所以佛教給我們修學的原則,不要去問理由,為什麼?因為它是假的,它不是真的。你想找它,它已經不存在了,你還找它幹什麼?這個念頭是一千六百兆分之一秒,你怎麼能把它抓住?最精密的科學儀器都抓不到。它起的作用非常大,因為它是從自性裡變現出來的,完全稱性。賢首國師的《妄盡還源觀》裡面告訴我們,這一念,一千六百兆分之一秒這一念,它周遍法界,一念周遍法界。我們光的速度,大家知道這就是最快的,從太陽到地球要八分多鐘;我們這微細的一念,它周遍法界,光怎麼能比!而大師舉的比喻是一微塵,一微塵是什麼?就是一念所現出來的物質現象,阿賴耶的境界相,三細相裡的境界相,這是物質,那叫一塵,在大乘教裡講一塵是講那個東西,肉眼看不見的。這一塵有三個現象,第一個現象「周遍法界」,現在我們知道物質有波動現象,它是波動現的。波動的頻率慢就變成物質、礦物,稍微快一點就變成動植物,再快一點就變成我們現在的光波跟電磁波,頻率不一樣。所以近代科學家發現這個現象說,這個世間根本就沒有物質現象,只是波動的現象而已。你以為它是物質,這是個幻覺,它不存在。這是現代量子力學對於這大自然現象的解釋,跟佛經裡面講的愈來愈相應。這種波動,給諸位說,它沒有時間,它也沒有空間。時間、空間是假的,不是真的,這個現代科學也知道了。沒有空間就沒有距離,所以這個動一發生的時候,遍法界虛空界,沒有空間!沒有時間,沒有過去、現在,就在當下。
這個道理如果我們參透,作用可大了,對自己來說,佛經上講的金剛不壞身,你能不能成就?能,你明白這個道理,你就做到了,你就證得金剛不壞身。你明白這個道理,你可以能夠改變這個世界,我們居住的環境,地球上災難這麼多,你有能力把這些災難全化解,讓地球恢復健康的狀況,有能力,不是沒能力,這真的,不是假的。只要一切順著自性,隨順性德,沒有一樣不健康;違背性德,災難就來了。對個人的災難就是疾病,對環境的災難那就是自然災害,今天講的。實際上災害絕對不是自然的,是我們違背性德這些念頭、行為造成的。所以懂得這個道理,我們念頭把它改正過來,回歸自性,一切都變成正常。身心正常,那是健康;居住的環境正常,那就風調雨順,我們居住環境就像極樂世界、就像華藏世界,真的沒有兩樣。結論就是心態決定一切變化。現象裡面的三種功能,第二種叫「出生無盡」,為什麼會出生無盡?心態,你心態裡面的活動是無有窮盡的,它直接影響你身心的活動,影響外面環境的活動,大到虛空法界所有星球、星系的活動。第三個「含容空有」,也就是我們大乘教裡面常常念的,「心包太虛,量周沙界」,你本來是這樣的,心量本來就是這麼大。這是性德,這是我們中國老祖宗所說的,「人性本善」。為什麼不善?迷失了自性才變成這個樣子。
懂得這個道理,凡夫例登補處,這不希奇,這是正常的現象。我們在經典裡面看到,釋迦牟尼佛三十歲那一年,在菩提樹下打坐,夜睹明星,豁然大悟,那就是凡夫成佛了!那是示現給我們看的。在中國唐朝時代,禪宗六祖惠能大師也給我們表演這一招。能大師那一年二十四歲,比釋迦牟尼佛還年輕,半夜在五祖忍和尚方丈室裡面,老和尚給他講《金剛經》大意。肯定沒有經本,因為惠能大師不認識字。講《金剛經》大意,講到「應無所住而生其心」,他豁然大悟,凡夫成佛了。那一悟就是補處菩薩,大徹大悟,為什麼?妄想分別執著放下了。大乘教裡佛常常跟我們說,只要你把妄想分別執著放下,你就成佛了。所以成佛需要多少時間?一念,就在當下。你成不了佛,是因為你放不下。我一生感激章嘉大師,第一天見面,我向他老人家請教,他就把方法傳給我,毫無保留。我向他老人家請教,方東美先生把佛法介紹給我,告訴我佛法是哲學,他稱佛經哲學,是世界哲學的最高峰,我向大師請教:佛門裡面有沒有方法,讓我很快就能契入?他告訴我,「看得破,放得下」,就六個字。看得破是什麼?明白了,對於諸法實相明瞭,這叫看破。放下,你就證得。放下什麼?妄想分別執著。妄想就是念頭,就是一念不覺,我們講起心動念。這種起心動念不是你有心的,你沒有心,無意的,無心無意,它忽然動了。但是這個動,動是虛妄的,真心不動。能大師見性的時候,說出真心的樣子,他第四句講,「何期自性,本無動搖」,沒動過!所以動,那一念動叫妄動。無始是什麼?沒有開始,你要找它的開始,那就錯了,沒有開始。沒有開始也就沒有終結,假的不是真的,真的是有始有終。無始無終,這不就是假的嗎?佛說得清清楚楚、明明白白,你怎麼沒聽懂?假的,不是真的。真的是永恆不變,他把真的找到了,假的放下,真的就現前。
