白落梅，原名胥智慧，作家，散文作品在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇，多篇作品发表于《读者》等杂志。
已出版作品《你若安好便是晴天：林徽因传》《我用尽青春只为寻你：徐志摩传》《在最深的红尘里重逢》《恍若梦中一相逢》《烟月不知人事改》《世间所有相遇都是久别重逢》《恨不相逢未剃时》《人生何处不离人》《西风多少恨 吹不散眉弯》《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》《你是锦瑟 我为流年》等。2015年出版随笔文集《时光知味》
71、蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。这句话好像来自于歌词，无论是谁写的，许多人就这么爱上了。那是因为人生充满太多的无奈，我们都明白，在浩渺无垠的沧海，你我就是那弱小的蝴蝶，纵然给了一双翅膀，也终究飞不出茫茫海域，飞不过蓬山万里。
72、在荆棘丛生的路途上，我们总是承诺，愿意携手共赴天涯。只是，天涯到底有多远？是一米阳光的距离？是一个春秋到秋天的距离？还是一生的距离？
73、人生真的如戏，每个人在不同的人面前扮演不同的角色。张幼仪为徐志摩低眉垂首，无悔生养，而徐志摩却视她为打身边游走的一粒尘埃，毫无情义。对于林徽因，这个美丽如蝶的女子，他可以为她写下无数情真意切的诗句，甘愿做他裙裾边的一株草木，深情相随。不爱在一起是错误，太爱在一起，同样是错误。
74、人最多情，也最无情。爱的时候海誓山盟，许下天荒地老。厌的时候，恨不能立刻从生命中抽离，一刀两断，再无瓜葛。
75、许多人想行云流水过此一生，却总是无波四起。平和之人，纵是经历沧海桑田，也会安然无恙。敏感之人，遭遇一点风声，也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于个人的心性。
76、缘分真的好奇妙，并非是中了缘分这两个字的蛊，所以才这样不厌其烦地谈论与诉说。只是每当提及感情，或是谁与谁的相遇，谁又与谁的相恋，总是会与缘分纠缠不清。有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相牵。
77、我们总是太沉迷于繁琐的名利，而忽略了人生除了浮名，还有太多的美好值得留恋。比如世间旖旎的风光，万古不变的青山，滔滔不尽的江水。这种干净、这种大美，成了每个人心中至高的信仰，搁在最神圣的角落，不轻易与人言说。
78、今生所有缘分，都是前世修炼所得。所以我们应当相信，今生所有与自己相识的人，前世都结过深刻的缘法。所有与你我擦肩的路人，前世可能是邻居，是茶友，甚至是知己或亲人。
79、旅程如风，我们就是风中的一粒渺小，许是微尘，许是水珠，许是花叶。可终有驿站，会收留漂泊的你我。也因为如此，我们看到爬满绿藤的院墙，就以为是家；看到苔藓斑驳的古井，就以为有水；看到一扇半开半掩的绿纱窗，就以为是将自己等候。
80、只有一个走过岁月的人，才会说，不要轻易许诺，不要轻易说爱，否则有一天，你终会为自己的曾经懊悔。真的如此么？同样有许多人，把所有的过往，都当作是一种磨砺，是人生最珍贵的篇章。其实，在纷扰的浮世，恩怨情愁都可以化开，荣辱幻灭转身被人遗忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么的寻常。
81、所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时，才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里，做了一场春朝秋夕的沉迷。
82、直到后来，才明白，每个女子都要经历一段热烈的过程，才能显露她非凡的美丽与惊心的情怀。她的安静，不是画地为牢，而是在紫陌红尘，独自行走，听信缘分。
83、一直以来，都认为，最美的女子，应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。这样的女子，应该有一处安稳的居所，守着一树似雪梨花，守着一池素色莲荷，缓慢地看光阴在不经意间老去。
84、人说，假如你在天涯不知归路，这红尘，还有一个摆渡的渔夫，会告诉你，有鸥鹭的地方，就是故乡。鞭马、扬尘，作为一个异乡客，一间茅屋，一畦菜地，一个农女，都是他的归宿。待离去时，只须放一把火，将茅屋烧掉，喝一壶酒，将恩怨咽下。这样，又可以轻松上路，在他的身后，落花化作春泥，青春散成往事。
