……许行来劲了,讲起他的大道来,如同在庠中上课,二目放光,手势有力:“天下不治,在于人心存私。私则不公,不公则争,争则乱,乱则崩。欲治天下,首治私字。私从何来?私从家来。家之要在于财。财从何来?‘家’字从‘宀’从‘豕’,宀为屋,豕为猪,屋与猪皆是财。有屋有猪,则为有财。财之要在于安。安从何来?‘安’字从‘宀’从‘女’,屋中有女才是安。家与业并举,丁男有屋有猪,可称立业。立业即成家,有家可娶妇,有妇可家安,家安可生子,生子可继业,继业则立家,有家可娶妇,娶妇可生子……由此循环往复,致使私欲横溢,不公丛生,人类方入大争之世!”
“苍天哪!”苏秦压抑住自己狂烈的心跳,内中忖道,“许子所言岂不正是你苏秦苦苦思虑却未得解的困惑吗?不急,不急,且听他如何道来!”
果然,许行胳膊又是一挥,接上续道:“若要治世,首要抑私。如何抑私?去家。如何去家?去安。如何去安?去女。去家则无财,无财则无女,无女则无子。大凡男人,只有无子,才能去其私啊!”
苏秦吸入一口长气,缓缓吐出。是呀,人若无子,要财何用?是以抑私必须绝嗣,许子是在从根本上思考天下治乱哪!
然而,症结何在呢?许子之道究底错在何处呢?人心不古,大同之世早成过往,存私之心一如溪流出山,奔腾向下,如今已在平川泛滥成灾,许子力图使此泛滥之水逆势回流,归于源泉,这……行得通吗? 苏秦的眉头拧起来。
许行看到了,也显然忖出他心中所想,直接点明:“苏子一定以为在下是在犯痴吧?” “苏秦不敢!”苏秦拱手应道,“苏秦只有一个疑虑。岁月不可回,往事不可追,自神农之世迄今,已历数千年矣。人心早已不古,许子大愿若想实现,怕是难哪!”
“敢问一声,苏子合纵之业可都顺遂?”许行又是不答反问。
苏秦噎住了。
“哈哈哈哈,”许行长笑几声,“世上之路,只有走与不走,没有顺遂与不顺遂。许行不才,愿试此道而已!”盯住苏秦,“在下这就回复苏子之前的一隅之问!”
苏秦拱手:“秦恭听!”
“方今之人,夸谈者众,践行者寡,行不屑为之。”许行敛神,正襟,目光从苏秦身上移开,看向堂门之外,却又似看非看,语气凝重,声音激昂,“行之志,从神农之方,践神农之行,使天下之人返璞归真。何以践之?由一隅做起。”看向陈相,又转向苏秦,目光向往,“今日一隅,行有口三百。俟此三百人皆得吾道,行就使他们游走四方,分设康庄,由一而十,由十而百,由百而千,由千而万。届时,山连山,庄挨庄,天下之人无不法神农之教,无不行神农之道,无私产,无定妻,无子嗣,无庙祠,无社稷,无君臣,人人老有所养,幼有所抚,虽欲争,无可争者。”
“苍天哪!”苏秦压抑住自己狂烈的心跳,内中忖道,“许子所言岂不正是你苏秦苦苦思虑却未得解的困惑吗?不急,不急,且听他如何道来!”
果然,许行胳膊又是一挥,接上续道:“若要治世,首要抑私。如何抑私?去家。如何去家?去安。如何去安?去女。去家则无财,无财则无女,无女则无子。大凡男人,只有无子,才能去其私啊!”
苏秦吸入一口长气,缓缓吐出。是呀,人若无子,要财何用?是以抑私必须绝嗣,许子是在从根本上思考天下治乱哪!
然而,症结何在呢?许子之道究底错在何处呢?人心不古,大同之世早成过往,存私之心一如溪流出山,奔腾向下,如今已在平川泛滥成灾,许子力图使此泛滥之水逆势回流,归于源泉,这……行得通吗? 苏秦的眉头拧起来。
许行看到了,也显然忖出他心中所想,直接点明:“苏子一定以为在下是在犯痴吧?” “苏秦不敢!”苏秦拱手应道,“苏秦只有一个疑虑。岁月不可回,往事不可追,自神农之世迄今,已历数千年矣。人心早已不古,许子大愿若想实现,怕是难哪!”
