停下来，想想我们人生目的到底是什么？
一支箭无法同时射中二只鹿，一条狗无法同时口咬两只麝，两头针无法缝纫，一脚往前，一脚往后，终将无法抵达终点。同样，此生和来生无法同时完成，后世的日子是更加重要的，因此应该要切实地修持佛法。真实地忆念死亡，就会像是肉食动物对于眼前的草堆一样，对任何事物都不生贪执。真正厌离了轮回痛苦，就会不断生起“一切皆无实义”的想法。这个时候，由于自心彻底厌离对于今生前途的眷恋，会具有跟其他人截然不同的观念。看到那些为了今生福祉而汲汲营营的人们，会觉得“真不知道他们在想些什么”的疑问。这里可以看到谈到两个部分：一个是佛法，也就是出世间法：一个是世间法。这里内文强调，当你一心一意只想今生福祉的话，今生短暂的快乐利益的话，所做的一切就叫“世间法”。如果你的心想的是长远、究竟的长久安乐，例如佛的果位或来世的话，就叫“出世间法”。当然对这两种法有其他不同解释，但在这里可以如此理解。 世间法与出世间法两者的动机截然不同，甚至互相违悖，一个强调今生，一个强调来世或究竟的佛果，这两者无法同时完成。因为世间法专注在今天，没想到后世，一个只顾今生的人会不顾一切造许多恶，所以得到三恶道的果报。出世间法想的是后世的，一心想行善，得到的是人天善果，或究竟利益跟果位，所以这两者是完全不同的。所以就像这里的比喻，一支箭无法同时射中两只鹿，我们总希望今生跟来世可以同时得成，的确心里也会觉得：这两个一定是违背的吗？我们今生的确也会需要衣、食等等物质生活不是吗？但这里的“今生”指的是你只汲汲营营于今生，一心只有这些，一旦你这样想的时候，跟出世间法必定是相违背的。这里还做了一个比喻，一脚往前踏，一脚往后退，两只脚往反方向拉扯是一定无法行动的。就像我们一心想修持的话，但又觉得世间的事很重要，这样的话就会卡在中间，进退两难。有时我们应该停下来，稍微放松一点，不要冲动地急着想去哪里，然后好好想想自己人生目的到底是什么？我想要做的是什么？我们人生有一半时间在睡觉，剩下一半的时间如果又浪费掉，那就太可惜了，时间实在很短，剩下这一半的时间当中，扣掉日常作息、起床、盥洗等等，再扣掉工作等等。一生还剩下多少时间可以做自己想做的事情呢？时间已经很短了，若还踌躇犹豫的话那么就什么都做不了了。总之要做个决定，要不就是世间法，要不就是出世间法，总之要做个决定，要不哪里都去不了。所以波多瓦大师真的厌离轮回，对世间的东西不屑一顾，他觉得这些没有任何意义，所以接着内文就是说他跟世间人的想法已经截然不同。一般人就是汲汲营营于今生，但波多瓦大师觉得今生的一切没有真实的意义。因此就像《修心絮语》说的：“别人看我没什么用，我看别人也觉得他们真是在浪费时间。”
一支箭无法同时射中二只鹿，一条狗无法同时口咬两只麝，两头针无法缝纫，一脚往前，一脚往后，终将无法抵达终点。同样，此生和来生无法同时完成，后世的日子是更加重要的，因此应该要切实地修持佛法。真实地忆念死亡，就会像是肉食动物对于眼前的草堆一样，对任何事物都不生贪执。真正厌离了轮回痛苦，就会不断生起“一切皆无实义”的想法。这个时候，由于自心彻底厌离对于今生前途的眷恋，会具有跟其他人截然不同的观念。看到那些为了今生福祉而汲汲营营的人们，会觉得“真不知道他们在想些什么”的疑问。这里可以看到谈到两个部分：一个是佛法，也就是出世间法：一个是世间法。这里内文强调，当你一心一意只想今生福祉的话，今生短暂的快乐利益的话，所做的一切就叫“世间法”。如果你的心想的是长远、究竟的长久安乐，例如佛的果位或来世的话，就叫“出世间法”。当然对这两种法有其他不同解释，但在这里可以如此理解。 世间法与出世间法两者的动机截然不同，甚至互相违悖，一个强调今生，一个强调来世或究竟的佛果，这两者无法同时完成。因为世间法专注在今天，没想到后世，一个只顾今生的人会不顾一切造许多恶，所以得到三恶道的果报。出世间法想的是后世的，一心想行善，得到的是人天善果，或究竟利益跟果位，所以这两者是完全不同的。所以就像这里的比喻，一支箭无法同时射中两只鹿，我们总希望今生跟来世可以同时得成，的确心里也会觉得：这两个一定是违背的吗？