85、来路是归途，每个人，从哪里来，就要回归哪里去。时间的长短，不是自己所能掌控，人的生命，就如同枝头的花朵，有些落得早，有些落得迟。
86、一个男子真正爱一个女子，就是在口渴之时，递给她一杯水；在风起之时，替她添一件衫；在孤独之时，给她一个温柔的怀抱；在生死之间，让她生，自己死。
87、也许前世，我们都是伶人，今生，来回地翻唱，一场注定悲情的戏。
88、总有人说，待到老去，老到一无所有的时候，就咀嚼回忆度日。然而人的一生，不是所有的记忆，都是美好、值得回味的。也许待你回首过往的时候，会发觉，所有的相逢，所有的拥有，都那么的不值一提。甚至会觉得是一种无奈与悲哀，就像是一张洁净的白纸上，被泼染了墨迹。
89、苍茫人世，几多浮沉，几多沧桑，每个人，都朝着自己的人生方向行走。一路上，坎坷难料，可是必须风雨兼程地走下去，完成某个夙愿，了却某段缘分。无论繁复还是简单，岁月都是那么短长，我们无处逃遁，也无须逃遁。
90、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢不是过错，天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。时常会想，做一个清澈明净的女子，做一个慈悲善良的女子，安分守己地活着，不奢求多少爱，亦不会生出多少怨。无论荣华或清苦，无论快乐或悲伤，都要一视同仁。
91、有时候，伫立在摩肩擦踵的人流中，心底会涌出莫名的感动。觉得人的一生多么不易，我们应该为这些鲜活的生命而感到温暖，为凡间弥漫的烟火感到幸福。也许有一天，我们都会离开，都将后会无期。既知如此，又何忍为一些微小的错过，做出深刻的伤害？何忍为一个回不去的曾经，做出悲情的沉迷。
92、幸福有时候，真的就在身边，只是你被悲伤和忧愁，遮住了双眼。误以为，所有的喜悦和快乐都很遥远。上苍是公平的，它就是一杆平稳的秤，称得出人间离合悲喜的重量。所以，冷暖往往是分两不差，你寒凉的时候，会给你暖。你悲哀的时候，会给你喜。
93、如果一个人，记得住前世的约定，今生就算是跋山涉水，历尽千辛万苦，也会守候在路口，等待相逢。时光的阡陌上，来来往往的人流，还有许多不知名的草木，乱花迷人眼目的时候，一个转身就已擦肩。
94~102
94、置身于碌碌红尘中，每一天都有相逢，每一天都有别散。放逐在茫茫人海里，常常会有这样的陌路擦肩。某一个人，走进你的视线里，成了令你心动的风景，而他却不知道，这世界上有过一个你。又或许，你落入别人的风景里，却不知道，这世上曾经有过一个他。不知道多年以后，有缘再次相遇，算是初见还是重逢？
95、无论时光走得有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。在漫长的岁月长河里，许多生命都微小如沙砾，我们可以记住的，真的不多。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，安稳地成长。人的生命，与万物相比，真是渺若微尘。
96、人生是什么，是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢。是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长。是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡。是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁迹在荒寒的山林。
97、我种今生因，谁得来世果。高原里浩荡的长风不语，来去无心的白云不语，神山圣湖不语。它们为了一个简单的诺言，可以永生永世守口如瓶。就让我对着温厚宽容的岁月，许下善良的心愿，唯愿这世间的每一条河流都可以清澈无尘，每一座山峦都可以平和沉静，每一片草原都可以不分彼此。愿山河静美，盛世长宁。
98、岁月总是太过匆忙，往事已不知，蒙上了几多风霜。而我一如从前，拥有这淡淡妆容。不是流光多情地将我照料，而是看过凡尘来往，我早已学会了相忘。如果说追忆注定只是怅惘，我又何必再为远去的昨天神伤。守着一剪月光的清凉，在平静的日子里，我真的安然无恙。
