
所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。
不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。
例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。
有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。
也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。
所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。
但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。
这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？
我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。
所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。
经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。
我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。
还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】
这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。
所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。
不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。
例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。
有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。
也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。
所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。
但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。
这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？
我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。
所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。
经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。
我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。
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#宋亚轩[超话]#｜#青年演员宋亚轩# ⚡#宋亚轩 青衿向戏灼韶华#
数很危险，随时非热一❗❗❗❗❗
扩散叫人可以吗
[音乐]https://t.cn/A6odgLAG
[绿丝带]Tiffanyhttps://t.cn/A6ordbwY
“心动不止，思念不退，爱意不落” , , “晚霞照在你身上，就是光与温柔的相遇” " , ＂
#宋亚轩 瑾瑜发奇光#
你是不是在等一个熟悉的好友申请.生活的温柔总会哒哒哒地跑进你怀里的人生苦短，再来一碗今日，宜见面，宜出游，宜美好历史老师讲题的时候说：“其实吧有些选项它没有错只是不合适。”我很喜欢大海但是我不能跳海吧……我希望我消失我最讨厌的就是那种 和我聊着聊着天 突然就不见了 也不说一声 然后呢下一秒就在群里发信息和别人聊的很嗨 和我聊就是“嗯 哦 好”你不想跟我聊你早说啊这个世纪疯狂，腐败，没人性；你却一直清醒，温柔，一尘不染。——《小南风》“人间忽晚，山河已秋。或者说，我想你了”历史老师说过. 每一届总有那么几个学生. 在我讲魏晋的那节课. 比任何时候都要认真.“没办法不期待夏天 好友 汽水 街头 散步 晚风 耳机里和你一起听歌 太浪漫了”
恋爱工作都烦恼 love哪有live好我逃了很久 拒绝了很多人 直到你告诉我你是认真的 我开始动摇 开始相信所谓的苦尽甘来 可最后我发现你也是骗我的.海那边不是海了 是腐烂的鲸鱼 是漂流的玫瑰花瓣 是寂寞独行的鲨鱼 是藏不住的秘密和表达不出的爱意海那边不是海了 是腐烂的鲸鱼 是漂流的玫瑰花瓣 是寂寞独行的鲨鱼 是藏不住的秘密和表达不出的爱意
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