《奇异博士2：疯狂多元宇宙》：无论在哪，善与恶永远存在
这部影片好人似乎不够好，坏人却又不够坏，好人往往在迫不得已的情况下，去做些艰难的决定。坏人往往在心底留了一丝温暖感情，反而不会显得那么可恶，甚至产生几分怜悯与悲哀。
世间安得两全法，不羡如来不羡仙。
一旦选择了成为英雄，就不得不面临舍弃小我，成就大家。
无论能力多么强大，总有照顾不到的地方。
就以片中主角来说，他是多么希望在另一个宇宙中，与心爱的女人在一起。女巫为了能与两个孩子在一起，以至于宁愿毁灭所有，也要追求那种梦幻之中的世界。
这个世界是冲突的综合体，即使在多元宇宙中，依然如此。
生与死，已经被剧中的主角看淡了，这大概是人生的至高境界吧，能真正看淡生死的人，早已悟出了自己活着和死去的意义，有的人为了他而苟且偷生，有的为了他敢赴火海。
曾以为，世界上幸福的人那么多，为什么不幸的怎么偏偏是自己？殊不知，幸与不幸，更是一种态度，你羡慕他的腰缠万贯，他羡慕你的青春年华，你羡慕他的事业有成，他羡慕你的儿女绕膝，你羡慕他的鞋子漂亮，他羡慕你的自由奔放……
到底什么是好，什么是不好？
这部电影里，正反派的出现，带给了我们不同的认知。首先是在影片刚开始的追赶里，我们的博士在保护一个超能力的女孩，但是在眼看女孩就要被夺走能力的时候，博士却做出了一个反派最想做的决定：夺走女孩的超能力。这里不得不说，导演给后面剧情类似的情景复现做了铺垫，在后面可以夺走女孩能力的时候，博士没有再去做片头的决定，反而是鼓励女孩激发自己的超能力，同时利用女巫心底的一丝柔软，让女巫看到了另一个宇宙的真实，最终决定毁掉了黑暗之书。影片看到最后，甚至觉得这部影片里面没有了坏人，反而片尾的第三只眼睛，让人不禁心中一颤。
如果这个世界上没有危险，也就不会有英雄。
如果世界上没有英雄，我们都会变成平凡的人。
一旦我们每个人都是平凡的人，那这个世界就会很危险。

身上的“忙碌症”

前两天出去溜达，在公交站前等车。车还没停稳，门还没开，有一位女士就带着孩子向前挤。
 
“叫你出门快点，别磨叽，就是不听。错过一班车了，你知道你上的课多少钱一个小时吗？这个老师是从英国回来的……”后面没听清，她们上车了，我和她们不同一辆车。
 
小女孩背着个箱子，看样子是小提琴。后来查了一下，在杭州的小提琴课，还是国外回来，并且还是清明假期的，可能要五六百，更高的也有，这要看等级。
 
虽然没有为人父母，但是这位母亲的心情我还是挺理解的。毕竟不能让孩子输在起跑线啊。同时也挺为这个小女孩感到伤心的，假期作业应该不少吧，看身高也到中学了，还要去上一门特长课。
 
曾看过一本书，叫作《我们为什么越来越快》，德国人写得。这本书阐述了社会变快的事实，让读者自己发现社会变快前后的差异。
 
快节奏生活，而且这个节奏越来越快，逐渐演变成一个“加速社会”。从前车马很慢，书信很远，一辈子只爱一个人；现在vx很快，恋爱快餐自助，一下能喜欢好几个人。
 
也会有看到劝人慢一点，让大家把生活过缓一点的言论。可惜，这样的文章只是在小确幸，一碗随时会打翻的鸡汤而已。因为说这样的话的人，他也是一路快过来的，只是恰好这个时候，他有了资格去慢，也就有了一番苦口婆心。
 
从早忙到晚，口袋里的钱也没多多，因为都在反向增多。这时，开始注意到李子柒那般的生活，开始怀念缓慢和悠远，十分想知道田园生活是什么样的体验？我们还要如此这般折腾自己多久？
 
我们真的很会折腾自己。从上到下，从内到外，无一例外。从学龄前儿童到大学生，无一幸免。
 
前几天一个新闻，坐高铁上下班是什么体验。视频的那位先生6点20起床，7点10分到达高铁站，8点10到北京南，9点30到工位。一共三小时10分钟的通勤。下班又是如此，三五年内都得这样。
 
这不是特例，还有无数平凡的人过着没有质量的生活。996，白加黑，一天到晚忙工作，没有正常节假日，法定休息不过是“法定”而已。他们并非不想慢下来，只是，慢下来的结果就是老板的一句：“以后好好休息吧，不要来上班了”。
再把目光投向社会里那些默默无为的岗位。环卫工人常常一两点起床，三点到五点做完第一轮清扫，白天还要不时维持自己的区域，一个月不过三四千。
 