99、很多年前，我喜欢上两个字——惜缘。总觉得，人与人相识，是多么的不容易。所以我们都应当懂得珍惜，任何的伤害与错过，都不值得原谅。纵然如此，一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的，也渐次失去。并非因为不懂珍惜，有些缘分，注定了长短。来时如露，去时如电，挽不住的，终究是那刹那芳华。
100、人的一生总有注定错失的因缘，和你携手相伴的人，或许不是你要的那杯茶，但你还是要强忍着苦涩饮下。所以彼此厌倦，并不是谁的过错，只怪缘分弄人，造就这么多的痴男怨女，不得尽如人愿。
101、你总是说我淡然，其实你不知道，我只不过假装让往事如烟。自从来到这烟火人间，就深刻地知晓，人生本就没有永远。可还是一如既往，一如既往地相信因果尘缘。你可知，我多想擦去所有的从前，只为和你在茫茫人海里，重新遇见，只为和你一起，等新月变圆……
102、那年梅花，已不知遗落在谁的院下，老了青砖，湿了黛瓦。
已出版作品《你若安好便是晴天：林徽因传》《我用尽青春只为寻你：徐志摩传》《在最深的红尘里重逢》《恍若梦中一相逢》《烟月不知人事改》《世间所有相遇都是久别重逢》《恨不相逢未剃时》《人生何处不离人》《西风多少恨 吹不散眉弯》《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》《你是锦瑟 我为流年》等。2015年出版随笔文集《时光知味》
71、蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。这句话好像来自于歌词，无论是谁写的，许多人就这么爱上了。那是因为人生充满太多的无奈，我们都明白，在浩渺无垠的沧海，你我就是那弱小的蝴蝶，纵然给了一双翅膀，也终究飞不出茫茫海域，飞不过蓬山万里。
72、在荆棘丛生的路途上，我们总是承诺，愿意携手共赴天涯。只是，天涯到底有多远？是一米阳光的距离？是一个春秋到秋天的距离？还是一生的距离？
73、人生真的如戏，每个人在不同的人面前扮演不同的角色。张幼仪为徐志摩低眉垂首，无悔生养，而徐志摩却视她为打身边游走的一粒尘埃，毫无情义。对于林徽因，这个美丽如蝶的女子，他可以为她写下无数情真意切的诗句，甘愿做他裙裾边的一株草木，深情相随。不爱在一起是错误，太爱在一起，同样是错误。
74、人最多情，也最无情。爱的时候海誓山盟，许下天荒地老。厌的时候，恨不能立刻从生命中抽离，一刀两断，再无瓜葛。
75、许多人想行云流水过此一生，却总是无波四起。平和之人，纵是经历沧海桑田，也会安然无恙。敏感之人，遭遇一点风声，也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于个人的心性。
76、缘分真的好奇妙，并非是中了缘分这两个字的蛊，所以才这样不厌其烦地谈论与诉说。只是每当提及感情，或是谁与谁的相遇，谁又与谁的相恋，总是会与缘分纠缠不清。有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相牵。
77、我们总是太沉迷于繁琐的名利，而忽略了人生除了浮名，还有太多的美好值得留恋。比如世间旖旎的风光，万古不变的青山，滔滔不尽的江水。这种干净、这种大美，成了每个人心中至高的信仰，搁在最神圣的角落，不轻易与人言说。
78、今生所有缘分，都是前世修炼所得。所以我们应当相信，今生所有与自己相识的人，前世都结过深刻的缘法。所有与你我擦肩的路人，前世可能是邻居，是茶友，甚至是知己或亲人。
79、旅程如风，我们就是风中的一粒渺小，许是微尘，许是水珠，许是花叶。可终有驿站，会收留漂泊的你我。也因为如此，我们看到爬满绿藤的院墙，就以为是家；看到苔藓斑驳的古井，就以为有水；看到一扇半开半掩的绿纱窗，就以为是将自己等候。
80、只有一个走过岁月的人，才会说，不要轻易许诺，不要轻易说爱，否则有一天，你终会为自己的曾经懊悔。真的如此么？同样有许多人，把所有的过往，都当作是一种磨砺，是人生最珍贵的篇章。其实，在纷扰的浮世，恩怨情愁都可以化开，荣辱幻灭转身被人遗忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么的寻常。
81、所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时，才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里，做了一场春朝秋夕的沉迷。
