我们家的人都内敛,很少表达爱意,但幸好确实是很相爱的一家人,即便未曾把爱说出口,也深知其中的分量,从来没有人去估算这分量是多大,因为我们这一家子根本不需要靠估量爱意深浅来维系感情。
我和表姐在表达爱意上有天壤之别,她的牵挂都在行动上明晃晃地表现出来,她和家人有聊不完的天,有打不完的电话,她会跳出窗户去送别回家的爸妈。她和家人的爱恨像滔滔江水,不论是爱还是恨,永远都势头强劲。而我和家人,就是涓涓细流,总在流淌,但也总是隐蔽在草叶之下。
相比于表姐一家,我们一家人总是不知道该和对方说些什么,总是相顾无言,沉默和尴尬是常事。很少打电话,我的倾诉也向来极少且极其有选择性,也许他们从来也看不懂我。
而我就好像对家人没有那么深的挂念。我是爷爷奶奶带大的,但也很少和奶奶他们打电话,因为不知道该说些什么。
我还在家里的那段时间奶奶因为老毛病有一大半时间在卧床,后面几天终于能站起来走走,她就跟个孩子似的迫不及待拄着拐溜达,从自己家走到我们家坐一坐,又跑去表姐家坐一坐,我想劝她好好休息,但最终没有开口说出这样的话,奶奶身体一直不好,我深知这样短暂自由的机会也许并不再多,于是纵容着自己和家人享受转瞬即逝的当下。
其实也不是完全没有表达,我很少写我的家人,唯一写过的人物画像是我的朋友,去年我根据奶奶的过去编写了一篇文章发表在学校官网上,但这件事我到现在没有让家里人知道,我不想要被调侃,爱有时候是需要被肯定的,然而我的家人素来如此。这么说的话好像也有些绝对,毕竟我有时候也会在家人那里得到意想不到的答案,只是还是调侃居多。
今年和家里的交流越发少了,我也很少得知家里的近况,我妈说奶奶最近不大好,会说胡话,我爸和我小叔这两天准备回家,然而前两天小姑带着孩子回去了,我也并没有察觉其中的异常。我在想,怎么办呢,武汉最近还挺严重的,能不能回家过年都不知道。
我曾预想过很多次,即便没有实感也深知自己会恐惧这一天的到来,我深知这并非麻木,我深知自己会无法接受一些未来一定会发生的事。
奶奶是个爱开玩笑的人,她照常在视频里说:“要是今年不能回来,我就做菜送去给你吃。”
我没有否认,我说好,可以。
奶奶说:“你要在半路接我哦。”
我说好。
我们一定要见面。
我和表姐在表达爱意上有天壤之别,她的牵挂都在行动上明晃晃地表现出来,她和家人有聊不完的天,有打不完的电话,她会跳出窗户去送别回家的爸妈。她和家人的爱恨像滔滔江水,不论是爱还是恨,永远都势头强劲。而我和家人,就是涓涓细流,总在流淌,但也总是隐蔽在草叶之下。
相比于表姐一家,我们一家人总是不知道该和对方说些什么,总是相顾无言,沉默和尴尬是常事。很少打电话,我的倾诉也向来极少且极其有选择性,也许他们从来也看不懂我。
而我就好像对家人没有那么深的挂念。我是爷爷奶奶带大的,但也很少和奶奶他们打电话,因为不知道该说些什么。
我还在家里的那段时间奶奶因为老毛病有一大半时间在卧床,后面几天终于能站起来走走,她就跟个孩子似的迫不及待拄着拐溜达,从自己家走到我们家坐一坐,又跑去表姐家坐一坐,我想劝她好好休息,但最终没有开口说出这样的话,奶奶身体一直不好,我深知这样短暂自由的机会也许并不再多,于是纵容着自己和家人享受转瞬即逝的当下。
其实也不是完全没有表达,我很少写我的家人,唯一写过的人物画像是我的朋友,去年我根据奶奶的过去编写了一篇文章发表在学校官网上,但这件事我到现在没有让家里人知道,我不想要被调侃,爱有时候是需要被肯定的,然而我的家人素来如此。这么说的话好像也有些绝对,毕竟我有时候也会在家人那里得到意想不到的答案,只是还是调侃居多。
今年和家里的交流越发少了,我也很少得知家里的近况,我妈说奶奶最近不大好,会说胡话,我爸和我小叔这两天准备回家,然而前两天小姑带着孩子回去了,我也并没有察觉其中的异常。我在想,怎么办呢,武汉最近还挺严重的,能不能回家过年都不知道。
我曾预想过很多次,即便没有实感也深知自己会恐惧这一天的到来,我深知这并非麻木,我深知自己会无法接受一些未来一定会发生的事。
奶奶是个爱开玩笑的人,她照常在视频里说:“要是今年不能回来,我就做菜送去给你吃。”
我没有否认,我说好,可以。
奶奶说:“你要在半路接我哦。”
我说好。
我们一定要见面。
临江仙·高咏楚词酬午日
宋·陈与义
高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。
万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。
注释:
高咏:朗声吟咏。