這個道理如果我們參透,作用可大了,對自己來說,佛經上講的金剛不壞身,你能不能成就?能,你明白這個道理,你就做到了,你就證得金剛不壞身。你明白這個道理,你可以能夠改變這個世界,我們居住的環境,地球上災難這麼多,你有能力把這些災難全化解,讓地球恢復健康的狀況,有能力,不是沒能力,這真的,不是假的。只要一切順著自性,隨順性德,沒有一樣不健康;違背性德,災難就來了。對個人的災難就是疾病,對環境的災難那就是自然災害,今天講的。實際上災害絕對不是自然的,是我們違背性德這些念頭、行為造成的。所以懂得這個道理,我們念頭把它改正過來,回歸自性,一切都變成正常。身心正常,那是健康;居住的環境正常,那就風調雨順,我們居住環境就像極樂世界、就像華藏世界,真的沒有兩樣。結論就是心態決定一切變化。現象裡面的三種功能,第二種叫「出生無盡」,為什麼會出生無盡?心態,你心態裡面的活動是無有窮盡的,它直接影響你身心的活動,影響外面環境的活動,大到虛空法界所有星球、星系的活動。第三個「含容空有」,也就是我們大乘教裡面常常念的,「心包太虛,量周沙界」,你本來是這樣的,心量本來就是這麼大。這是性德,這是我們中國老祖宗所說的,「人性本善」。為什麼不善?迷失了自性才變成這個樣子。
懂得這個道理,凡夫例登補處,這不希奇,這是正常的現象。我們在經典裡面看到,釋迦牟尼佛三十歲那一年,在菩提樹下打坐,夜睹明星,豁然大悟,那就是凡夫成佛了!那是示現給我們看的。在中國唐朝時代,禪宗六祖惠能大師也給我們表演這一招。能大師那一年二十四歲,比釋迦牟尼佛還年輕,半夜在五祖忍和尚方丈室裡面,老和尚給他講《金剛經》大意。肯定沒有經本,因為惠能大師不認識字。講《金剛經》大意,講到「應無所住而生其心」,他豁然大悟,凡夫成佛了。那一悟就是補處菩薩,大徹大悟,為什麼?妄想分別執著放下了。大乘教裡佛常常跟我們說,只要你把妄想分別執著放下,你就成佛了。所以成佛需要多少時間?一念,就在當下。你成不了佛,是因為你放不下。我一生感激章嘉大師,第一天見面,我向他老人家請教,他就把方法傳給我,毫無保留。我向他老人家請教,方東美先生把佛法介紹給我,告訴我佛法是哲學,他稱佛經哲學,是世界哲學的最高峰,我向大師請教:佛門裡面有沒有方法,讓我很快就能契入?他告訴我,「看得破,放得下」,就六個字。看得破是什麼?明白了,對於諸法實相明瞭,這叫看破。放下,你就證得。放下什麼?妄想分別執著。妄想就是念頭,就是一念不覺,我們講起心動念。這種起心動念不是你有心的,你沒有心,無意的,無心無意,它忽然動了。但是這個動,動是虛妄的,真心不動。能大師見性的時候,說出真心的樣子,他第四句講,「何期自性,本無動搖」,沒動過!所以動,那一念動叫妄動。無始是什麼?沒有開始,你要找它的開始,那就錯了,沒有開始。沒有開始也就沒有終結,假的不是真的,真的是有始有終。無始無終,這不就是假的嗎?佛說得清清楚楚、明明白白,你怎麼沒聽懂?假的,不是真的。真的是永恆不變,他把真的找到了,假的放下,真的就現前。
#BounPrem[超话]#
朋友们,睡觉前刷了很多文总和包包的物料,然后做了个梦...梦醒五点五十[偷乐]
大概就是,
我本来当天有一场考试,考完之后偶然得知文总会去一家商场,可我又没洗头,为了见文总,我决定带上帽子去找他。
等我打个车到了商场,发现快要关门了,我抱着试一试的心态冲进了商场,没想到好运爆棚,真的就碰到了还在逛的文总(真的很帅!巨帅!帅到心巴上!)
然后我一溜烟的跑上去跟文总问好,嘴里特流利地说着泰文和英语(而我压根不会),告诉他我来自中国,巴拉巴拉,然后想要签名合照...
