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往后再提及你,依旧会以你为荣,手忙脚乱铺垫一段说辞,只为说出你是多么多么不同寻常,”我喜欢的人啊,他简直棒极了”。因为你闪闪发亮,像一跃一跃的烛光火焰,像黑暗中投出影像的放映机,像纯净水在透明杯中被阳光耀出闪光点,像繁星并肩,一起涌动出迷人的星海来。但你不像银河。是银河像你罢了。
——源星球日记@TFBOYS-王源
往后再提及你,依旧会以你为荣,手忙脚乱铺垫一段说辞,只为说出你是多么多么不同寻常,”我喜欢的人啊,他简直棒极了”。因为你闪闪发亮,像一跃一跃的烛光火焰,像黑暗中投出影像的放映机,像纯净水在透明杯中被阳光耀出闪光点,像繁星并肩,一起涌动出迷人的星海来。但你不像银河。是银河像你罢了。
——源星球日记@TFBOYS-王源
【人天善法】如何能消除内心的恐惧与不安
宁波慧日禅寺 2022-04-15
一、让“贪嗔痴慢疑”沉淀下去
从浅显的方面来说,恐惧、不安、忧虑、烦乱,根源无非是内心的“贪嗔痴慢疑”。就像一杯掺了泥沙的水,越是去想,内心搅动越厉害,杯中的水浑浊不堪。
双眼透过这杯水,根本看不清对面,也就是说无助于我们解决现实存在的问题,反而容易如无头苍蝇般错上加错。此时,放下万缘,念佛号或者诵佛经,把所有的注意力都集中此。
用正确去取代错误,用正念代替搅动,这杯水自然沉淀,泥沙与水逐渐分离。事情还是那些事情,但我们的内心却澄明了,看清楚之后再解决,事半功倍。在现实生活中,这样的例子有很多,面对危险紧急,情绪镇定、内心坚定的人,能够冷静应对,最终化险为夷。
二、来自诸佛菩萨的“无畏施”
当然,不同的人的内心力量有强有弱,当自身能力不够时,就以念佛号和诵佛经的方式,来祈请佛菩萨的加持。在《增广印光法师文钞•沉翊仙居士脱难记》中,印光大师就以《法华经》为例。
经中云:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱”。又云:“是观世音菩萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者”。
施无畏,是布施的一种,就是在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够给予帮助,消除恐惧。不只是观世音菩萨,十方诸佛菩萨、出家人、修行人、正信的佛弟子都会这么做的为什么当我们念佛号、诵经文的时候,会特别明显地体会到这一点呢?
印光大师开示:众生之心,与佛菩萨之心,本质上是一样的,但众生因无明迷昧,所以背觉合尘,也就是背离了菩提正觉,贪恋尘世、不思解脱、甘愿轮回,所以,众生与菩萨才有了巨大的区别。如果众生能够一心持念佛菩萨圣号,“自然感应道交,垂慈加被,虽遇险难,亦得无虞也”。
三、改变自身 放开心量自身安乐
最后,是我们自己通过念佛号、诵读并真正理解佛经后,所发生的改变。在印光大师所处的那个动荡年代里,他开示:“当此危险世道,宜放开心胸眼界,努力修持净业。
所有吉凶祸福,悉不计虑,随缘应变。纵大祸临头,亦当想及同罹此祸之人,不知有几千万亿。于无可如何中,尚有阿弥陀佛及观世音菩萨可以恃怙,有何可畏?”
他说:“放开心量,勿预恐吓,则病自痊愈,身自安乐矣”。如果不明白这一点,就算没有遇到现实危险,自己就把自己置于“危险”之中,就算佛菩萨也救不了。
——传喜法师
宁波慧日禅寺 2022-04-15
一、让“贪嗔痴慢疑”沉淀下去
从浅显的方面来说,恐惧、不安、忧虑、烦乱,根源无非是内心的“贪嗔痴慢疑”。就像一杯掺了泥沙的水,越是去想,内心搅动越厉害,杯中的水浑浊不堪。
双眼透过这杯水,根本看不清对面,也就是说无助于我们解决现实存在的问题,反而容易如无头苍蝇般错上加错。此时,放下万缘,念佛号或者诵佛经,把所有的注意力都集中此。
用正确去取代错误,用正念代替搅动,这杯水自然沉淀,泥沙与水逐渐分离。事情还是那些事情,但我们的内心却澄明了,看清楚之后再解决,事半功倍。在现实生活中,这样的例子有很多,面对危险紧急,情绪镇定、内心坚定的人,能够冷静应对,最终化险为夷。
二、来自诸佛菩萨的“无畏施”
当然,不同的人的内心力量有强有弱,当自身能力不够时,就以念佛号和诵佛经的方式,来祈请佛菩萨的加持。在《增广印光法师文钞•沉翊仙居士脱难记》中,印光大师就以《法华经》为例。
经中云:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱”。又云:“是观世音菩萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者”。
施无畏,是布施的一种,就是在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够给予帮助,消除恐惧。不只是观世音菩萨,十方诸佛菩萨、出家人、修行人、正信的佛弟子都会这么做的为什么当我们念佛号、诵经文的时候,会特别明显地体会到这一点呢?
印光大师开示:众生之心,与佛菩萨之心,本质上是一样的,但众生因无明迷昧,所以背觉合尘,也就是背离了菩提正觉,贪恋尘世、不思解脱、甘愿轮回,所以,众生与菩萨才有了巨大的区别。如果众生能够一心持念佛菩萨圣号,“自然感应道交,垂慈加被,虽遇险难,亦得无虞也”。
三、改变自身 放开心量自身安乐
最后,是我们自己通过念佛号、诵读并真正理解佛经后,所发生的改变。在印光大师所处的那个动荡年代里,他开示:“当此危险世道,宜放开心胸眼界,努力修持净业。
所有吉凶祸福,悉不计虑,随缘应变。纵大祸临头,亦当想及同罹此祸之人,不知有几千万亿。于无可如何中,尚有阿弥陀佛及观世音菩萨可以恃怙,有何可畏?”
他说:“放开心量,勿预恐吓,则病自痊愈,身自安乐矣”。如果不明白这一点,就算没有遇到现实危险,自己就把自己置于“危险”之中,就算佛菩萨也救不了。
——传喜法师
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你是多么多么的不同寻常,”我喜欢的人啊,他简直棒极了”。因为你闪闪发亮,像一跃一跃的烛光火焰,像黑暗中投出影像的放映机,像纯净水在透明杯中被阳光耀出闪光点,像繁星并肩,一起涌动出迷人的星海来。但你不像银河。是银河像你罢了。@任嘉伦Allen
#任嘉伦长意# [鲜花]
你是多么多么的不同寻常,”我喜欢的人啊,他简直棒极了”。因为你闪闪发亮,像一跃一跃的烛光火焰,像黑暗中投出影像的放映机,像纯净水在透明杯中被阳光耀出闪光点,像繁星并肩,一起涌动出迷人的星海来。但你不像银河。是银河像你罢了。@任嘉伦Allen
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