楚词:亦作“楚辞”,本为楚地歌谣。战国楚屈原吸收其营养,创作出《离骚》等巨制鸿篇,后人仿效,名篇继出,成为一种有特点的文学作品,通称楚辞。
午日:端午,即农历五月初五。酬:指过、对付、打发,这里有度过之意
节序:节令。
“榴花”句:言舞裙比石榴更红更美。这是怀念昔时生平岁月之意。榴花,指石榴花。
戎葵:即蜀葵,夏日开花,花开五色,似木槿,有向阳特性。
凝笑:长时间含笑。
湘中,湘江水中。这里指屈原殉难处。
译文:
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。
万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
11.6.12.晗晗
宋·陈与义
高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。
万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。
注释:
高咏:朗声吟咏。
楚词:亦作“楚辞”,本为楚地歌谣。战国楚屈原吸收其营养,创作出《离骚》等巨制鸿篇,后人仿效,名篇继出,成为一种有特点的文学作品,通称楚辞。
午日:端午,即农历五月初五。酬:指过、对付、打发,这里有度过之意
节序:节令。
“榴花”句:言舞裙比石榴更红更美。这是怀念昔时生平岁月之意。榴花,指石榴花。
戎葵:即蜀葵,夏日开花,花开五色,似木槿,有向阳特性。
凝笑:长时间含笑。
湘中,湘江水中。这里指屈原殉难处。
译文:
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。
万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
11.6.12.晗晗
你无论如何不能想象,佛家不打诳语,有时候也是靠不住的漂亮话。最不老实的便是这种恶众生,他们不仅玩潇洒(如言行狂悖,晦迹尘中,或入酒肆娼家,或持金刀铁锡,或作疏讲华严,或抚琴乐祠宇,或宿闾阊,或坐禅山水,恣意随缘,放浪优游),还胆敢伪造佛说,制造伪佛说,着实可恶!这是一部中国人(禅师)伪造的佛经,看这段话即知其伪:
【佛言:长者,譬如江河淮海,大小异故,深浅殊故,名文别故。水在江中名为江水,水在淮中名为淮水,水在河中名为河水,俱在海中唯名海水。法亦如是,俱在真如,唯名佛道。】江河淮,分别是指长江、黄河、淮河。佛在古印度岂能对古印度人如此说法?妄言佛说,实在可恶可恨!(2017-12-19)
这部经名为《金刚三昧经》,不懂金刚经的可以参考此经。这些都是后人假冒如来编造的经典。充满悖论,非是佛说。作者谅是得深定之人,所谓一得之见目为全潮,将定境中的心得当作最究竟的妙理。误以为佛法无上不过如此!佛法有那么简单容易吗?自古觉者无数,敢称无上士而至今不落佛坛者,只有释迦如来一人,能觉能说佛法者十号具足,长劫难出其一。如果入了一个全刚定便叹未曾有,自谓登圣,便觉有些胆气假大师之名胡诌一气,其愚且诳(狂)而已矣!
看图:动辙巨万大阿罗汉济济一堂,夸大其词俱是伪造!君不知如来一会说法最多不过千二百五十人乎?在根本圣典中,听众只有五人的时候有吧?,几百人的有吧?如来不带随从独行的时候有吧?一会全是大阿罗汉的上千人左右的时候有,几千的上万数万的大阿罗汉圣典无,伪经仅有。
【佛言:长者,譬如江河淮海,大小异故,深浅殊故,名文别故。水在江中名为江水,水在淮中名为淮水,水在河中名为河水,俱在海中唯名海水。法亦如是,俱在真如,唯名佛道。】江河淮,分别是指长江、黄河、淮河。佛在古印度岂能对古印度人如此说法?妄言佛说,实在可恶可恨!(2017-12-19)
这部经名为《金刚三昧经》,不懂金刚经的可以参考此经。这些都是后人假冒如来编造的经典。充满悖论,非是佛说。作者谅是得深定之人,所谓一得之见目为全潮,将定境中的心得当作最究竟的妙理。误以为佛法无上不过如此!佛法有那么简单容易吗?自古觉者无数,敢称无上士而至今不落佛坛者,只有释迦如来一人,能觉能说佛法者十号具足,长劫难出其一。如果入了一个全刚定便叹未曾有,自谓登圣,便觉有些胆气假大师之名胡诌一气,其愚且诳(狂)而已矣!
看图:动辙巨万大阿罗汉济济一堂,夸大其词俱是伪造!君不知如来一会说法最多不过千二百五十人乎?在根本圣典中,听众只有五人的时候有吧?,几百人的有吧?如来不带随从独行的时候有吧?一会全是大阿罗汉的上千人左右的时候有,几千的上万数万的大阿罗汉圣典无,伪经仅有。
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