82、直到后来，才明白，每个女子都要经历一段热烈的过程，才能显露她非凡的美丽与惊心的情怀。她的安静，不是画地为牢，而是在紫陌红尘，独自行走，听信缘分。
83、一直以来，都认为，最美的女子，应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。这样的女子，应该有一处安稳的居所，守着一树似雪梨花，守着一池素色莲荷，缓慢地看光阴在不经意间老去。
84、人说，假如你在天涯不知归路，这红尘，还有一个摆渡的渔夫，会告诉你，有鸥鹭的地方，就是故乡。鞭马、扬尘，作为一个异乡客，一间茅屋，一畦菜地，一个农女，都是他的归宿。待离去时，只须放一把火，将茅屋烧掉，喝一壶酒，将恩怨咽下。这样，又可以轻松上路，在他的身后，落花化作春泥，青春散成往事。
85、来路是归途，每个人，从哪里来，就要回归哪里去。时间的长短，不是自己所能掌控，人的生命，就如同枝头的花朵，有些落得早，有些落得迟。
86、一个男子真正爱一个女子，就是在口渴之时，递给她一杯水；在风起之时，替她添一件衫；在孤独之时，给她一个温柔的怀抱；在生死之间，让她生，自己死。
87、也许前世，我们都是伶人，今生，来回地翻唱，一场注定悲情的戏。
88、总有人说，待到老去，老到一无所有的时候，就咀嚼回忆度日。然而人的一生，不是所有的记忆，都是美好、值得回味的。也许待你回首过往的时候，会发觉，所有的相逢，所有的拥有，都那么的不值一提。甚至会觉得是一种无奈与悲哀，就像是一张洁净的白纸上，被泼染了墨迹。
89、苍茫人世，几多浮沉，几多沧桑，每个人，都朝着自己的人生方向行走。一路上，坎坷难料，可是必须风雨兼程地走下去，完成某个夙愿，了却某段缘分。无论繁复还是简单，岁月都是那么短长，我们无处逃遁，也无须逃遁。
90、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢不是过错，天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。时常会想，做一个清澈明净的女子，做一个慈悲善良的女子，安分守己地活着，不奢求多少爱，亦不会生出多少怨。无论荣华或清苦，无论快乐或悲伤，都要一视同仁。
91、有时候，伫立在摩肩擦踵的人流中，心底会涌出莫名的感动。觉得人的一生多么不易，我们应该为这些鲜活的生命而感到温暖，为凡间弥漫的烟火感到幸福。也许有一天，我们都会离开，都将后会无期。既知如此，又何忍为一些微小的错过，做出深刻的伤害？何忍为一个回不去的曾经，做出悲情的沉迷。
92、幸福有时候，真的就在身边，只是你被悲伤和忧愁，遮住了双眼。误以为，所有的喜悦和快乐都很遥远。上苍是公平的，它就是一杆平稳的秤，称得出人间离合悲喜的重量。所以，冷暖往往是分两不差，你寒凉的时候，会给你暖。你悲哀的时候，会给你喜。
93、如果一个人，记得住前世的约定，今生就算是跋山涉水，历尽千辛万苦，也会守候在路口，等待相逢。时光的阡陌上，来来往往的人流，还有许多不知名的草木，乱花迷人眼目的时候，一个转身就已擦肩。
94~102
94、置身于碌碌红尘中，每一天都有相逢，每一天都有别散。放逐在茫茫人海里，常常会有这样的陌路擦肩。某一个人，走进你的视线里，成了令你心动的风景，而他却不知道，这世界上有过一个你。又或许，你落入别人的风景里，却不知道，这世上曾经有过一个他。不知道多年以后，有缘再次相遇，算是初见还是重逢？
95、无论时光走得有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。在漫长的岁月长河里，许多生命都微小如沙砾，我们可以记住的，真的不多。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，安稳地成长。人的生命，与万物相比，真是渺若微尘。
96、人生是什么，是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢。是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长。是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡。是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁迹在荒寒的山林。