加速也入侵了艺术领域。贝多芬的《英雄交响曲》，首演时的时长是60分钟；1987年，同样的曲子用43分钟就演奏完了。
 
每个人都患上了“忙碌症”，随之而来的是焦虑、压力、肥胖、躺平。从结果出发，倒推每一个人时间安排。扣除维持生命所需时间，其他剩余都在工作即可。最明显的就是一些商业公司按照这样的算法，优化出了996，007，所谓本分文化。
 
久而久之，人成为了异化的对象，其行为方式、生活方式、甚至价值观都在发生变化。在观念深处，不能允许任何低效率行为的存在。一旦看到事情的进度有些缓慢，就会内在产生焦虑，不由自主地发飙。
 
各种便捷的工具诞生，使生活便利，本应是好事，以为会有更多闲暇。但实际情况是，生活速度是真的越来越快，闲暇也越来越少了。 “加速”已然不能通过好坏这样的简单二元方法加以分辨了。
 
被人卖了，还帮着别人数钱，这话更适合用来自嘲打趣。

#荷花微资讯# #中越对译# 【沉浸式昆曲《浮生六记》于桂林山水间展现苏式生活 Côn khúc kiểu đắm chìm “Phù Sinh Lục Ký” giới thiệu cuộc sống kiểu Tô Châu giữa non nước Quế Lâm】12月10日至11日，在广西桂林市古南门之畔的湖心岛，昆曲演员乘船而来，随着悦耳的丝竹声响起，沉浸式昆曲《浮生六记》厅堂版在桂林山水间上演。《浮生六记》是清代文人沈复的自传体散文，书中所记录的沈复和芸娘的故事被后人誉为“最令人羡慕的古代爱情”。此次在#桂林艺术节#上演的沉浸式昆曲《浮生六记》厅堂版，又名“布衣菜饭”版，题意取自《浮生六记·闺房记乐》中芸娘所说“布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”表演现场以湖心岛的美景为背景，沉浸式戏剧打破了演员和观众间的“第四面墙”，角色于身边走过，观众一路跟随芸娘和沈复的脚步，体验他们搬家、买菜、造饭、更衣的日常。观众仿佛“穿越”进剧中人的生活，体验着平凡夫妻细水长流、苦日子甜过的苏式生活“小确幸”。#山水有约 桂林有戏# Từ ngày 10 đến ngày 11 tháng 12, các diễn viên Côn khúc đã di chuyển bằng thuyền đến đảo giữa hồ bên cạnh Cổ Nam Môn, thành phố Quế Lâm, Quảng Tây, khi âm thanh đàn sáo êm ái vang lên, Côn khúc kiểu đắm chìm “Phù Sinh Lục Ký” bản khán phòng đã được trình diễn giữa non nước Quế Lâm. “Phù Sinh Lục Ký” là một tác phẩm tản văn tự truyện của nhà văn thời Thanh Thẩm Phục, trong sách đã ghi lại câu chuyện của Thẩm Phục và Vân Nương mà người đời sau tôn vinh là “chuyện tình yêu cổ đại khiến người ta ngưỡng mộ nhất”. Côn khúc kiểu đắm chìm “Phù Sinh Lục Ký” bản khán phòng được trình diễn tại Festival nghệ thuật Quế Lâm lần này còn có tên gọi là bản “Áo vải cơm rau”, ý tưởng về tiêu đề được lấy từ câu nói của Vân Nương rằng “Áo vải cơm rau, vui vẻ suốt đời, không cần phải đi xa xôi làm ăn” trong “Phù Sinh Lục Ký - Khuê Phòng Ký Nhạc”. Sân khấu biểu diễn có nền là phong cảnh tươi đẹp của đảo giữa hồ, kịch kiểu đắm chìm đã phá vỡ “bức tường thứ tư” giữa diễn viên và khán giả, các nhân vật ở ngay bên cạnh, khán giả theo bước Thẩm Phục và Vân Nương xuyên suốt vở kịch, trải nghiệm khoảnh khắc cuộc sống thường nhật của họ như dọn nhà, mua thức ăn, nấu cơm, thay y phục. Khán giả tựa như được “xuyên không” vào cuộc sống của nhân vật trong kịch, được trải nghiệm những “niềm vui nho nhỏ” trong cuộc sống kiểu Tô Châu bền chặt, sống vui trong tháng ngày khổ cực của một cặp vợ chồng bình thường. （来源：中国新闻网；越文翻译：《荷花》杂志）