我们今生的确也会需要衣、食等等物质生活不是吗？但这里的“今生”指的是你只汲汲营营于今生，一心只有这些，一旦你这样想的时候，跟出世间法必定是相违背的。这里还做了一个比喻，一脚往前踏，一脚往后退，两只脚往反方向拉扯是一定无法行动的。就像我们一心想修持的话，但又觉得世间的事很重要，这样的话就会卡在中间，进退两难。有时我们应该停下来，稍微放松一点，不要冲动地急着想去哪里，然后好好想想自己人生目的到底是什么？我想要做的是什么？我们人生有一半时间在睡觉，剩下一半的时间如果又浪费掉，那就太可惜了，时间实在很短，剩下这一半的时间当中，扣掉日常作息、起床、盥洗等等，再扣掉工作等等。一生还剩下多少时间可以做自己想做的事情呢？时间已经很短了，若还踌躇犹豫的话那么就什么都做不了了。总之要做个决定，要不就是世间法，要不就是出世间法，总之要做个决定，要不哪里都去不了。所以波多瓦大师真的厌离轮回，对世间的东西不屑一顾，他觉得这些没有任何意义，所以接着内文就是说他跟世间人的想法已经截然不同。一般人就是汲汲营营于今生，但波多瓦大师觉得今生的一切没有真实的意义。因此就像《修心絮语》说的：“别人看我没什么用，我看别人也觉得他们真是在浪费时间。”
停下来，想想我们人生目的到底是什么？
一支箭无法同时射中二只鹿，一条狗无法同时口咬两只麝，两头针无法缝纫，一脚往前，一脚往后，终将无法抵达终点。
同样，此生和来生无法同时完成，后世的日子是更加重要的，因此应该要切实地修持佛法。
真实地忆念死亡，就会像是肉食动物对于眼前的草堆一样，对任何事物都不生贪执。
真正厌离了轮回痛苦，就会不断生起“一切皆无实义”的想法。
这个时候，由于自心彻底厌离对于今生前途的眷恋，会具有跟其他人截然不同的观念。
看到那些为了今生福祉而汲汲营营的人们，会觉得“真不知道他们在想些什么”的疑问。
这里可以看到谈到两个部分：一个是佛法，也就是出世间法：一个是世间法。
这里内文强调，当你一心一意只想今生福祉的话，今生短暂的快乐利益的话，所做的一切就叫“世间法”。
如果你的心想的是长远、究竟的长久安乐，例如佛的果位或来世的话，就叫“出世间法”。当然对这两种法有其他不同解释，但在这里可以如此理解。
世间法与出世间法两者的动机截然不同，甚至互相违悖，一个强调今生，一个强调来世或究竟的佛果，这两者无法同时完成。
因为世间法专注在今天，没想到后世，一个只顾今生的人会不顾一切造许多恶，所以得到三恶道的果报。
出世间法想的是后世的，一心想行善，得到的是人天善果，或究竟利益跟果位，所以这两者是完全不同的。
所以就像这里的比喻，一支箭无法同时射中两只鹿，我们总希望今生跟来世可以同时得成，的确心里也会觉得：这两个一定是违背的吗？
我们今生的确也会需要衣、食等等物质生活不是吗？
但这里的“今生”指的是你只汲汲营营于今生，一心只有这些，一旦你这样想的时候，跟出世间法必定是相违背的。
这里还做了一个比喻，一脚往前踏，一脚往后退，两只脚往反方向拉扯是一定无法行动的。
就像我们一心想修持的话，但又觉得世间的事很重要，这样的话就会卡在中间，进退两难。
有时我们应该停下来，稍微放松一点，不要冲动地急着想去哪里，然后好好想想自己人生目的到底是什么？我想要做的是什么？
我们人生有一半时间在睡觉，剩下一半的时间如果又浪费掉，那就太可惜了，时间实在很短，剩下这一半的时间当中，扣掉日常作息、起床、盥洗等等，再扣掉工作等等。
一生还剩下多少时间可以做自己想做的事情呢？时间已经很短了，若还踌躇犹豫的话那么就什么都做不了了。
总之要做个决定，要不就是世间法，要不就是出世间法，总之要做个决定，要不哪里都去不了。
所以波多瓦大师真的厌离轮回，对世间的东西不屑一顾，他觉得这些没有任何意义，所以接着内文就是说他跟世间人的想法已经截然不同。
一般人就是汲汲营营于今生，但波多瓦大师觉得今生的一切没有真实的意义。
因此就像《修心絮语》说的：“别人看我没什么用，我看别人也觉得他们真是在浪费时间。”
——大宝法王噶玛巴