97、我种今生因，谁得来世果。高原里浩荡的长风不语，来去无心的白云不语，神山圣湖不语。它们为了一个简单的诺言，可以永生永世守口如瓶。就让我对着温厚宽容的岁月，许下善良的心愿，唯愿这世间的每一条河流都可以清澈无尘，每一座山峦都可以平和沉静，每一片草原都可以不分彼此。愿山河静美，盛世长宁。
98、岁月总是太过匆忙，往事已不知，蒙上了几多风霜。而我一如从前，拥有这淡淡妆容。不是流光多情地将我照料，而是看过凡尘来往，我早已学会了相忘。如果说追忆注定只是怅惘，我又何必再为远去的昨天神伤。守着一剪月光的清凉，在平静的日子里，我真的安然无恙。
99、很多年前，我喜欢上两个字——惜缘。总觉得，人与人相识，是多么的不容易。所以我们都应当懂得珍惜，任何的伤害与错过，都不值得原谅。纵然如此，一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的，也渐次失去。并非因为不懂珍惜，有些缘分，注定了长短。来时如露，去时如电，挽不住的，终究是那刹那芳华。
100、人的一生总有注定错失的因缘，和你携手相伴的人，或许不是你要的那杯茶，但你还是要强忍着苦涩饮下。所以彼此厌倦，并不是谁的过错，只怪缘分弄人，造就这么多的痴男怨女，不得尽如人愿。
101、你总是说我淡然，其实你不知道，我只不过假装让往事如烟。自从来到这烟火人间，就深刻地知晓，人生本就没有永远。可还是一如既往，一如既往地相信因果尘缘。你可知，我多想擦去所有的从前，只为和你在茫茫人海里，重新遇见，只为和你一起，等新月变圆……
102、那年梅花，已不知遗落在谁的院下，老了青砖，湿了黛瓦。
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▪️ 大͜粉͜水͜：
我͜大͜学͜用͜了͜三͜年͜的͜大͜粉͜水͜，͜当͜时͜很͜喜͜欢͜搭͜配͜倩͜碧͜的͜黄͜油͜使͜用͜，͜补͜水͜滋͜润͜效͜果͜特͜别͜好͜，͜而͜且͜它͜抗͜过͜敏͜抗͜氧͜化͜，͜对͜敏͜感͜肌͜和͜油͜干͜皮͜都͜很͜友͜好͜，͜干͜性͜肌͜肤͜可͜用͜它͜补͜水͜，͜油͜性͜肌͜肤͜可͜调͜节͜水͜油͜平͜衡͜，͜可͜能͜会͜回͜购͜到͜老͜吧͜哈͜哈͜
▪️ 1͜9͜6͜菁͜纯͜丝͜绒͜唇͜膏͜：
这͜支͜口͜红͜的͜有͜多͜好͜看͜根͜本͜用͜不͜着͜我͜夸͜了͜！͜我͜就͜没͜遇͜见͜比͜1͜9͜6͜更͜好͜看͜的͜橘͜色͜！͜当͜时͜有͜货͜马͜上͜就͜抢͜了͜，͜黄͜皮͜白͜色͜随͜便͜涂͜，͜不͜仅͜显͜气͜色͜，͜而͜且͜质͜地͜也͜很͜好͜，͜涂͜上͜就͜是͜高͜级͜雾͜面͜哑͜光͜感͜，͜这͜次͜双͜1͜1͜还͜会͜有͜赠͜品͜，͜简͜直͜哭͜唧͜唧͜
▪️ 菁͜纯͜臻͜颜͜精͜华͜粉͜底͜液͜：
这͜是͜在͜之͜前͜博͜文͜有͜分͜享͜过͜的͜一͜款͜粉͜底͜液͜，͜我͜怀͜疑͜是͜为͜油͜皮͜量͜身͜定͜做͜的͜，͜我͜通͜勤͜一͜整͜天͜都͜不͜怎͜么͜脱͜妆͜，͜遮͜瑕͜度͜也͜是͜我͜很͜喜͜欢͜的͜，͜粉͜感͜很͜自͜然͜，͜这͜款͜粉͜底͜液͜同͜时͜也͜很͜适͜合͜干͜皮͜，͜保͜湿͜度͜一͜级͜棒͜，͜涂͜上͜就͜有͜像͜丝͜绸͜一͜般͜的͜缎͜光͜感͜，͜干͜皮͜、͜混͜干͜皮͜、͜油͜皮͜都͜可͜以͜放͜心͜入͜手͜，͜不͜会͜踩͜雷͜的͜款͜！͜这͜次͜趁͜活͜动͜力͜度͜大͜我͜要͜囤͜起͜来͜
▪️ 发͜光͜眼͜霜͜：
看͜到͜很͜多͜我͜喜͜欢͜的͜博͜主͜都͜在͜用͜这͜款͜眼͜霜͜，͜我͜怎͜么͜可͜能͜不͜心͜动͜！͜这͜款͜很͜适͜合͜熬͜夜͜少͜女͜，͜淡͜化͜黑͜眼͜圈͜和͜细͜纹͜的͜效͜果͜好͜多͜人͜夸͜！͜再͜好͜的͜护͜肤͜品͜也͜好͜坚͜持͜使͜用͜呀͜！͜而͜且͜我͜自͜身͜偏͜爱͜细͜腻͜款͜的͜眼͜霜͜，͜这͜款͜就͜很͜适͜合͜我͜，͜活͜动͜期͜间͜还͜买͜一͜送͜一͜，͜买͜到͜就͜是͜赚͜到͜！͜
▪️ 小͜黑͜瓶͜精͜华͜肌͜底͜液͜：
这͜是͜我͜毕͜业͜至͜今͜一͜直͜在͜使͜用͜的͜一͜款͜精͜华͜，͜它͜的͜维͜稳͜修͜复͜功͜效͜是͜我͜用͜过͜的͜精͜华͜中͜最͜稳͜定͜的͜，͜我͜本͜来͜就͜是͜天͜生͜的͜敏͜感͜肌͜，͜但͜是͜长͜期͜使͜用͜它͜之͜后͜泛͜红͜现͜象͜减͜少͜了͜很͜多͜，͜而͜且͜还͜可͜以͜修͜护͜肌͜肤͜屏͜障͜，͜长͜期͜使͜用͜皮͜肤͜细͜腻͜了͜不͜少͜！͜在͜化͜妆͜水͜之͜后͜使͜用͜还͜可͜以͜促͜进͜后͜续͜护͜肤͜的͜吸͜收͜效͜果͜，͜这͜款͜精͜华͜适͜用͜于͜各͜种͜肤͜质͜，͜特͜别͜是͜经͜常͜长͜痘͜，͜外͜油͜内͜干͜的͜女͜生͜可͜以͜使͜用͜它͜来͜改͜善͜肌͜底͜！͜