“敢问一声,苏子合纵之业可都顺遂?”许行又是不答反问。
苏秦噎住了。
“哈哈哈哈,”许行长笑几声,“世上之路,只有走与不走,没有顺遂与不顺遂。许行不才,愿试此道而已!”盯住苏秦,“在下这就回复苏子之前的一隅之问!”
苏秦拱手:“秦恭听!”
“方今之人,夸谈者众,践行者寡,行不屑为之。”许行敛神,正襟,目光从苏秦身上移开,看向堂门之外,却又似看非看,语气凝重,声音激昂,“行之志,从神农之方,践神农之行,使天下之人返璞归真。何以践之?由一隅做起。”看向陈相,又转向苏秦,目光向往,“今日一隅,行有口三百。俟此三百人皆得吾道,行就使他们游走四方,分设康庄,由一而十,由十而百,由百而千,由千而万。届时,山连山,庄挨庄,天下之人无不法神农之教,无不行神农之道,无私产,无定妻,无子嗣,无庙祠,无社稷,无君臣,人人老有所养,幼有所抚,虽欲争,无可争者。”
[鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]有感无发,写与疫惰下的晨曦,与君分享,望君珍重。[作揖][作揖][作揖]
窗外
作者 吕华
忽然醒来,窗外依然一片寂静,偶而只能听到冬日的树叶丝丝落地的声音,风也仿佛一下静止了,好像整个世界都进入了静默状态,望着晨晖的夜色,突然才感觉到按下暂停键的声音,灾疫之年,举世默然。
晚日喧嚣的都市,灯光璀璨的夜景,车水马龙的街道,热闹吵杂的人群,一下子改变了应有的样子,整个五彩缤纷的也界一下失去了全部色彩,只有一层灰蒙蒙的雾色仿佛笼罩着整个苍茫大地。
三年断断续续,时急时缓的疫情,一下子让所有人放慢了脚步,打破了人们原有的生活轨迹,人们也突然变的无所适从,慌无终日,心中失落至及,仿佛眨眼之间世界将会变成另一种样子,也或觉得会让整个世界消失,从来都没感觉到如此的不安与寂寞。
形形色色的人群,各怀心事的人们,此事都在纠结着自己,悔意当时没有努力奔波,尽情享受,及时行乐,恨不能把余生的所干、所想、所乐、所怨一古脑全部释怀,官人恨没能权尽所用,商人恨没能利尽所谋,工人恨没能力尽所用,农民恨没能农尽所收,男人恨没能色尽所贪,女人恨没能欲尽所享,但一切只能是悔想,回笼一觉醒来,生活依然照旧。
一位逝者即远矣,才深感世上万事万物万人,乃只是宇宙中洎洎之尘埃,依依之星,纵然曾经的辉煌、显耀、富足、穷苦、震世、无名,到头来只是过眼烟云,水中月,镜中华,一切将变成传说,试想既使是旷世伟人,也只是厚厚的史书字里行间之内能留下区区数字而已。
回想过去之岁月,也只有珍惜往日美好时光,忘却不快与烦恼,亲君子离小人,重情意思回报,忘痛苦念幸福,行善良结德报,孝老亲养儿孙,仍努力渡余生,享晚年尽天伦,愿世人珍惜当下,拥抱朋友,切惜亲人,争惜时光,为爱而动,愿疫疸早驱,愿世间平安,愿亲人欢颜,愿国泰民安,愿福寿源源!