一支箭无法同时射中二只鹿，一条狗无法同时口咬两只麝，两头针无法缝纫，一脚往前，一脚往后，终将无法抵达终点。
同样，此生和来生无法同时完成，后世的日子是更加重要的，因此应该要切实地修持佛法。
真实地忆念死亡，就会像是肉食动物对于眼前的草堆一样，对任何事物都不生贪执。
真正厌离了轮回痛苦，就会不断生起“一切皆无实义”的想法。
这个时候，由于自心彻底厌离对于今生前途的眷恋，会具有跟其他人截然不同的观念。
看到那些为了今生福祉而汲汲营营的人们，会觉得“真不知道他们在想些什么”的疑问。
这里可以看到谈到两个部分：一个是佛法，也就是出世间法：一个是世间法。
这里内文强调，当你一心一意只想今生福祉的话，今生短暂的快乐利益的话，所做的一切就叫“世间法”。
如果你的心想的是长远、究竟的长久安乐，例如佛的果位或来世的话，就叫“出世间法”。当然对这两种法有其他不同解释，但在这里可以如此理解。
世间法与出世间法两者的动机截然不同，甚至互相违悖，一个强调今生，一个强调来世或究竟的佛果，这两者无法同时完成。
因为世间法专注在今天，没想到后世，一个只顾今生的人会不顾一切造许多恶，所以得到三恶道的果报。
出世间法想的是后世的，一心想行善，得到的是人天善果，或究竟利益跟果位，所以这两者是完全不同的。
所以就像这里的比喻，一支箭无法同时射中两只鹿，我们总希望今生跟来世可以同时得成，的确心里也会觉得：这两个一定是违背的吗？
我们今生的确也会需要衣、食等等物质生活不是吗？
但这里的“今生”指的是你只汲汲营营于今生，一心只有这些，一旦你这样想的时候，跟出世间法必定是相违背的。
这里还做了一个比喻，一脚往前踏，一脚往后退，两只脚往反方向拉扯是一定无法行动的。
就像我们一心想修持的话，但又觉得世间的事很重要，这样的话就会卡在中间，进退两难。
有时我们应该停下来，稍微放松一点，不要冲动地急着想去哪里，然后好好想想自己人生目的到底是什么？我想要做的是什么？
我们人生有一半时间在睡觉，剩下一半的时间如果又浪费掉，那就太可惜了，时间实在很短，剩下这一半的时间当中，扣掉日常作息、起床、盥洗等等，再扣掉工作等等。
一生还剩下多少时间可以做自己想做的事情呢？时间已经很短了，若还踌躇犹豫的话那么就什么都做不了了。
总之要做个决定，要不就是世间法，要不就是出世间法，总之要做个决定，要不哪里都去不了。
所以波多瓦大师真的厌离轮回，对世间的东西不屑一顾，他觉得这些没有任何意义，所以接着内文就是说他跟世间人的想法已经截然不同。
一般人就是汲汲营营于今生，但波多瓦大师觉得今生的一切没有真实的意义。
因此就像《修心絮语》说的：“别人看我没什么用，我看别人也觉得他们真是在浪费时间。”
——大宝法王噶玛巴
3岁5个月！
这个月还是晚了几天记录，这十多天疫情政策急转直下，带来的影响太大了
12月19号周六老婆去公司加班，晚上回来觉得有点累，原本打算第二天周日还去加班的，第二天早上起不来就在家休息了一天，我照常去学校上课去了；
12月21日在上班的我接到老婆消息说是发烧了，该不会是中招了吧，回想了下她们公司最近已经有一两个阳了的，但是我们又没屯到新冠检测试纸，想到我们领导那有试纸，下班后就坐他车回家拿了试纸。回到家赶紧拿出一个给老婆检测，没想到一分钟不到就变成两道杠了，还是阳了…
12月22日，按照原本计划作为阳性家人我也申请居家办公了，头天晚两个人分开睡，我睡在客厅的沙发上，一晚没睡好，沙发有点小，伸个脚都不方便，老婆头晚还说要不就别在沙发上睡了，别还睡感冒了，要传染也早传染了。最终还是在沙发上将就了一晚，没想到第二天下午开始有点低烧+喉咙痛，没想到这就开始了我的新冠病史：
DAY1：以为是扁桃体发炎，没睡好，想想第二天应该就没什么事，上午还活蹦乱跳的呢；
DAY2：上午依旧没什么大问题，退烧正常居家办公，到了下午快傍晚，开始低烧了，吃了点老婆在社康开的药，有点冷还是挤到房间一起睡了，晚上发烧到什么也不想干；
DAY3：经过头两天的折磨，喉咙开始变得越来越痛了，晚上开始鼻塞，正在经历大家所说的水泥封鼻，刀割喉咙的阶段，发烧的晚上睡不着觉，狂喝水透透；