▪️ 安͜瓶͜面͜膜͜：
这͜是͜被͜朋͜友͜安͜利͜的͜面͜膜͜，͜它͜是͜属͜于͜凝͜胶͜状͜的͜面͜膜͜，͜可͜以͜用͜过͜面͜膜͜局͜部͜的͜吸͜收͜情͜况͜了͜解͜皮͜肤͜缺͜水͜情͜况͜，͜我͜也͜有͜了͜解͜到͜它͜适͜合͜所͜有͜肤͜质͜，͜很͜适͜合͜现͜在͜这͜种͜换͜季͜季͜节͜，͜它͜也͜是͜周͜护͜理͜面͜膜͜，͜一͜周͜一͜次͜就͜可͜以͜了͜，͜准͜备͜活͜动͜期͜间͜一͜起͜入͜手͜，͜使͜用͜心͜得͜之͜后͜再͜给͜大͜家͜分͜享͜吧͜
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▪️ 大͜粉͜水͜：
我͜大͜学͜用͜了͜三͜年͜的͜大͜粉͜水͜，͜当͜时͜很͜喜͜欢͜搭͜配͜倩͜碧͜的͜黄͜油͜使͜用͜，͜补͜水͜滋͜润͜效͜果͜特͜别͜好͜，͜而͜且͜它͜抗͜过͜敏͜抗͜氧͜化͜，͜对͜敏͜感͜肌͜和͜油͜干͜皮͜都͜很͜友͜好͜，͜干͜性͜肌͜肤͜可͜用͜它͜补͜水͜，͜油͜性͜肌͜肤͜可͜调͜节͜水͜油͜平͜衡͜，͜可͜能͜会͜回͜购͜到͜老͜吧͜哈͜哈͜
▪️ 1͜9͜6͜菁͜纯͜丝͜绒͜唇͜膏͜：
这͜支͜口͜红͜的͜有͜多͜好͜看͜根͜本͜用͜不͜着͜我͜夸͜了͜！͜我͜就͜没͜遇͜见͜比͜1͜9͜6͜更͜好͜看͜的͜橘͜色͜！͜当͜时͜有͜货͜马͜上͜就͜抢͜了͜，͜黄͜皮͜白͜色͜随͜便͜涂͜，͜不͜仅͜显͜气͜色͜，͜而͜且͜质͜地͜也͜很͜好͜，͜涂͜上͜就͜是͜高͜级͜雾͜面͜哑͜光͜感͜，͜这͜次͜双͜1͜1͜还͜会͜有͜赠͜品͜，͜简͜直͜哭͜唧͜唧͜
▪️ 菁͜纯͜臻͜颜͜精͜华͜粉͜底͜液͜：
这͜是͜在͜之͜前͜博͜文͜有͜分͜享͜过͜的͜一͜款͜粉͜底͜液͜，͜我͜怀͜疑͜是͜为͜油͜皮͜量͜身͜定͜做͜的͜，͜我͜通͜勤͜一͜整͜天͜都͜不͜怎͜么͜脱͜妆͜，͜遮͜瑕͜度͜也͜是͜我͜很͜喜͜欢͜的͜，͜粉͜感͜很͜自͜然͜，͜这͜款͜粉͜底͜液͜同͜时͜也͜很͜适͜合͜干͜皮͜，͜保͜湿͜度͜一͜级͜棒͜，͜涂͜上͜就͜有͜像͜丝͜绸͜一͜般͜的͜缎͜光͜感͜，͜干͜皮͜、͜混͜干͜皮͜、͜油͜皮͜都͜可͜以͜放͜心͜入͜手͜，͜不͜会͜踩͜雷͜的͜款͜！͜这͜次͜趁͜活͜动͜力͜度͜大͜我͜要͜囤͜起͜来͜
▪️ 发͜光͜眼͜霜͜：
看͜到͜很͜多͜我͜喜͜欢͜的͜博͜主͜都͜在͜用͜这͜款͜眼͜霜͜，͜我͜怎͜么͜可͜能͜不͜心͜动͜！͜这͜款͜很͜适͜合͜熬͜夜͜少͜女͜，͜淡͜化͜黑͜眼͜圈͜和͜细͜纹͜的͜效͜果͜好͜多͜人͜夸͜！͜再͜好͜的͜护͜肤͜品͜也͜好͜坚͜持͜使͜用͜呀͜！͜而͜且͜我͜自͜身͜偏͜爱͜细͜腻͜款͜的͜眼͜霜͜，͜这͜款͜就͜很͜适͜合͜我͜，͜活͜动͜期͜间͜还͜买͜一͜送͜一͜，͜买͜到͜就͜是͜赚͜到͜！͜
▪️ 小͜黑͜瓶͜精͜华͜肌͜底͜液͜：
这͜是͜我͜毕͜业͜至͜今͜一͜直͜在͜使͜用͜的͜一͜款͜精͜华͜，͜它͜的͜维͜稳͜修͜复͜功͜效͜是͜我͜用͜过͜的͜精͜华͜中͜最͜稳͜定͜的͜，͜我͜本͜来͜就͜是͜天͜生͜的͜敏͜感͜肌͜，͜但͜是͜长͜期͜使͜用͜它͜之͜后͜泛͜红͜现͜象͜减͜少͜了͜很͜多͜，͜而͜且͜还͜可͜以͜修͜护͜肌͜肤͜屏͜障͜，͜长͜期͜使͜用͜皮͜肤͜细͜腻͜了͜不͜少͜！͜在͜化͜妆͜水͜之͜后͜使͜用͜还͜可͜以͜促͜进͜后͜续͜护͜肤͜的͜吸͜收͜效͜果͜，͜这͜款͜精͜华͜适͜用͜于͜各͜种͜肤͜质͜，͜特͜别͜是͜经͜常͜长͜痘͜，͜外͜油͜内͜干͜的͜女͜生͜可͜以͜使͜用͜它͜来͜改͜善͜肌͜底͜！͜
▪️ 安͜瓶͜面͜膜͜：
这͜是͜被͜朋͜友͜安͜利͜的͜面͜膜͜，͜它͜是͜属͜于͜凝͜胶͜状͜的͜面͜膜͜，͜可͜以͜用͜过͜面͜膜͜局͜部͜的͜吸͜收͜情͜况͜了͜解͜皮͜肤͜缺͜水͜情͜况͜，͜我͜也͜有͜了͜解͜到͜它͜适͜合͜所͜有͜肤͜质͜，͜很͜适͜合͜现͜在͜这͜种͜换͜季͜季͜节͜，͜它͜也͜是͜周͜护͜理͜面͜膜͜，͜一͜周͜一͜次͜就͜可͜以͜了͜，͜准͜备͜活͜动͜期͜间͜一͜起͜入͜手͜，͜使͜用͜心͜得͜之͜后͜再͜给͜大͜家͜分͜享͜吧͜
