生活当中总是会遇到一些伤害自己的人，当这些人伤害我们的时候，我们会感到生气、心情低落。然后当这些敌人遇难时，一般人多会幸灾乐祸。
但身为一个大乘菩萨行者，我们不应该有这样的反应，我们的心量要大一些。那么在面对伤害时，我们应该如何响应呢？例如你可能被别人诬告。
一般情况下，你还是需要做一些响应，不能傻愣在那里什么都不做。但在响应的过程中，你不应该带着怨恨心或是诅咒对方，而是应该保有一个同理心。
同理心的意思是从想要离苦得乐的角度而言，我们都是平等的：你想要离苦得乐，伤害你的人也想要离苦得乐。
所以，当你在做响应时，心中应该具备同理、包容、尊重的心，这种心态就是一个菩萨应有的心态，这就跟一般俗人不同了。 这个时候的理性处理很重要，也就是要有智慧。智慧是善能分别诸法相，而在这里的意思是：在面对伤害的时候，能够分清楚人和事的不同。
我们常说要能对事不对人，虽然这件事情的确伤害了你，而你也应该要对这件事做响应，甚至有时态度需要强硬果断，这些都是可以理解的、应该要做的。
但我们不能因此就说这个人也是有问题的，把对方认定是坏人，然后开始诅咒对方。这是不对的。佛法告诉我们要有智慧，我们应该多动动脑，不要过于情绪化。
其实静下来想一想，对方也许身不由己，可能是起了强烈的烦恼，也可能是在环境或他人的驱使之下才对你做出各种的伤害。
总之，试着理性地去面对和厘清问题背后的原因，这是修行人该有的智慧。

——第十七世大宝法王——

佛法告诉我们要有智慧，不要过于情绪化！

生活当中总是会遇到一些伤害自己的人，当这些人伤害我们的时候，我们会感到生气、心情低落。

然后当这些敌人遇难时，一般人多会幸灾乐祸。

但身为一个大乘菩萨行者，我们不应该有这样的反应，我们的心量要大一些。

那么在面对伤害时，我们应该如何响应呢？例如你可能被别人诬告。

一般情况下，你还是需要做一些响应，不能傻愣在那里什么都不做。

但在响应的过程中，你不应该带着怨恨心或是诅咒对方，而是应该保有一个同理心。

同理心的意思是从想要离苦得乐的角度而言，我们都是平等的：你想要离苦得乐，伤害你的人也想要离苦得乐。

所以，当你在做响应时，心中应该具备同理、包容、尊重的心，这种心态就是一个菩萨应有的心态，这就跟一般俗人不同了。 

这个时候的理性处理很重要，也就是要有智慧。

智慧是善能分别诸法相，而在这里的意思是：在面对伤害的时候，能够分清楚人和事的不同。

我们常说要能对事不对人，虽然这件事情的确伤害了你，而你也应该要对这件事做响应，甚至有时态度需要强硬果断，这些都是可以理解的、应该要做的。

但我们不能因此就说这个人也是有问题的，把对方认定是坏人，然后开始诅咒对方。这是不对的。

佛法告诉我们要有智慧，我们应该多动动脑，不要过于情绪化。

其实静下来想一想，对方也许身不由己，可能是起了强烈的烦恼，也可能是在环境或他人的驱使之下才对你做出各种的伤害。

总之，试着理性地去面对和厘清问题背后的原因，这是修行人该有的智慧。

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​——大宝法王噶玛巴

我病入膏肓我就爱造谣kawasaki兄弟[晕]hoshi这孩子怎么又这样啊[晕]这孩子得是在什么样的环境里长大的，，，孩子这都不是自信了是会让人无语的自恋，，，但是元气的样子太可爱了完全让人讨厌不起来[单身青蛙]我真的觉得这种人很了不起，大声说自己很帅自己很厉害这些是我这种自我厌恶缺爱人无法做到的。我经常想爸爸妈妈和哥哥是给了孩子多少爱啊，这种健全的家庭和兄弟关系是真实存在的吗哪怕说了无数遍我也要说，因为家里妈妈会做饭，妈妈不做爸爸哥哥会做，所以自己不必学做饭的hoshi真的[单身青蛙][单身青蛙][单身青蛙]我是大俗人我就喜欢末子被宠文学[单身青蛙][单身青蛙][单身青蛙]