DAY4:鼻塞都闻不到任何东西，味同嚼蜡，晚上拿着唯二不多的试纸测了下阳了，这该死的病毒，周末还得去学校参加期末考试呢，晚上咳嗽变得越来越严重了，关键是已经发烧第四天了还是不退，搞到我怀疑人生；
DAY5：保险起见，还是去了趟北京大学深圳医院准备挂个水，烧退了，但是咳嗽不止，怕扁桃体发炎。先是去到急诊科，问了下症状说是要去发热科，赶紧跑去发热科挂号，好家伙，前面还有一百二十来号人，问了下是否可以挂水，回答道不挂水，只开药，那我还等个毛线啊，拿了个检测试纸回家待着吧！挂了个号买个检测试纸。好在烧终于算是退了；
DAY6：咳嗽不知道啥时候好，又添了一个新毛病，腰疼的不行，我在想之前也没有腰痛基础性病啊，看来湿气重啊！白天管理经济学老师讲完考前重点，晚上打了个车赶去学校考试，整个考场都是咳嗽声，大家都心照不宣的来考试了，有高烧不退的，有刚刚杨过的，有杨康的，有无症状的…有个同学咳的太夸张了，把监考老师吓得劝他赶紧交卷…
DAY7：咳嗽在不好考虑要去诊所挂个水了，腰还是酸痛，已经第七天了，公司要求该回去工作了，但是又还没好，只好去医院做个核酸检测看看结果
这段时间真的很魔幻，记录下这段历史，希望以后，这个乙类病能够减轻痛苦 https://t.cn/RTv4Kyo
这个月还是晚了几天记录，这十多天疫情政策急转直下，带来的影响太大了
12月19号周六老婆去公司加班，晚上回来觉得有点累，原本打算第二天周日还去加班的，第二天早上起不来就在家休息了一天，我照常去学校上课去了；
12月21日在上班的我接到老婆消息说是发烧了，该不会是中招了吧，回想了下她们公司最近已经有一两个阳了的，但是我们又没屯到新冠检测试纸，想到我们领导那有试纸，下班后就坐他车回家拿了试纸。回到家赶紧拿出一个给老婆检测，没想到一分钟不到就变成两道杠了，还是阳了…
12月22日，按照原本计划作为阳性家人我也申请居家办公了，头天晚两个人分开睡，我睡在客厅的沙发上，一晚没睡好，沙发有点小，伸个脚都不方便，老婆头晚还说要不就别在沙发上睡了，别还睡感冒了，要传染也早传染了。最终还是在沙发上将就了一晚，没想到第二天下午开始有点低烧+喉咙痛，没想到这就开始了我的新冠病史：
DAY1：以为是扁桃体发炎，没睡好，想想第二天应该就没什么事，上午还活蹦乱跳的呢；
DAY2：上午依旧没什么大问题，退烧正常居家办公，到了下午快傍晚，开始低烧了，吃了点老婆在社康开的药，有点冷还是挤到房间一起睡了，晚上发烧到什么也不想干；
DAY3：经过头两天的折磨，喉咙开始变得越来越痛了，晚上开始鼻塞，正在经历大家所说的水泥封鼻，刀割喉咙的阶段，发烧的晚上睡不着觉，狂喝水透透；
DAY4:鼻塞都闻不到任何东西，味同嚼蜡，晚上拿着唯二不多的试纸测了下阳了，这该死的病毒，周末还得去学校参加期末考试呢，晚上咳嗽变得越来越严重了，关键是已经发烧第四天了还是不退，搞到我怀疑人生；
DAY5：保险起见，还是去了趟北京大学深圳医院准备挂个水，烧退了，但是咳嗽不止，怕扁桃体发炎。先是去到急诊科，问了下症状说是要去发热科，赶紧跑去发热科挂号，好家伙，前面还有一百二十来号人，问了下是否可以挂水，回答道不挂水，只开药，那我还等个毛线啊，拿了个检测试纸回家待着吧！挂了个号买个检测试纸。好在烧终于算是退了；
DAY6：咳嗽不知道啥时候好，又添了一个新毛病，腰疼的不行，我在想之前也没有腰痛基础性病啊，看来湿气重啊！白天管理经济学老师讲完考前重点，晚上打了个车赶去学校考试，整个考场都是咳嗽声，大家都心照不宣的来考试了，有高烧不退的，有刚刚杨过的，有杨康的，有无症状的…有个同学咳的太夸张了，把监考老师吓得劝他赶紧交卷…
DAY7：咳嗽在不好考虑要去诊所挂个水了，腰还是酸痛，已经第七天了，公司要求该回去工作了，但是又还没好，只好去医院做个核酸检测看看结果
这段时间真的很魔幻，记录下这段历史，希望以后，这个乙类病能够减轻痛苦 https://t.cn/RTv4Kyo
✋热门推荐