再然后因为商场要关门了,我突然路痴找不到方向,文总就带着我一起出去,半路上文总说,我好几次说错了英文[单身狗][单身狗]
刚拐出商场就看到了包包,嗯,他来接他哥,带个墨镜,穿得也很好看,类似图二?。文总跟包包解释了一下,感觉时间有点太晚了,说送我回家...
然后我很有眼力劲的拒绝了,跟俩人合照和签名之后,他们拍了拍我的头说,很高兴遇见我...
再然后我就醒了!
。
实话实说,梦里的文总和包包都好帅啊,要疯了[开学季]特别是近距离接触,绝了绝了...
游不过去湄公河,
是梦,十三分钟前刚醒
朋友们,睡觉前刷了很多文总和包包的物料,然后做了个梦...梦醒五点五十[偷乐]
大概就是,
我本来当天有一场考试,考完之后偶然得知文总会去一家商场,可我又没洗头,为了见文总,我决定带上帽子去找他。
等我打个车到了商场,发现快要关门了,我抱着试一试的心态冲进了商场,没想到好运爆棚,真的就碰到了还在逛的文总(真的很帅!巨帅!帅到心巴上!)
然后我一溜烟的跑上去跟文总问好,嘴里特流利地说着泰文和英语(而我压根不会),告诉他我来自中国,巴拉巴拉,然后想要签名合照...
再然后因为商场要关门了,我突然路痴找不到方向,文总就带着我一起出去,半路上文总说,我好几次说错了英文[单身狗][单身狗]
刚拐出商场就看到了包包,嗯,他来接他哥,带个墨镜,穿得也很好看,类似图二?。文总跟包包解释了一下,感觉时间有点太晚了,说送我回家...
然后我很有眼力劲的拒绝了,跟俩人合照和签名之后,他们拍了拍我的头说,很高兴遇见我...
再然后我就醒了!
。
实话实说,梦里的文总和包包都好帅啊,要疯了[开学季]特别是近距离接触,绝了绝了...
游不过去湄公河,
是梦,十三分钟前刚醒
给我们的一场梦,你做的过瘾吗?
意料之中又合乎情理的没有得到想要的回复,给自己画的饼也该吃饱了,毕竟勇气多难得,而我好像也出现了问题,总觉得在一起都会分开,结了婚也会离婚,没有也是因为小孩,我开始质疑所有的爱,现在的我极度缺乏安全感,换句话来说,现在的我连自己都不知道身上有哪一点值得被爱
一定是我学识太过浅薄,才会在读到王小波《绿毛水怪》里那句“我们好像池塘的水底,从一个月亮走向另一个月亮”时关联自己想要哭泣,真正让我难过伤心的,是我步履不停的奔向你,一路上不断不断的给自己打气,去缩短我无法自欺欺人的距离,如此坚定不离,你不推开我,但你反复迟疑
什么东西都有一个结果,其实知道结果的不止你,我也知道,甚至比你还要早,但我还是忽略了所有的劝解,包括我自己,我明知道前面是一条死路,但我还是想陪TA山水一程,这一路很心动,也很心痛,嗯…你懂那种感觉么,而我清楚的知道,留住和放下我一个都没做到,虽然所有人都跟我说会好起来的,新欢会麻痹伤痛,时间会治愈一切,只有我自己知道可是我没说,一个字也没说,我不想错过,可是你想,我等了,可你没来
有种伤痛就是不会愈合的伤疤,不会结痂,它会是我心里一直最痛的地方
意料之中又合乎情理的没有得到想要的回复,给自己画的饼也该吃饱了,毕竟勇气多难得,而我好像也出现了问题,总觉得在一起都会分开,结了婚也会离婚,没有也是因为小孩,我开始质疑所有的爱,现在的我极度缺乏安全感,换句话来说,现在的我连自己都不知道身上有哪一点值得被爱
一定是我学识太过浅薄,才会在读到王小波《绿毛水怪》里那句“我们好像池塘的水底,从一个月亮走向另一个月亮”时关联自己想要哭泣,真正让我难过伤心的,是我步履不停的奔向你,一路上不断不断的给自己打气,去缩短我无法自欺欺人的距离,如此坚定不离,你不推开我,但你反复迟疑
什么东西都有一个结果,其实知道结果的不止你,我也知道,甚至比你还要早,但我还是忽略了所有的劝解,包括我自己,我明知道前面是一条死路,但我还是想陪TA山水一程,这一路很心动,也很心痛,嗯…你懂那种感觉么,而我清楚的知道,留住和放下我一个都没做到,虽然所有人都跟我说会好起来的,新欢会麻痹伤痛,时间会治愈一切,只有我自己知道可是我没说,一个字也没说,我不想错过,可是你想,我等了,可你没来
有种伤痛就是不会愈合的伤疤,不会结痂,它会是我心里一直最痛的地方
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