容事
《道德经》中讲:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”
江海之所以能够汇聚百川,是因为它有无私的包容性。
人亦是如此,想要成就一番事业,定要放大格局,有容事之量。
丰子恺有言:“心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事就小了。”
人心都是相互的,你容他一尺,他敬你一丈。
人活于世,总要经历风雨的洗礼,或许是善妒之人的中伤,或许是无礼之人的轻视,或许是戚戚小人的欺骗。
能容事的人,遇到再大的难题,都能掌控住情绪,更不会为了琐事而烦闷苦恼。
心若计较,处处是荒芜;心若放宽,时时春意盎然。
世间红尘,本就没有逼上梁山的 “大事”,也没有必须讨个说法的 “急事”,更没有争论输赢的 “要事”。
多一点宽容,少一点刻薄,容得下万物,才能活得轻松自在。
《道德经》中讲:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”
江海之所以能够汇聚百川,是因为它有无私的包容性。
人亦是如此,想要成就一番事业,定要放大格局,有容事之量。
丰子恺有言:“心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事就小了。”
人心都是相互的,你容他一尺,他敬你一丈。
人活于世,总要经历风雨的洗礼,或许是善妒之人的中伤,或许是无礼之人的轻视,或许是戚戚小人的欺骗。
能容事的人,遇到再大的难题,都能掌控住情绪,更不会为了琐事而烦闷苦恼。
心若计较,处处是荒芜;心若放宽,时时春意盎然。
世间红尘,本就没有逼上梁山的 “大事”,也没有必须讨个说法的 “急事”,更没有争论输赢的 “要事”。
多一点宽容,少一点刻薄,容得下万物,才能活得轻松自在。
#阳光信用# [心]#每日一善#
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。以服务人民为荣、以背离人民为耻,以热爱祖国为为荣、以背离人民为耻。爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。以服务人民为荣、以背离人民为耻,以热爱祖国为为荣、以背离人民为耻。爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。
#日行一善[超话]##日行一善# [微风]#阳光信用# 道德本应人际关系调整之需要而产生的,其本在于人。但在《白克通义》一书中,道德之本不在于人,而在于天。天是世间万物的主率,万物皆源于天,道德亦然。《白虎通义》还给道德规范作了对应的天道解释,如人之尊卑关系乃源于天尊地卑,“三纲”、“三正”、“三教”、“五常”、“六纪”、“礼乐”等等均是依天时、法天地而然。天地规律是不以人的意志为转移的,固人须循天意而行事,“承天地顺阴阳”,如果违天时而动,则必遇“遭命”《因有违天之规律,最终遭天進而死于非命者)。一般民众是难以明了这种上天所手以人类的道德的,只有“圣人”才能体会得到。因此,学道当学圣人者。
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