无壬寅年冬月初八 西柏坡書
窗外
作者 吕华
忽然醒来,窗外依然一片寂静,偶而只能听到冬日的树叶丝丝落地的声音,风也仿佛一下静止了,好像整个世界都进入了静默状态,望着晨晖的夜色,突然才感觉到按下暂停键的声音,灾疫之年,举世默然。
晚日喧嚣的都市,灯光璀璨的夜景,车水马龙的街道,热闹吵杂的人群,一下子改变了应有的样子,整个五彩缤纷的也界一下失去了全部色彩,只有一层灰蒙蒙的雾色仿佛笼罩着整个苍茫大地。
三年断断续续,时急时缓的疫情,一下子让所有人放慢了脚步,打破了人们原有的生活轨迹,人们也突然变的无所适从,慌无终日,心中失落至及,仿佛眨眼之间世界将会变成另一种样子,也或觉得会让整个世界消失,从来都没感觉到如此的不安与寂寞。
形形色色的人群,各怀心事的人们,此事都在纠结着自己,悔意当时没有努力奔波,尽情享受,及时行乐,恨不能把余生的所干、所想、所乐、所怨一古脑全部释怀,官人恨没能权尽所用,商人恨没能利尽所谋,工人恨没能力尽所用,农民恨没能农尽所收,男人恨没能色尽所贪,女人恨没能欲尽所享,但一切只能是悔想,回笼一觉醒来,生活依然照旧。
一位逝者即远矣,才深感世上万事万物万人,乃只是宇宙中洎洎之尘埃,依依之星,纵然曾经的辉煌、显耀、富足、穷苦、震世、无名,到头来只是过眼烟云,水中月,镜中华,一切将变成传说,试想既使是旷世伟人,也只是厚厚的史书字里行间之内能留下区区数字而已。
回想过去之岁月,也只有珍惜往日美好时光,忘却不快与烦恼,亲君子离小人,重情意思回报,忘痛苦念幸福,行善良结德报,孝老亲养儿孙,仍努力渡余生,享晚年尽天伦,愿世人珍惜当下,拥抱朋友,切惜亲人,争惜时光,为爱而动,愿疫疸早驱,愿世间平安,愿亲人欢颜,愿国泰民安,愿福寿源源!
无壬寅年冬月初八 西柏坡書
#雅青秋之韵[超话]#放空心灵,等待灵魂
退出喧嚣的江湖,退出繁忙的工作,退出灯红酒绿的名利场。心中便有了一份期待,想像着能寻一个山青水秀,阳光明媚,清泉流淌,鸟语花香的地方,过起悠然见南山的田园生活。
然而,人生却是一场永无尽头的远行,当你翻过了一座山,横在你面前的依然会是一道岭。当你下完了一道坡,摆在你面前的肯定会是一道坎。我们总是那样地行色匆匆,我们总是那样的奔波不停。我们总是因为走的太急而倍感负累。而当有一天想停下脚步,回头一望时,才知道,来时的路你是怎么找,也找不回来了。
匆匆虽然是人生的一种常态,朱自清在他的《匆匆》中也不免留下这样的感叹:“八千多日子已经从我手中溜去;象针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了”。贤人皆如此,凡人何能可避之?
现实的节奏,也许真的会让人无法停下疲惫的脚步,快些,再快些……成了日常生活的常态。君不见,饭有快餐;信有快递;歌有快歌;舞有劲舞。博客代替了纸媒,微博又代替了博客,悠远的文化,都成了一种随吃随弃的快餐。这种快速生存的现实压力,确实无法让人在红尘的喧嚣中,能寻觅到属于自己的那一份静谧。于是,在快节奏之下,老人跌倒当面,没有人愿意伸手将其扶起;小悦悦被两度碾压之后,十八个行人就那样匆匆而过。快,就象是一个可怕的魔咒,压在了人们的心上。
其实,有些人天天都在憧憬着发大财,做大官,争名望,你也不能说他有多大的错。不过为了这些所谓的成功与辉煌,用一生的磨难与烦恼去换取,真的就值了吧?这些问题其实是需要人们在适当的时候,给自己留出一点时间,用来放空自己的心灵。因为,只有心被放空的时候,你才能看到表象之外的真谛,你才能懂得生命本真的所在,你才能去除红尘世俗的纠缠,你才能对心灵进行有效的修复,也就是说,直面红尘百态,世事万般,你什么时候都别忘了,要等一等自己的灵魂。
世俗中人,虽然不能过上陶公神仙般的田园生活,不过,只要你能时不时地放空一下自己,让心中腾出一处存放阳光的地方,无论尘世会有怎样的喧嚣,就一样可以成为一个欣赏风景的人。你就能安静地享受岁月赠予的沧桑与淡定。只要心中的阳光常在,你就能以日子做诗篇,让生命去接近自然,无论你直面的是高山还是峻岭,是微风还是细雨,是鲜花还是衰草。其实,所有的人生途径,只要心中有一念阳光,迟早就都会是百花竟放。