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万世之国，必有万世之实。必因天地之道，无使其内使其外，使其小毋使其大。弃其国宝使其大，贵一与而圣；称其宝使其小，可以为道。能则专，专则佚。椽能逾，则椽于逾。能宫，则不守而不散。众能，伯；不然，将见对。
君子者，勉于糺人者也，非见糺者也。故轻者轻，重者重，前后不慈。凡轻者操实也，以轻则可使；重不可起轻，轻重有齐。重以为国，轻以为死。毋全禄，贫国而用不足；毋全赏，好德恶亡使常。
请问先合于天下而无私怨，犯强而无私害，为之若何？对曰：国虽强，令必忠以义；国虽弱，令必敬以哀。强弱不犯，则人欲听矣。先人而自后而无以为仁也，加功于人而勿得，所橐者远矣，所争者外矣。明无私交，则无内怨；与大则胜，私交众则怨杀。
夷吾也，如以予人财者，不如毋夺时；如以予人食者，不如毋夺其事，此谓无外内之患。事故也，君臣之际也；礼义者，人君之神也。且君臣之属，也；亲戚之爱，性也。使君亲之察同索，属故也。使人君不安者，属际也，不可不谨也。
贤不可威，能不可留，杜事之于前，易也。水鼎之汩也，人聚之；壤地之美也，人死之。若江湖之大也，求珠贝者，不令也。逐神而远热，交觯者不处，兄遗利夫！事左中国之人，观危国过君而弋其能者，岂不几于危社主哉！
利不可法，故民流；神不可法，故事之。天地不可留，故动，化故从新。是故得天者高而不崩，得人者卑而不可胜。是故圣人重之，人君重之。故至贞生至信，至言往至绞。生至自有道，不务以文胜情，不务以多胜少，不动则望有廧，旬身行。
法制度量，王者典器也；执故义道，畏变也。天地若夫神之动。化变者也，天地之极也。能与化起而王用，则不可以道山也。仁者善用，智者善用，非其人，则与神往矣。
衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。是故圣人万民艰处而立焉。人死则易云，生则难合也。故一为赏，再为常，三为固然。其小行之则俗也，久之则礼义。故无使下当上必行之，然后移商人于国，非用人也，不择乡而处，不择君而使，出则从利，入则不守。国之山林也，则而利之。市塵之所及，二依其本。故上侈而下靡，而君臣相上下相亲，则君臣之财不私藏。然则贪动枳而得食矣。徙邑移市，亦为数一。
问曰：多贤可云？对曰：鱼鳖之不食咡者，不出其渊；树木之胜霜雪者，不听于天；士能自治者，不从圣人，岂云哉？夷吾之闻之也，不欲，强能不服，智而不牧。若旬虚期于月，津若出于一，明然，则可以虚矣。故阨其道而薄其所予，则士云矣。不择人而予之，谓之好人；不择人而取之，谓之好利。审此两者，以为处行，则云矣。
不方之政，不可以为国；曲静之言，不可以为道。节时于政，与时往矣。不动以为道，齐以为行，避世之道，不可以进取。
阳者进谋，几者应感，再杀则齐，然后运可请也。对曰：夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也，然有知强弱之所尤，然后应诸侯取交，故知安危国之所存。以时事天，以天事神，以神事鬼，故国无罪而君寿，而民不杀智运谋而杂橐刃焉。
其满为感，其虚为亡，满虚之合，有时而为实，时而为动。地阳时贷，其冬厚则夏热，其阳厚则阴寒。是故王者谨于日至，故知虚满之所在，以为政令。已杀生，其合而未散，可以决事。将合，可以禺其随行以为兵，分其多少以为曲政。
请问形有时而变乎？对曰：阴阳之分定，则甘苦之草生也。从其宜，则酸咸和焉，而形色定焉，以为声乐。夫阴阳进退，满虚亡时，其散合可以视岁。唯圣人不为岁，能知满虚，夺余满，补不足，以通政事，以赡民常。地之变气，应其所出；水之变气，应之以精，受之以豫；天之变气，应之以正。且夫天地精气有五，不必为沮，其亟而反，其重陔动毁之进退，即此数之难得者也，此形之时变也。
沮平气之阳，若如辞静。余气之潜然而动，爱气之潜然而哀，胡得而治动？对曰：得之衰时，位而观之，佁美然后有辉。修之心，其杀以相待，故有满虚哀乐之气也。故书之帝八，神农不与存，为其无位，不能相用。
问：运之合满安臧？二十岁而可广，十二岁而聂广，百岁伤神。周郑之礼移矣，则周律之废矣，则中国之草木有移于不通之野者。然则人君声服变矣，则臣有依驷之禄，妇人为政，铁之重反旅金。而声好下曲，食好咸苦，则人君日退。亟则溪陵山谷之神之祭更，应国之称号亦更矣。