生活的姿态,存在无数种选择,你可以,拜孔方兄为神;也可以,视石榴裙为佛;你可,以莲花的姿态,坐地成禅;也可,以淡雅的气度,修心为兰。人生百态,世事万千,红尘本身就没有绝对的好与坏,对与错。经过岁月的打磨之后,不管你选择了什么样的生活,它都会散发出其独有的芬芳。
不求掬水月在手,不思弄花香满衣,只求在这熙熙攘攘的市井之中,把这不紧不慢,不咸不淡的生活,过出属于自己得那一份精彩。空了,就到山野行走,江畔漫步;闲了,坐下端茶品读,吟诗赋词;累了,放空红尘纠缠,定守灵魂。其实有时生命不需要太多,它只需要真正属于自己的会心一笑。
退出喧嚣的江湖,退出繁忙的工作,退出灯红酒绿的名利场。心中便有了一份期待,想像着能寻一个山青水秀,阳光明媚,清泉流淌,鸟语花香的地方,过起悠然见南山的田园生活。
然而,人生却是一场永无尽头的远行,当你翻过了一座山,横在你面前的依然会是一道岭。当你下完了一道坡,摆在你面前的肯定会是一道坎。我们总是那样地行色匆匆,我们总是那样的奔波不停。我们总是因为走的太急而倍感负累。而当有一天想停下脚步,回头一望时,才知道,来时的路你是怎么找,也找不回来了。
匆匆虽然是人生的一种常态,朱自清在他的《匆匆》中也不免留下这样的感叹:“八千多日子已经从我手中溜去;象针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了”。贤人皆如此,凡人何能可避之?
现实的节奏,也许真的会让人无法停下疲惫的脚步,快些,再快些……成了日常生活的常态。君不见,饭有快餐;信有快递;歌有快歌;舞有劲舞。博客代替了纸媒,微博又代替了博客,悠远的文化,都成了一种随吃随弃的快餐。这种快速生存的现实压力,确实无法让人在红尘的喧嚣中,能寻觅到属于自己的那一份静谧。于是,在快节奏之下,老人跌倒当面,没有人愿意伸手将其扶起;小悦悦被两度碾压之后,十八个行人就那样匆匆而过。快,就象是一个可怕的魔咒,压在了人们的心上。
其实,有些人天天都在憧憬着发大财,做大官,争名望,你也不能说他有多大的错。不过为了这些所谓的成功与辉煌,用一生的磨难与烦恼去换取,真的就值了吧?这些问题其实是需要人们在适当的时候,给自己留出一点时间,用来放空自己的心灵。因为,只有心被放空的时候,你才能看到表象之外的真谛,你才能懂得生命本真的所在,你才能去除红尘世俗的纠缠,你才能对心灵进行有效的修复,也就是说,直面红尘百态,世事万般,你什么时候都别忘了,要等一等自己的灵魂。
世俗中人,虽然不能过上陶公神仙般的田园生活,不过,只要你能时不时地放空一下自己,让心中腾出一处存放阳光的地方,无论尘世会有怎样的喧嚣,就一样可以成为一个欣赏风景的人。你就能安静地享受岁月赠予的沧桑与淡定。只要心中的阳光常在,你就能以日子做诗篇,让生命去接近自然,无论你直面的是高山还是峻岭,是微风还是细雨,是鲜花还是衰草。其实,所有的人生途径,只要心中有一念阳光,迟早就都会是百花竟放。
生活的姿态,存在无数种选择,你可以,拜孔方兄为神;也可以,视石榴裙为佛;你可,以莲花的姿态,坐地成禅;也可,以淡雅的气度,修心为兰。人生百态,世事万千,红尘本身就没有绝对的好与坏,对与错。经过岁月的打磨之后,不管你选择了什么样的生活,它都会散发出其独有的芬芳。
不求掬水月在手,不思弄花香满衣,只求在这熙熙攘攘的市井之中,把这不紧不慢,不咸不淡的生活,过出属于自己得那一份精彩。空了,就到山野行走,江畔漫步;闲了,坐下端茶品读,吟诗赋词;累了,放空红尘纠缠,定守灵魂。其实有时生命不需要太多,它只需要真正属于自己的会心一笑。
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