视之示变，观之风气。古之祭，有时而星，有时而星熺，有时而熰，有时而朐。鼠应广之实，阴阳之数也。华若落之名，祭之号也。是故天子之为国，图具其树物也。
君子者，勉于糺人者也，非见糺者也。故轻者轻，重者重，前后不慈。凡轻者操实也，以轻则可使；重不可起轻，轻重有齐。重以为国，轻以为死。毋全禄，贫国而用不足；毋全赏，好德恶亡使常。
请问先合于天下而无私怨，犯强而无私害，为之若何？对曰：国虽强，令必忠以义；国虽弱，令必敬以哀。强弱不犯，则人欲听矣。先人而自后而无以为仁也，加功于人而勿得，所橐者远矣，所争者外矣。明无私交，则无内怨；与大则胜，私交众则怨杀。
夷吾也，如以予人财者，不如毋夺时；如以予人食者，不如毋夺其事，此谓无外内之患。事故也，君臣之际也；礼义者，人君之神也。且君臣之属，也；亲戚之爱，性也。使君亲之察同索，属故也。使人君不安者，属际也，不可不谨也。
贤不可威，能不可留，杜事之于前，易也。水鼎之汩也，人聚之；壤地之美也，人死之。若江湖之大也，求珠贝者，不令也。逐神而远热，交觯者不处，兄遗利夫！事左中国之人，观危国过君而弋其能者，岂不几于危社主哉！
利不可法，故民流；神不可法，故事之。天地不可留，故动，化故从新。是故得天者高而不崩，得人者卑而不可胜。是故圣人重之，人君重之。故至贞生至信，至言往至绞。生至自有道，不务以文胜情，不务以多胜少，不动则望有廧，旬身行。
法制度量，王者典器也；执故义道，畏变也。天地若夫神之动。化变者也，天地之极也。能与化起而王用，则不可以道山也。仁者善用，智者善用，非其人，则与神往矣。
衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。是故圣人万民艰处而立焉。人死则易云，生则难合也。故一为赏，再为常，三为固然。其小行之则俗也，久之则礼义。故无使下当上必行之，然后移商人于国，非用人也，不择乡而处，不择君而使，出则从利，入则不守。国之山林也，则而利之。市塵之所及，二依其本。故上侈而下靡，而君臣相上下相亲，则君臣之财不私藏。然则贪动枳而得食矣。徙邑移市，亦为数一。
问曰：多贤可云？对曰：鱼鳖之不食咡者，不出其渊；树木之胜霜雪者，不听于天；士能自治者，不从圣人，岂云哉？夷吾之闻之也，不欲，强能不服，智而不牧。若旬虚期于月，津若出于一，明然，则可以虚矣。故阨其道而薄其所予，则士云矣。不择人而予之，谓之好人；不择人而取之，谓之好利。审此两者，以为处行，则云矣。
不方之政，不可以为国；曲静之言，不可以为道。节时于政，与时往矣。不动以为道，齐以为行，避世之道，不可以进取。
阳者进谋，几者应感，再杀则齐，然后运可请也。对曰：夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也，然有知强弱之所尤，然后应诸侯取交，故知安危国之所存。以时事天，以天事神，以神事鬼，故国无罪而君寿，而民不杀智运谋而杂橐刃焉。
其满为感，其虚为亡，满虚之合，有时而为实，时而为动。地阳时贷，其冬厚则夏热，其阳厚则阴寒。是故王者谨于日至，故知虚满之所在，以为政令。已杀生，其合而未散，可以决事。将合，可以禺其随行以为兵，分其多少以为曲政。
请问形有时而变乎？对曰：阴阳之分定，则甘苦之草生也。从其宜，则酸咸和焉，而形色定焉，以为声乐。夫阴阳进退，满虚亡时，其散合可以视岁。唯圣人不为岁，能知满虚，夺余满，补不足，以通政事，以赡民常。地之变气，应其所出；水之变气，应之以精，受之以豫；天之变气，应之以正。且夫天地精气有五，不必为沮，其亟而反，其重陔动毁之进退，即此数之难得者也，此形之时变也。
沮平气之阳，若如辞静。余气之潜然而动，爱气之潜然而哀，胡得而治动？对曰：得之衰时，位而观之，佁美然后有辉。修之心，其杀以相待，故有满虚哀乐之气也。故书之帝八，神农不与存，为其无位，不能相用。
问：运之合满安臧？二十岁而可广，十二岁而聂广，百岁伤神。周郑之礼移矣，则周律之废矣，则中国之草木有移于不通之野者。然则人君声服变矣，则臣有依驷之禄，妇人为政，铁之重反旅金。而声好下曲，食好咸苦，则人君日退。亟则溪陵山谷之神之祭更，应国之称号亦更矣。
视之示变，观之风气。古之祭，有时而星，有时而星熺，有时而熰，有时而朐。鼠应广之实，阴阳之数也。华若落之名，祭之号也。是故天子之为国，图具其树物也。
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